Pontifical Catholic University of Argentina
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Catholic Worker Movement : un análisis desde la acción política no violenta y la lógica transnacional de los movimientos sociales
No full textResumen: El Catholic Worker Movement se ha caracterizado por enmarcarse en las dinámicas de movilización social y acción política no violenta, que respondían, desde su creación en 1933, a un conjunto de problemáticas sociales y económicas sobre las cuales la sociedad civil se interesó y dio inicio a su actividad en escenarios de la política doméstica de Estados Unidos. Pese a ser un movimiento que surgió en un contexto nacional con fundamentación religiosa, el CWM alcanzó el desarrollo de lógicas transnacionales que contribuyeron a la defensa de su causa y a la reivindicación de valores y principios que motivarían posteriormente a la búsqueda de recursos para reforzar su lucha. Así, el proceso de evolución del movimiento tomó dirección en torno a fenómenos como la difusión, la adquisición de repertorios de acción colectiva correspondientes a la no violencia, y al aprovechamiento de factores exógenos y endógenos representados en distintas formas de oportunidad política y capacidad organizativa.Abstract: The Catholic Worker Movement was characterized by framing in the dynamics of social mobilization and non-violent political action, responding, since its foundation in 1933, to a set of social and economic issues on which civil society was interested and began its activity in the United States domestic policy. Despite being a movement that arose in a national context with religious foundations, the CWM reached the development of transnational logics that contributed to the defense of their cause and the claim of values and principles that later moved to the search for resources to strengthen their struggle. Thus, the process of evolution of the movement took direction about phenomena such as diffusion, acquiring repertoires corresponding to non-violence collective action, and the use of exogenous and endogenous factors represented in various forms of political opportunities and organizational capacity
La aplicación del proceso matrimonial más breve ante el Obispo
No full textResumen: Se presentan los elementos fundamentales del proceso más breve ante el Obispo (cánones 1683-1687 del Motu proprio Mitis Iudex), poniendo en evidencia todos los detalles necesarios para su correcta aplicación, respondiendo a tres preguntas: quién es el juez competente de este proceso, cuándo puede aplicarse este proceso, y cómo debe hacerse. Se agrega al final la ayuda que puede prestar a la aplicación de este proceso la investigación previa dispuesta en los primeros artículos de las Reglas de procedimiento de Mitis Iudex.Abstract: The basic elements of the Briefer process before the Bishop (canons 1683-1687 of the Motu proprio Mitis Iudex) are presented here, highlighting all the details necessary for its correct application. Three questions and answered: who is the competent judge of this Process, when this process can be applied, and how it should be done. At the end, it is added the assistance that the prior investigation provided in the first articles of “The way of proceeding” of Mitis Iudex can give for the application of this process
Organização doméstica e processos de reprodução social numa ciudade da Alta Extremadura no final dos tempos modernos : Trujillo
No full textResumen: Abordamos en el presente estudio la evolución en el ciclo vital de las familias que habitaban en una ciudad extremeña durante la época moderna, la ciudad de Trujillo. En un plano estrictamente metodológico, a partir del método de recomposición de familias, hemos analizado la organización de las estructuras familiares que se desarrollaron en esta ciudad a finales del Antiguo Régimen, en un periodo de transición política, en el que las fuentes documentales de los años veinte del siglo XIX nos han permitido advertir una estructura de la familia claramente definida en Extremadura y que puede ser extrapolable a todo el interior peninsular.Abstract: This study analyses the evolution in the life cycle of families living in a city of Extremadura in the modern times, the city of Trujillo. In a strictly methodological level, it has been used the method of reconstruction families. The article examines the organization of family structures that developed in this city at the end of the Old Regime, in a period of political transition in which the documentary sources of the twenties of nineteenth century have allowed us to observe a family structure clearly defined in Extremadura and it can be extrapolated to the entire peninsular.Resumo: No presente estudo, foram abordadas a evolução do ciclo de vida das famílias que vivem em uma cidade da Extremadura espanhola, nos Tempos Modernos: a cidade de Trujillo. Em um nível estritamente metodológico, tendo em conta o método de recomposição das famílias, analisamos a organização das estruturas familiares que foram desenvolvidas nesta cidade no final do Antigo Regime; num período de transição política, em que as fontes documentais, nos anos vinte do século XIX, nos permitiram perceber uma estrutura familiar claramente definida na Extremadura e podem ser extrapolados para toda a Península
The principle of adversarial process : the relationship between italian and canonic processes
No full textSommario: Il principio del contraddittorio è cardine portante della struttura del processo. Sia l’ordinamento italiano, sia quello canonico si basano essenzialmente sul principio del contraddittorio e sul diritto di difesa, ponendo al centro la persona. L’ordinamento statale italiano e quello canonico non sono però immediatamente assimilabili, soprattutto per ciò che concerne i motivi che ne ispirano l’azione. Pur avendo in questa prospettiva elementi che contribuiscono alla divergenza tra i due ordinamenti ognuno dei due si ritrova di fronte alla necessità di dettagliare, in termini di diritto positivo, principi specifici, ma probabilmente sono molti di più i valori comuni, che rivendicano la loro normatività sia nei confronti della società civile sia di quella ecclesiale, anzi postulano una loro sana cooperazione.Abstract: The adversial principle is the pillar of a legal process. Indeed, both the Italian and canonical legislation hinge on the adversial principle and the right of defense, with the ‘person’ being centerstage. Albeit the two legislations diverge in several respects, the points in common seem to prevail, especially when considering their roles vis-à-vis the civil society and the canonical order, respectively, and the need to promote a healthy/peaceful cooperation between the two
Fines del matrimonio, hoy
No full textResumen: Este artículo contempla los fines del matrimonio tal como aparecen en Amoris Laetitia, así como la vinculación entre ellos. Compara con la visión de ellos en el pasado. Y señala la repercusión en los Tribunales eclesiásticos de la nueva consideración de dichos fines.Abstract: This article analyzes marriage goals as they are explained in Amoris Laetitia, and the relationship between them. It compares the idea of them in the past, and underlines the echoes of the renewed approach in ecclesiastical courts
El derecho de asociación de los fieles : ¿es una novedad del Código?
No full textResumen: Los actos humanos incluyen la alteridad suficiente para relacionarse con los demás y asociarse a estos. Este derecho natural ha sido ejercido por los fieles cristianos desde siempre, aunque su reconocimiento recién llegará con el Vaticano II y será legislado por el Código posterior. Sin embargo este derecho, tímidamente y de modo aislado, ya había sido incorporado en el seno de la Iglesia priorizando su dimensión jerárquica por encima de la igualdad de los fieles.Abstract: Human acts include the sufficient otherness to relate with the others and tie with them. This natural right has always been applied by Christians, though its acknowledgment will arrives recently with Vatican II and it will be reflected in the second Code. Nevertheless, shyly and in isolation, this right had already been incorporated in the Church, prioritizing its hierarchical aspect than the equality of faithful
La importancia del tiempo en el derecho canónico
No full textResumen: El tiempo y su cómputo forma parte del ordenamiento jurídico de toda sociedad. En el derecho canónico ocupa un lugar protagónico que se comprueba a lo largo de los libros del Código y en otros textos legislativos. Su base bíblica, filosófica y teológica sostiene toda normativa que incluya plazos, prórrogas, prescripciones y conceda la validez de los actos.Abstract: Time and its calculation are part of every society legal system. They take up a very important place in canon law, and it is possible to prove that along the Code books and other legal documents. Its biblical, philosophical and theological basis, hold every law that includes periods, extensions and limitations, and also goves validity to acts
Visigodos : os mitos d'origem e problemas da etnogênese
No full textResumen: Existen dos tradiciones míticas sobre la etnogénesis goda: una más antigua de impronta pagana y transmisión oral, conocida como germánica, la cual tuvo su origen durante las migraciones, entre los siglos IV - V y otra, escrita, cuya recreación estuvo a cargo de autores cristianos romanos o romanizados, tras la instalación en Hispania. Entonces, se pasó de la oralidad a la escritura. Esta tradición escrita será objeto de este pequeño estudio,(siglos V-VII). Nuestra hipótesis propone que en el período migratorio se habría creado un núcleo de tradición (Traditionskern) que llegó con la Sippe de los Baltos a Hispania, como portadora de la tradición (Traditionsträger). Más tarde, con las reelaboraciones escritas, el núcleo de tradición se habría refundado en torno a la estirpe Balta.Abstract: In the studies of Late Antiquity, there are two different ways through which we recited the old traditions about Goths. One of them is the oral way, born in the IV-V centuries, and the other one was the written way, in the V-VII centuries. This last is the other one, that we propose, as hypothesis, was the way to recreate the old Visigoth tradition, putting in the Traditionskern (Tradition nucleus) the old Traditionsträger (Tradition bringer): The Balto’s royal family.Resumo:Há duas tradições míticas sobre a etnogênese Goda: uma marca pagã mais velha e transmissão oral, conhecida como germânica, que se originou durante as migrações entre os séculos IV e V. Propõe-se aqui que, uma vez instalado, ele começou uma recriação dos mitos de origem Visigodos, cujos autores eram cristãos romanos ou romanizados. Por isso, passou de oralidade à escrita e, nesta fase, (V-VII séculos) o núcleo da tradição seria refundado em torno da linhagem Balta. A nossa hipótese propõe que esse período seria criado um núcleo de tradição (Traditionskern) que veio com o Sippe de Balts para a Espanha, como um portador da tradição (Traditionsträger)
El bienestar subjetivo en las personas mayores : la importancia de los apoyos sociales
No full textIntroducción: Entre los diversos enfoques que abordan el bienestar humano, la perspectiva del Desarrollo Humano entiende particularmente el desarrollo de las personas como la realización plena de sus capacidades, colocando así la calidad de vida en el centro de las preocupaciones y promoviendo el enriquecimiento de las capacidades humanas y la expansión de las libertades reales de las personas como objetivos de desarrollo (PNUD, 2000). Desde esta posición, se concibe la calidad de vida o bienestar como un fenómeno integral, que comprende no solo las condiciones materiales de vida sino también, y especialmente, la sociabilidad y la sensación de bienestar o de satisfacción con la vida que experimentan las personas; en el caso del presente trabajo, las personas mayores. Desde hace varias décadas –es importante recordarlo– distintas ciencias sociales han concurrido en el interés por explicar las condiciones que permiten a los individuos desenvolverse como personas felices, socialmente implicadas y miembros de comunidades más prósperas y satisfechas. Desde el campo de la economía, una de las tesis más difundidas se ha inclinado por asumir el bienestar material como una condición previa de la satisfacción subjetiva, suponiendo que los cambios en la “felicidad” están directamente relacionados con los niveles de crecimiento económico de un país. Si bien es indudable que el crecimiento económico forma parte de los componentes del bienestar humano, no siempre se traduce en iguales índices de calidad de vida, pues estos pueden verse deteriorados por el aumento de las desigualdades sociales (Gluzmann, 2013). Es decir, aunque la teoría de la “Economía de la felicidad”1 ha sido superada por perspectivas más complejas e integrales del fenómeno, no puede desestimarse la hipótesis de que mejores condiciones materiales de vida en las personas inciden positivamente en su bienestar subjetivo..
El protocolo familiar como herramienta de gestión de la familia empresaria
No full textResumen:Las empresas familiares son representativas de nuestro entretejido empresarial resultando destacable su importancia e influencia dentro de la región en la cual están inmersas, la sociedad y economía en general. Realidad que se replica en la mayoría de los países capitalistas de occidente. Existe en ellas, una fuerte vocación de continuidad y permanencia como parte del legado familiar. Sin embargo, esta quimera se vuelve difícil de alcanzar. Esta limitación está relacionada principalmente con obstáculos inherentes a la falta de una gestión de la familia empresaria que posibilite el logro de ese objetivo. El alto índice de desaparición de las compañías familiares obedece en la mayoría de los casos a contrariedades de índole familiar más que empresarial. Mi trabajo de investigación pretende contribuir a las buenas prácticas de la gestión de las empresas familiares a través del estudio del protocolo como instrumento de gestión viable para el logro de tal fin: la continuidad. Por tal motivo es de vital importancia identificar todos los elementos que debe contener esta herramienta para aportar a ese objetivo. En tal sentido me plantee la siguiente hipótesis: “el protocolo familiar contribuye a la gestión de la empresa familiar y la familia empresaria aportando a su continuidad”. En esa línea establecer una serie de pautas, normas y acuerdos que contemplen el buen funcionamiento del conjunto, en donde habrá aspectos inherentes a la gestión empresa, cuestiones específicas a la familia empresaria y puntos comunes a ambas. Es por ello que propongo esta herramienta como un instrumento de gestión que contemple el conjunto, respetando las jurisdicciones de cada parte y del todo atendiendo a las etapas por la que transite la empresa, la familia y considerando la composición de la propiedad. Propongo el protocolo como una herramienta de gestión dinámica y funcional, a la empresa familiar y la familia empresaria, que aporta a la continuidad.Abstract: Family businesses are representative of our business interlock, highlighting their importance and influence within the region in which they are immersed, as well as the society and economy in general. This is the case of most capitalist countries of the Western world. There is a strong vocation of continuity and permanence as part of the family legacy. However, this fantasy becomes elusive. This limitation is mainly related to obstacles inherent to the lack of management of the business family that makes it possible to achieve this goal. The high rate of disappearance of family companies is, in most cases, due to family rather than business setbacks. My research aims to contribute to the good practices of family business management through the study of protocol as a viable management tool for achieving this goal: continuity. For this reason, it is vitally important to identify all the elements that this tool must contain to contribute to that goal. In this sense, I propose the following hypothesis: "family protocol contributes to the management of the family business and to the business family contributing to its continuity". In this line, I will establish a series of guidelines, rules and agreements that contemplate the smooth operation of the set, where there will be inherent aspects of company management, issues specific to the business family and points common to both. That is why I propose this tool as a management tool that contemplates the whole, respecting the jurisdictions of each part and the whole attending to the stages through which the company and the family, considering also the composition of the property. I propose the protocol as a dynamic and functional management tool, to both the family business and the business family, which contributes to continuity