Pontifical Catholic University of Argentina
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El tercero o el otro que llega : una fenomenología de las relaciones humanas ante el extraño que llega
Resumen: Se expone una fenomenología de la hospitalidad a partir de tres figuras: yo; tú; y el tercero que llega. Se describen las dos primeras figuras siguiendo la inspiración del cuento “La construcción” de Kafka, ampliando con descripciones tomadas de Husserl y Hegel sobre el yo sujeto y su relación con lo otro. Se culmina con la (contra-) categoría de la carne y en el principio de la inter-donación o de la afectación mutua, tomado de Jean-Luc Marion, que permite pensar otra figura de relación con el otro: la de la hospitalidad figurada en la dialéctica varón-mujer (según Gaston Fessard) y la del hijo como tercero que llega
Extranjería y maternidad en la novela Algún lugar de Paloma Vidal
Cómo se elige un destino? ¿Cómo se desanda el camino hacia el origen? Son dos preguntas teñidas de cierto voluntarismo que recorren la obra de esta escritora contemporánea a la que se suele definir desde una bi-nacionalidad o bi-culturalidad algo relativa1. Porque, ¿qué es más lícito decir de Paloma Vidal? ¿Que es una autora argentino-brasileña o brasileño-argentina? ¿Son estos dos términos tan fácilmente intercambiables? Vidal, nacida en Buenos Aires en 1975, vive en Brasil desde los dos años a causa del exilio de sus padres, pero nunca se nacionalizó como brasileña. Es bilingüe, pero escribe sus textos en portugués, a los que luego ella misma traduce o hace traducir. Este es el caso de Algún lugar, su primera novela, publicada en portugués en Brasil el 2009 y en castellano en Argentina el 2017. Paloma Vidal, además de escritora, es editora de la publicación bilingüe Sala Grumo y es traductora..
El mito como horizonte de hospitalidad y hostilidad
Resumen: Profundizar sobre las diversas dimensiones que estructuran y confieren sentido al mito, ha sido el trabajo histórico de numerosos académicos en distintas disciplinas. En el presente trabajo se intenta renovar el concepto de mito, con el fin de develar si existen acontecimientos o dimensiones de la vida que pueden ser consideradas un mito. Se reflexiona acerca de dos casos que representan –según esta nueva concepción de mito– un mito que se revela en un horizonte de hospitalidad y otro, en uno de hostilidad. Se ha seleccionado para este trabajo el “mito de Robin Hood” y el “mito del Algoritmo”. Al comienzo se hace una distinción entre la vida de un mito en un «plexo funcional» y la vida de un mito en un «plexo existencial» para ver cómo se re-construye el mismo concepto de «mito». En un segundo momento, se estudia a través de la historia de la palabra hospitalidad y hostilidad, las razones por las cuales se considera a estos mitos escogidos, despliegue de un horizonte u otro
El simbolismo de la celda y del atrio en los Padres del desierto como espacios de hospedaje de Cristo y del hermano
Cristian de Chergé, el prior de los monjes cistercienses de Argelia asesinados en el año 1996, habla en su diario de un amigo musulmán con el que solía tener coloquios espirituales. Cuenta que un día vino su amigo a visitarlo, y, deseoso de tener un tiempo de diálogo profundo con el monje, le dijo: “Hace tiempo que no bajamos a nuestros pozos…”. Bello símbolo el del pozo! Lleno de hondura, lleno de agua en su fondo. El pozo del alma remite a las profundidades propias del espíritu, ese espacio en lo más íntimo del corazón del hombre que los espirituales, los santos y los doctores de la Iglesia han expresado con distintas imágenes. Una de éstas es la de la celda, que tomaremos en particular para comenzar nuestra reflexión. Muy temprano en la historia de la Iglesia encontramos ya este símbolo, proyectado desde la vida de aquellos hombres que, durante el siglo IV y V, tomaban distancia de la ciudad y se retiraban al desierto buscando en la soledad, el silencio, la oración y la penitencia, un camino de santidad..
La capacidad de aprender en las personas mayores
Un nuevo estudio del Barómetro de la Deuda Social con las Personas Mayores da cuenta del interés por seguir formándose o estudiar entre las personas mayores. ¿Por qué es importante promover las capacidades para aprender? En la Argentina, desde mayo de 2017 está vigente la Ley 27.360, que aprueba la Convención Interamericana sobre la Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores. Muy lentamente se va tomando conciencia de su importancia en las condiciones de vida de las personas mayores, en un sinnúmero de dimensiones, entre ellas, el derecho a la educación, consagrado en el artículo 20. Así, se pone el énfasis en el derecho a la educación de toda persona mayor en igualdad de condiciones con otros sectores de la población y sin discriminación. Sin embargo, la mayor edad va asociada a que este derecho sea poco ejercido en la práctica y por eso este estudio indaga sobre los intereses educativos de las personas mayores y si el interés por estudiar es uniforme o reconoce variaciones según algunos atributos personales o estructurales
La hospitalidad y la Soberana y Militar Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta
Introducción: Entendido en un sentido amplio, el término “hospitalidad”, derivado del latin ospitalĭtas, hospitalitātis, significa ‘dar acogida y recibimiento al que lo necesita’. Hospitalidad es, entonces, la virtud de ser hospitalario. Entre los cristianos, la hospitalidad es un mandato bíblico. Así se encuentra expresado en la primera carta de San Pedro que dice “… Practiquen la hospitalidad, sin quejarse. Pongan al servicio de los demás los dones que han recibido, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”
Malestar subjetivo (2010-2018) : asimetrías sociales en los recursos emocionales, afectivos y cognitivos
Introducción: Desde sus inicios, el Observatorio de la Deuda Social Argentina realiza un seguimiento de las privaciones que afectan las capacidades esenciales para el desarrollo humano y la integración social en nuestra sociedad. El monitoreo de estas privaciones resulta relevante en tanto que las mismas significan una violación a derechos individuales y colectivos fundamentales. La misión del Observatorio ha sido siempre llamar la atención sobre las deudas pendientes de la sociedad hacia los sectores más vulnerables y excluidos de la misma, buscando contribuir a un mejor diagnóstico de las mismas para su efectiva y adecuada solución. La meta principal del desarrollo es ampliar las posibilidades de las personas y crear un entorno que les permita gozar de una vida larga, saludable y creativa. Tanto la dimensión objetiva como la subjetiva del desarrollo humano son cada vez más necesarias para hacer una evaluación integrada del progreso social y del estado en que se encuentra el bienestar de las personas. En esta línea, al estudiar el desarrollo humano es necesario tener en consideración los recursos emocionales, afectivos y cognitivos. Así, las experiencias, percepciones y actitudes personales pueden solaparse o complementarse conformando un patrón de indicadores que constituyen el bienestar subjetivo. Sin embargo, el desarrollo de las capacidades, recursos y condiciones o atributos puede verse obstaculizado por un contexto desfavorable, siempre que se entienda que existe un modelaje social y cultural que los atraviesa...Fil: Rodríguez Espínola, Solange. Universidad Católica Argentina; Argentin
The thyroid status reprograms T cell lymphoma growth and modulates immune cell frequencies
Abstract: In spite of considerable evidence on the regulation of immunity by thyroid hormones, the impact of the thyroid status in tumor immunity is poorly understood. Here, we evaluated the antitumor immune responses evoked in mice with different thyroid status (euthyroid, hyperthyroid, and hypothyroid) that developed solid tumors or metastases after inoculation of syngeneic T lymphoma cells. Hyperthyroid mice showed increased tumor growth along with increased expression of cell cycle regulators compared to hypothyroid and control tumor-bearing mice. However, hypothyroid mice showed a higher frequency of metastases than the other groups. Hyperthyroid mice bearing tumors displayed a lower number of tumor-infiltrating T lymphocytes, lower percentage of functional IFN-γ-producing CD8+ T cells, and higher percentage of CD19+ B cells than euthyroid tumor-bearing mice. However, no differences were found in the distribution of lymphocyte subpopulations in tumor-draining lymph nodes (TDLNs) or spleens among different experimental groups. Interestingly, hypothyroid TDLN showed an increased percentage of regulatory T (Treg) cells, while hyperthyroid mice displayed increased number and activity of splenic NK cells, which frequency declined in spleens from hypothyroid mice. Moreover, a decreased number of splenic myeloid-derived suppressor cells (MDSCs) were found in tumor-bearing hyperthyroid mice as compared to hypothyroid or euthyroid mice. Additionally, hyperthyroid mice showed increased cytotoxic activity, which declined in hypothyroid mice. Thus, low levels of intratumoral cytotoxic activity would favor tumor local growth in hyperthyroid mice, while regional and systemic antitumor response may contribute to tumor dissemination in hypothyroid animals. Our results highlight the importance of monitoring the thyroid status in patients with T cell lymphomas.Fil: Sterle, Helena Andrea. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Investigaciones Biomédicas; ArgentinaFil: Barreiro Arcos, María Laura. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Investigaciones Biomédicas; ArgentinaFil: Barreiro Arcos, María Laura. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Departamento de Química Biológica; ArgentinaFil: Valli, Eduardo. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Investigaciones Biomédicas; ArgentinaFil: Paulazo, Maria Alejandra. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Investigaciones Biomédicas; ArgentinaFil: Méndez Huergo, Santiago Patricio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Laboratorio de Inmunopatología, Instituto de Biología y Medicina Experimental; ArgentinaFil: Blidner, Ada Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Laboratorio de Inmunopatología, Instituto de Biología y Medicina Experimental; ArgentinaFil: Cayrol, María Florencia. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Investigaciones Biomédicas; ArgentinaFil: Díaz Flaqué, María Celeste. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Investigaciones Biomédicas; ArgentinaFil: Klecha, Alicia Juana. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Investigaciones Biomédicas; ArgentinaFil: Klecha, Alicia Juana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Farmacia y Bioquímica. Laboratorio de Radioisótopos; ArgentinaFil: Medina, Vanina Araceli. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Investigaciones Biomédicas; ArgentinaFil: Medina, Vanina Araceli. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Farmacia y Bioquímica. Laboratorio de Radioisótopos; ArgentinaFil: Colombo, Lucas Luis. Universidad de Buenos Aires, Area de Investigación, Instituto de Oncología "Angel H. Roffo"; ArgentinaFil: Rabinovich, Gabriel Adrián. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Departamento de Química Biológica; ArgentinaFil: Rabinovich, Gabriel Adrián. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Laboratorio de Inmunopatología, Instituto de Biología y Medicina Experimental; ArgentinaFil: Cremaschi, Graciela A. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Investigaciones Biomédicas; ArgentinaFil: Cremaschi, Graciela A. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Farmacia y Bioquímica. Laboratorio de Radioisótopos; Argentin
Hospitalidad y singularidad
Resumen: la singularidad y reciprocidad son rasgos esenciales de la relación de hospitalidad y se hallan a contracorriente del espíritu de la época con su tendencia a la abstracción, la despersonalización y el predominio de lo cuantitativo. Ponemos en relación en este tema al pensamiento de Christoph Theobald con el de Pavel Florenski e intentamos reflejar sus ideas en el pasaje evangélico de la hemorroisa (Mc 5, 21-34; Mt 9, 18-26; Lc 8, 40-56). Una tradición del cristianismo vincula a la mujer hemorroisa con el personaje de Verónica. Verónica sería una de las responsables de la trasmisión de la Santa Faz, fuente de la iconografía bizantina y rusa. Esta tradición es testimonio y símbolo de la presencia de la sabiduría de la singularidad como elemento esencial también en la espiritualidad de la iconografía, haciendo de la hospitalidad una de las claves de comprensión de la vida de oración
Del individualismo contemporáneo hacia la justificación de la hospitalidad en los pitagóricos : I el individualismo antropotécnico
En La era del vacio, obra del sociólogo y filósofo francés Gilles Lipovetsky encontramos una descripción detallada de la aparición de una nueva fase del individualismo occidental. El pensador francés denomina equívocamente “proceso de personalización” a la aparición de un segundo individualismo o a la figura posmoderna del mismo, que irrumpe después de la Segunda Guerra Mundial. Una lógica individualista que enarbola “el derecho absoluto a la libertad” se instala en las costumbres, en lo cotidiano y produce una honda conmoción en la forma de vivir y de relacionarse, que rompe con lo sostenido por la humanidad desde los siglos XVII y XVIII. (Lipovetsky 5)..