Pontifical Catholic University of Argentina
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Diadorín : La que es “dada a Dios” y el amor resucitado
No full textGrande Sertão: Veredas es considerada no solamente la obra maestra del gran escritor brasileño Joao Guimarães Rosa. Es asimismo considerada por muchos críticos y escritores la mayor obra novelesca en la literatura brasileña y una de las mayores a nivel del continente. Ha sido, a lo largo de su historia, ocasión de reflexiones diversas provenientes de diferentes campos y áreas del saber. Grande Sertão ha sido alabada de diferentes modos por escritores brasileños de primer nivel e inclusive comparada con la Biblia, por ejemplo, por la gran poeta Adelia Prado. No asombra pues que la Teología se sienta igualmente interpelada por el drama de amor y odio, de salvación y perdición que constituye la saga del yagunzo Riobaldo, su deseo de amar, sus encuentros y desencuentros, y mayormente su amor por Diadorín, que va a constituir – en nuestra interpretación – su epifanía mayor sobre el sentido de la vida..
Leopoldo Lugones y la doctrina del perfecto amor
No full textResumen: Leopoldo Lugones publicó en el diario La Nación, entre 1935 y 1937, un conjunto de estudios relacionados con algunas instituciones medievales, como la Iglesia, el amor cortesano y la caballería andante. Lugones se detiene en la Doctrina del Perfecto Amor, enunciada así por, entre otros, Dante Alighieri, que tiende a consolidar la exaltación y espiritualización de la mujer y del amor cortés en el hombre, que motiva al heroísmo, entre otros valores. Estos estudios coronan un período de reflexión de Lugones en torno al tema, que se inicia con estudios de la cultura árabe, y que sigue con el contenido temático de cuentos, poesías y la única novela que escribió: El ángel de la sombra (1926). La Doctrina del Perfecto Amor cristaliza, según Lugones, la defensa de la persona, como objetivo fundamental del cristianismo, haciendo de la caritas el eje de esta Doctrina
Voy a callarme en Ti : o el amor que personaliza en el vacío
No full textIntroducción: “Thibirine. Tierra violenta y tierna”. En medio del Monte Atlas, en la Argelia profunda, un monje posmoderno entreteje su existencia en la escritura de un diario íntimo – cuaderno de oración. No es un devocionario clásico, ni tampoco un manojo de frases piadosas: es el testimonio fascinante de un duelo entre la violencia sin pausa de un régimen totalitarista y un Amor definitivo que él decide en el silencio de su interioridad enamorada y recia. Atravesado por la rudeza del fundamentalismo religioso y el tedio epocal, Christophe dilata su espacio interior haciendo habitable la frontera áspera del desierto que lo acoge. A fuerza de gemidos que brotan de lo abisal de su existencia, logra reinterpretar una clave propia de la tradición del Cister que hace estallar de sentido su presente hostil y su futuro predecible: la nupcialidad. Algo intuye “… el verdadero comienzo del hombre, el punto sin apoyo que aparece fulgurante, en el corazón de lo confuso y de las angustias”. Cercado entre dos fuegos devastadores: el externo y el interno, Lebreton asiste al asombro de un Dios sediento Amante4, que lo seduce y atrae motivándolo a cruzar la espesura del vacío y a transferirse entero al espacio de paz que su amor inaugura en las entrañas de su pueblo. Muerte mediante. En su diario de mártir despunta una radicalidad cargada de sentido reconfigurador para nuestras nociones de amor, de Dios y de hombre. Quisiera explorar con ustedes algunos senderos que insinúa su escritura “habitada, como mujer en cinta”. En primer lugar, la vida pensada como doble éxtasis. Y en segundo lugar, el vaciamiento amante de sí como gesto libre que personaliza al sujeto y resucita la historia
El amado en el Amante en la escritura de C. S. Lewis
No full textResumen: A partir de, y con ocasión de su conversión al Cristianismo, la producción literaria de C. S. Lewis se vuelve fecunda y abultada. En efecto, el encuentro con Dios y la experiencia de Su amor tienen efectos incalculables en la vida y en la obra del autor inglés. En este trabajo nos proponemos redescubrir la riqueza literaria y teológica de su escritura mediante el análisis de algunos pasajes salientes de su producción ensayística, apologética y ficcional. En los textos escogidos el escritor define de manera excepcional esta relación personal entre el amado (el hombre) y el Amante (Dios). Las numerosas y variadas imágenes y metáforas a las cuales Lewis recurre dan cuenta de tres conceptos esenciales en relación al tema en cuestión. Estas ideas fundamentales pueden resumirse del siguiente modo: el entrañable amor de Dios que ama primero; el anhelo vital del hombre de ser poseído y abrazado por el Amor; y por último, el gozo punzante que brota en el corazón humano, fruto central aunque fugaz, de la acción de esa ardiente caridad divina en el alma
Maize yield response to zinc sources and effectiveness of diagnostic indicators
No full textAbstract: Maize yield is often limited by Zinc (Zn) deficiency. The objectives of this study were to i) Evaluate maize yield response to Zn applied at four different rates, ii). Evaluate the yield response and agronomic efficiency of maize to the application of a complex fertilizer, MicroEssentials® SZ™ (12-40-0-10S-1Zn), compared to different rates of mono-ammonium phosphate (MAP) + ammonium sulfate (AS) + zinc sulfate (ZnSO4), and iii). Evaluate the association between tissue Zn concentration and soil test Zn with the maize response to Zn fertilizer. Eleven experiments were carried out during the 2010, 2011 and 2012 growing seasons throughout eight states in the USA. Treatments consisted on four Zn rates of a physical blend of MAP + AS + ZnSO4 (0, 2.24, 4.48, 6.72, and 11.2 kg/ha Zn) and MicroEssentials SZ at a Zn rate of 2.24 kg/ha Zn. Nitrogen, phosphorus (P) and sulfur (S) rates were balanced across treatments (40 kg/ha P, 22 kg/ha S) and fertilizers were broadcast and incorporated immediately prior to planting. Treatment and location main effects were significant (P<0.001) on corn yields, whereas the interaction treatment x location was not (P=0.33). Maize responded positively to Zn fertilization; average yields across locations increased from 10,540 kg ha-1 without Zn to 11,530 kg ha-1 with 11.21 kg Zn ha-1 applied as a physical blend. The yield response and Zn agronomic efficiency of maize with the application of the complex fertilizer at a rate of 2.24 kg Zn ha-1 averaged 1004 kg ha-1 and 448 kg maize kg Zn-1, respectively, significantly higher (P<0.1) than the yield response and Zn agronomic efficiency with the application of a physical blend with the same Zn rate which averaged 293 kg ha-1 and 131 kg maize kg Zn-1, respectively. The Zn concentration in plant tissue of unfertilized plots varied greatly and was not related to the maize response to Zn fertilizer (r=0.01; P=0.98). With respect to soil Zn, a negative but non-significant relationship was found between maize response to Zn fertilizer and soil test Zn (r=-0.51; P=0.16)
La responsabilidad de los directores de una Sociedad Anónima según el art. 59 de la Ley de Sociedades Comerciales : el concepto del “buen hombre de negocios”
No full textResumen: El objetivo del presente trabajo es poder determinar e interpretar el contenido del art. 59 de la Ley de Sociedades Comerciales (actualmente llamada Ley General de Sociedades), cuando señala que “los administradores y los representantes de la sociedad deben obrar con lealtad y con la diligencia de un buen hombre de negocios”, a la luz de la realidad empresaria, especialmente de la sociedad anónima. En efecto, para saber interpretar y aplicar al caso concreto dicho contenido, debemos salir de la teoría doctrinaria y conocer -mirando la realidad empresaria- cuáles son los deberes, conocimientos y herramientas que debe contar todo administrador para ser un buen hombre de negocios. Entendemos, junto con calificada doctrina, que es en la disciplina de la Administración de Empresas y las prácticas habituales y éticas empresariales, donde encontraremos las respuestas. Luego de analizar en forma introductoria los conceptos de Director, Directorio, sus funciones y responsabilidades y las reformas introducidas por el Nuevo Código Civil y Comercial de la Nación vigente a partir del 1 de agosto de 2015, en el presente trabajo se han mencionado y explicado brevemente en qué consisten las distintas herramientas y conocimientos esenciales que todo ejecutivo debe manejar para poder cumplir cabalmente con su deber, a saber: Plan de Negocios, Presupuesto, Informe de gestión, Tablero de control o comando, Estados contables, Marketing y Comercial, Finanzas y Administración, Liderazgo y Talento Humano, Producción y Tecnología, Legales y Compliance. Por otro lado, teniendo en cuenta los abusos y fraudes financieros que tuvieron lugar en los últimos tiempos relacionados con la administración de sociedades y las auditorías de consultoras de primer nivel internacional, entendemos que todo director debe comprender y cumplir los conceptos y buenas prácticas de gobierno corporativo, que también hemos desarrollado a modo general en la presente investigación. Asimismo, teniendo en cuenta el rol fundamental que tiene la empresa en la sociedad, hemos analizado el significado real de la responsabilidad social empresaria y cómo debe estar presente -día a día- en la función del administrador, en cada decisión que toma. Por último, hemos analizado la misión vocacional del empresario en este mundo desde la óptica de la ética profesional, el ejemplo del empresario “santo” -Siervo de Dios Enrique Shaw- y el Magisterio de la Iglesia, concluyendo que su misión es la de generar riqueza en forma lícita para que otros puedan participar de la misma, mediante el trabajo digno y se vean así beneficiados y realizados, manteniendo un ambiente sano y sustentable, colaborando así con la Creación y haciendo honor a la Parábola de los Talentos. El empresario debe servir al otro, continuar la acción creadora de Dios y hacer feliz a su prójimo
The guarantees and safeguards of legal certainty and the principle of legality in the Decreta of the Courts of Leon of 1188, during the kingdom of Alfonso IX
No full textResumen: El trabajo analiza la garantía de seguridad jurídica y el principio de legalidad penal en los Decreta de las Cortes de León de 1188, de Alfonso IX, en tanto límites normativos concretos al ejercicio del ius puniendi de la época. Y a partir de allí, concluye que ese revolucionario texto político y jurídico, de la Baja Edad Media española, constituye un antecedente insoslayable –más usualmente desatendido, en la bibliografía científica– en el estudio de la génesis histórica y el origen conceptual de algunos de los principios más relevantes del Derecho Penal moderno.Abstract: This paper analyzes the guarantees and safeguards of legal certainty and the principle of legality in the Decreta of the Courts of Leon of 1188, during the reign of Alfonso IX, both regulatory limits to the exercise of the ius puniendi of the time. Thereafter, it concludes that this revolutionary political and legal text of the Spanish Lower Middle Ages is an unavoidable precedent –usually neglected in the scientific literature– in relation to the study of the historical genesis and origins of some of the most relevant principles of modern criminal law
On the tradition of the hortus conclusus in teh Introduction of Milagros de Nuestra Señora
No full textResumen: El prado descripto en la obra de Berceo Milagros de Nuestra Señora ha sido presentado por el mismo autor como una alegoría de la Virgen María. La noción de “jardín cerrado”, expresión derivada del Cantar de los Cantares, fue tomada por muchos doctores de la Iglesia para hacer referencia a la virginidad de María. La idea de María como jardín y, a la vez, como jardín cerrado nos permite estudiar esta tradición teológica y su empleo por parte de Gonzalo de Berceo.Abstract: The meadow described in the work by Berceo Milagros de Nuestra Señora has been presented by the author as an allegory of the Virgin Mary. The notion of “closed garden”, expression derived from the Song of Songs, was used by many doctors of the Church to refer to Mary’s virginity. The idea of Mary as a garden and, at the same time, as an enclosed garden allows us to study this theological tradition and its utilization by Gonzalo de Berceo
Legal principles, dialectics and rhetoric
No full textResumen: Se analizará la relación que la dialéctica y la retórica tienen en la defensa de los primeros principios, especialmente, de los primeros principios prácticos, para posteriormente estudiar cómo se vinculan aquellas disciplinas con los principios jurídicos propiamente dichos. La dialéctica proporciona las herramientas necesarias para construir el silogismo dialéctico en que se traducen tales enunciados. Luego, estos principios propios del Derecho serán aplicados en el discurso retórico como principios de argumentación, tanto para justificar, como para demostrar una argumentación y para persuadir al auditorio por la verdad.Abstract: The relationship dialectics and rhetoric have in defense of the first principles will be discussed hereinafter; especially the first practical principles so as to, subsequently, study in what way those disciplines are related with the legal principles themselves. Dialectics provides the necessary tools to build the dialectical syllogism by which those statements are translated. Then, those legal principles will be used in the rhetorical speech as principles of argumentation, not only to justify and to prove an argument but also to persuade the audience of the truth
Análisis de la acción interior en las escenas de conjunto correspondiente a la ópera Don Giovanni de Mozart
No full textResumen: El presente trabajo propone una aproximación analítica de las escenas de conjunto de la ópera Don Giovanni de Mozart con un enfoque hermenéutico e interdisciplinario, enfatizado en la exploración de la relación del pensamiento musical de Mozart con la religión cristiana. Estas reflexiones deben ser consideradas como una mirada entre las tantas lecturas que pueden surgir de este tipo de análisis; por lo tanto, el corpus del trabajo debe entenderse como un inicio de especulación sobre el tema. El objeto del estudio es resaltar de forma objetiva la conexión de la valencia cristiana, el drama musical, así como el modo de operar en la acción interior de las escenas de conjunto en la ópera Don Giovanni.Abstract: The purpose of this paper is to offer an analytical approximation about group scenes in Mozart’s Don Giovanni based on a hermeneutical and interdisciplinary approach by emphasizing the relationship between Mozart’s musical thoughts and Christian religion. This approximation does not cover every aspect about this matter and should be considered as one of many possible interpretations that can arise from this type of analysis; therefore, the body of the work must be understood as a starting point of speculation about the topic. The purpose of the study is to objectively highlight the connection between Christian life, musical drama, as well as the internal actions and dynamics within the group scenes in Don Giovanni