Pontifical Catholic University of Argentina
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Neuromarketing político aplicado a la campaña presidencial de Mauricio Macri
No full textResumen: La Neurociencia ha captado la atención de una gran masa de estudiosos y científicos, desarrollando explicaciones que atañen a diversas disciplinas, desde el análisis del funcionamiento neuronal y del metaconsciente. Por ello, también, la Neurociencia ha desembarcado en los campos disciplinares de las Ciencias Sociales, alcanzando a las Ciencias Políticas, que no fueron ajenas a su aparición. En este contexto podemos observar que nace la idea del Neuromarketing político para vincular a ambas áreas de investigación, lo que permite generar una nueva mirada de los fenómenos políticos bajo el lente de las Neurociencias y las Ciencias Duras, tales como la Biología y la Medicina. Este trabajo fue el fruto de una exhaustiva y minuciosa observación que pretendió, a través de la descripción, volcar el interés por este nuevo fenómeno en el que se vinculan los aportes de las Neurociencias con el asesoramiento político y la innovación comunicacional. El desembarco del Neuromarketing político en nuestro país se suscitó a partir de la candidatura presidencial de Mauricio Macri; la cual produjo una ruptura en el modo de concebir y de llevar a cabo la planificación de una campaña electoral. Esto supuso un gran desafío de análisis para las Ciencias Políticas. El escenario contemporáneo planteó el desafío y la necesidad de tener que buscar nuevas alternativas frente al descreimiento de la sociedad respecto de la política partidaria y a la falta de representatividad reinante. Esto se gestó a partir de la homogeneización de los mensajes y las plataformas de propuestas políticas, económicas y sociales; las cuales no representaban las diferencias ideológicas partidarias. Por el contrario, la similitud entre las propuestas generó un cuestionamiento general y consistente, poniendo en duda la credibilidad de los candidatos y, por consiguiente, del partido al cual representaban. A esto se sumó, el desinterés en el ejercicio de la participación activa para la consecución del bien social mayor: el bien común. Después de una acertada radiografía coyuntural, el equipo asesor, buscó aprovechar el clima generado por las elecciones, los medios de comunicación y la situación sociopolítica del país. Este contexto antes descripto condicionó al elector ya que las elecciones presidenciales de 2015 se dieron en el marco de una bifurcación radical entre los dos principales modelos políticos de país. La comunicación analizada se caracterizó, principalmente, por manifestar un mensaje desideologizante que garantizó la ruptura con la tradición del “bipartidismo argentino” (peronismo- radicalismo), apelando al uso de la emocionalidad como principal recurso para lograr la empatía del votante. El propósito de esta investigación fue identificar estrategias provenientes del Neuromarketing que fueron utilizadas por los asesores de campaña para diseñar líneas de acción coherentes en el modo de comunicación del candidato y del Frente Cambiemos. Las estrategias comunicacionales que seleccionamos fueron: los símbolos y significantes, el Storytelling, el Target, y, finalmente, la Comunicación 2.0. Las mismas fueron conceptualizadas para luego ser analizadas a través de las redes sociales oficiales utilizadas por el candidato durante el desarrollo de la campaña electoral. Debido al poco desarrollo teórico y experimental disponible en nuestro país, consideramos pertinente tomar la ejemplificación del uso de las herramientas del Neuromarketing político que se han identificado en los equipos técnicos de asesoramiento comunicacional: es el caso del ex presidente de los Estados Unidos, Barack Obama y el actual presidente de México, Enrique Peña Nieto; los cuales han alcanzado el triunfo a partir de la utilización de las estrategias recién mencionadas. Esta relación complejizó el vínculo entre el elector y el candidato, a partir de la manipulación de la información proveniente de las Neurociencias, en favor de incidir en el inconsciente del votante, a fin de maximizar sus posibilidades de ser electo. De esto se desprende un delicado limite trazado entre la persuasión y la manipulación del cerebro del elector
Luces y sombras : pinceladas sobre la ley de cannabis medicinal
No full textResumen: En líneas generales, la ley sobre el cannabis medicinal se distingue por haber estimado los datos provenientes de estudios sistémicos y otorgado a la evidencia científica el rol preponderante en el estudio y la investigación de las propiedades medicinales del cannabis. En ella se destacan el concepto integral de salud, la prevención del daño, la universalidad del acceso y la exclusión del autocultivo de marihuana como vía de aprovisionamiento. Será necesario esperar su reglamentación para aclarar las dudas que podrían surgir de la actual interpretación del texto.Abstract: In general terms, the law on medical cannabis is characterized by having considered the findings coming from systemic researches, and granted a leading role to scientific evidence on study and analysis of medical properties of cannabis. This law highlights such issues as: an integrative conception of health, prevention of harm, universality of access, and exclusion of domestic hemp cultivation as source for supply. It will be necessary to wait until the law is regulated for clarifying doubts that could be derived from the current text
Ángel Baltuzzi, Cristianuchos: católicos en la política. De monaguillos a montoneros, Buenos Aires, Paso de los libres, 2016, 163 páginas.
No full textVivencias personales y colectivas, en condiciones y circunstancias variadas, inmersas en un período histórico nacional y provincial conflictivo como lo fueron los años 1960-1970 son las claves de esta publicación, que se puede encuadrar en el género testimonio “sin más pretensiones que contar nuestras experiencias, con sus riquezas y dramatismos”, como expresa el autor, Ángel Baltuzzi, en la Introducción. El relato focaliza estas experiencias en la ciudad de Rosario..
Dónde mueren las personas con enfermedades progresivas e incurables que se encuentran en la fase final de su vida? : experiencia en el Hospice Madre Teresa y en la unidad de cuidados paliativos del Hospital Nacional Sommer
No full textResumen: La mayoría de las personas con enfermedades terminales transcurren sus últimos días en los hospitales con alto impacto de sufrimiento y con sus necesidades físicas, psicológicas, sociales y espirituales poco satisfechas. La institucionalización y la medicalización excesiva en la fase final de la vida no logran aliviar el sufrimiento de los enfermos y la mayoría de las veces los priva de un cuidado humanístico adecuado. Los Hospices son un complemento en el sistema de salud que permiten abordar de forma profesional y solidaria esta problemática ayudando a los enfermos en situación de final de vida a vivir dignamente hasta su fin natural. Las Unidades de Cuidados Paliativos en los hospitales públicos han sido una iniciativa muy importante del sistema de salud. La mayoría de las personas con enfermedades terminales fallecen internados en los hospitales y una minoría en sus hogares sin un adecuado alivio del sufrimiento. El sufrimiento debe ser aliviado –derecho al alivio del dolor– para que las personas enfermas al final de su vida puedan fallecer en plena dignidad.Abstract: Most people with terminal illnesses spend their last days in hospitals with a high impact of suffering and with their unmet physical, psychological, social and spiritual needs. Institutionalization and excessive medicalization in the final stages of life fail to alleviate the suffering of the sick, and most of the time deprive them of humanistic care appropriate. The Hospices are a complement in the health system that allow to approach in a professional and solidary way this problem helping the patients in situation of end of life to live with dignity until its natural end. Palliative care units in public hospitals have been a very important initiative of the health system. Most people with terminal illnesses die hospitalized in hospitals and a minority in their homes without adequate relief from suffering. Suffering must be alleviated - right to the relief of pain - so that sick people at the end of their lives can die in full dignity
Historiografía del método etnohistórico : orígenes y desarrollo local
No full textResumen: Este trabajo procura dilucidar que el uso de documentos coloniales por parte antropólogos fue introducido y definido en Estados Unidos durante 1909, ante la afirmación realizada por Pier Paolo Viazzo que recorta el origen de la Antropología Histórica durante la década de 1960, y remite a historiadores como Carlo Grinzburg que empezaron a hacer uso de la “pregunta antropológica” sobre el trabajo de archivo. Se presenta evidencia respecto que el método etnohistórico, entendido como el análisis de documentos coloniales para reconstruir el pasado de los pueblos sin escritura, fue introducido y definido como tal por antropólogos norteamericanos en el año 1909, definición sustentada por la información inscripta en Catálogos de Museo como fuente válida de datos históricos. El método etnohistórico originado en los EEUU siguió un desarrollo diferenciado en otras academias americanas. Mientras en el Perú los datos etnohistóricos fueron introducidos durante la década de 1950 para complementar el trabajo de campo, la academia argentina habría de esperar veinte años más para incorporarlos como recursos insustituibles a la hora de realizar hipótesis e inferencias arqueológicas.Abstract: This paper seeks to elucidate that the use of colonial documents by anthropologists was introduced and defined in the United States during 1909, before the statement made by Pier Paolo Viazzo, which locates the origin of Historical Anthropology during the 1960s, and refers historians as Carlo Grinzburg who began to make use of the "anthropological question" about archival work. It is presented evidence that the ethnohistorical method, understood as the analysis of colonial documents to reconstruct the past of peoples without writing, was introduced and defined as such by American anthropologists in 1909, a definition supported by information inscribed in Museum Catalogs as a valid source of historical data. The ethnohistorical method originated in the USA followed a different development in other American academies. While in Peru the ethnohistorical data were introduced during the 1950s to complement fieldwork, the Argentine academy would have to wait twenty more years to incorporate them as irreplaceable resources in the making of hypotheses and archaeological inferences
El gran vecino norteño : una aproximación a las relaciones de Uruguay con Brasil en la primera mitad del siglo XX
No full textResumen: Las relaciones entre Uruguay y Brasil en la primera mitad del siglo XX no han merecido aún un estudio de larga duración, cuyo abordaje se ha visto dificultado por la falta de investigación de base para grandes tramos del proceso histórico. Pueden, no obstante, señalarse algunas grandes líneas interpretativas que se imponen a la hora de analizar este relacionamiento: los avatares de la política interna de ambos países, las reiteradas tensiones en las relaciones entre Uruguay y Argentina, la relación de ambos países con Estados Unidos y el sistema panamericano. El texto intenta una primera aproximación a alguna de estas líneas interpretativas, a partir de tres etapas significativas en la historia de ambos países y de su relacionamiento regional y mundial: la “era Río Branco” (1902-1912); la Primera Guerra Mundial (1914-1918); y la “Era Vargas” (1930-1945).Abstract: Relations between Uruguay and Brasil during the first half of the 20th Century have not deserved yet a long term study, a job that has been hampered by the lack of primary research work. However, when analizing these relations, distinctly emerge some interpretative lines: the ups and downs of internal politics in both countries; the reiterated tensions experimented by Uruguay-Argentine relations; the relation of both Uruguay and Brasil with the United States and the Panamerican system. The present text tries an initial aproximation to some of these interpretative lines, studying them in three periods of time, which are important in both countries historical processes and in their world and regional position: the «Rio Braco era» (1902-1912); the First World War (1914-1918), and the «Vargas Era» (1930-1945)
El símbolo y la experiencia humana : aspectos literarios y filosóficos : parte literaria
No full textEn los umbrales del formalismo, Alexander Veselovski utilizó, como otros etnólogos, la palabra “motivo” para designar a una unidad mínima de narración, señalando que, desde sus orígenes, este tipo de unidad “respondía a interrogantes que la naturaleza ponía al hombre o bien, como una fórmula que fijaba impresiones particularmente vivas deducidas de la realidad, que parecían importantes o se repetían (subrayado en el texto) (1981, 283).” El estudioso ruso hacía hincapié en las etapas constitutivas de los motivos donde éstos habrían buscado satisfacer, figurativamente, diversas exigencias del intelecto o de la observación de la vida cotidiana, dos instancias psicológicas que, en realidad, eran convergentes (1981, 290). En la segunda mitad del siglo pasado, la postulación por parte de la semiótica de una absoluta arbitrariedad de todo signo cultural que alcanzaba hasta a los símbolos, pareció arrumbar en el desván de los criterios obsoletos cualquier referencia al caudal de las experiencias humanas como agente del nivel semántico y configurador de relatos. Pero en los años ´80, Cesare Segre, haciendo uso de la independencia crítica que siempre demostró en sus estudios de semiótica estructural, retomó las propuestas de Veselovsky, a quien cita explicitamente..
Análisis comparativo de los presupuestos destinados a cultura en los países del Mercosur
No full textIntroducción: El primer uso de la palabra cultura se dió en el Imperio romano, cuando Cicerón al vocablo cultus (‘cultivo de la tierra’), le otorgó el sentido de ‘cultivo del hombre’. Con el paso del tiempo su uso dejó de asociarse al progreso individual para reflejarse al conjunto de una sociedad. En el siglo XIX, la antropología tomó la cultura como su principal objeto de estudio, entendiéndola como un hecho natural básico de toda organización social, cuyos modos de desarrollo sirven para explicar las diferencias entre sociedades reales. La cultura se refiere al conjunto de rasgos distintivos, espirituales, materiales y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Según la UNESCO, cultura es identidad y diversidad, además es economía, en la medida en que las sociedades expresan su cultura a través de la producción de bienes culturales con los que se puede comerciar. Así se visualiza la cultura como un sector de actividad económica, como una serie de recursos que agrega valor a las intervenciones de desarrollo y aumenta su impacto; y como un marco sostenible para la cohesión y la paz, indispensable para el desarrollo humano. En los últimos años, la importancia del sector cultural en las economías a nivel mundial ha sido fortalecido por la institucionalidad estatal y la implementación de políticas públicas, así como las industrias culturales y el fomento del empleo en este sector. La cultura se ha convertido en un elemento esencial de las relaciones internacionales, afectando a intereses políticos, económicos estratégicos..
Relación entre impulsividad y situaciones de riesgos en las redes sociales en alumnos de 1º año de la educación secundaria
No full textResumen: En la actualidad los adolescentes son parte de una generación que ha crecido inmersa en el mundo de la tecnología digital, están expuestos a riesgos y peligros en línea: violación a la intimidad, robo o suplantación de identidad, abuso emocional, exposición a material inadecuado o engañoso, ciberbullying, grooming, phishing, hiperconexión. Las estadísticas indican que un alto porcentaje de jóvenes (9 de cada 10) está en las redes sociales y utiliza los chats. En Argentina, durante el 2016, 8 de cada 10 niños, niñas y adolescentes en la Argentina han experimentado una situación negativa en Internet. Resulta relevante identificar factores de vulnerabilidad ante las situaciones de riesgo en las redes, para poder desarrollar estrategias de intervención eficaces. Diversos estudios indican que la impulsividad es un factor de riesgo en cuanto a la dependencia/adicción a redes sociales. Por lo que se busca analizar si existe relación entre la impulsividad, que aumenta en la pubertad, con la asunción de riesgos en las redes sociales. El principal resultado alcanzado, es que uno de cada diez estudiantes de la muestra analizada, ha sido perjudicado por ciertos riesgos en las redes sociales: suplantación de la identidad, ciberbullying, grooming, phishing. Los cuales, en impulsividad, puntuaron dentro de la normalidad estadística para el grupo. Se observó relación entre los niveles de impulsividad normal y las situaciones de riesgo en las redes sociales en la adolescencia. En síntesis, debemos reducir la exposición, disminuir la probabilidad de que los adolescentes sean víctimas de los mismos y así poder minimizar las consecuencias. Una manera de prevenir es informando a la sociedad. La autora del presente trabajo desarrolló una página web (www.redesfamiliares.co) con información sobre las conclusiones alcanzadas y estrategias de prevención, destinada a adolescentes, familias y la comunidad educativa en general
The mercy and justice of God
No full textResumen: Motivado por el Papa Francisco en su Bula Misericordiae Vultus del 11 de abril del 2015, se presenta aquí este artículo sobre la misericordia y la justicia de Dios. Dicha tarea se realiza siguiendo las reflexiones del cardenal Walter Kasper y de los últimos papas desde Juan XXIII. Luego se hace un estudio lingüístico y literario del mensaje bíblico de ambos atributos divinos. Y finalmente se abordan las contribuciones particulares de los últimos dos papas, Benedicto XVI y Francisco, que exhiben su enseñanza visiblemente guiada por el mensaje bíblico.Abstract: Motivated by Pope Francis in his Bull Misericordiae Vuluiada tus of April 11, 2015, a study is presented here on the mercy and justice of God first according to the reflections of cardinal Walter Kasper and the last popes since John XXIII, secondly according to the linguistic and literary biblical message on both divine attributes, and finally according to particular contributions of the last two popes, Benedict XVI and Francis, who show their teaching very much guided by the biblical message