Pontifical Catholic University of Argentina
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Mothers in prison with minor children
No full textResumen: El texto analiza la situación en que se encuentran las mujeres con hijos menores de edad que viven en las cárceles del Sistema Federal Argentino, relacionándola con diferentes teorías que pueden arrojar luz a la problemática del régimen carcelario. También se vincula el problema con la legislación argentina e internacional. Muestra la imperiosa necesidad de implementar una política preventiva frente a este drama social.Abstract: The text analyzes the situation in which women with children under age living in prisons of the Argentine Federal System, linking it with different theories that can shed light on the problems of the prison system are. The problem with Argentina and international legislation is also linked. It shows the urgent need to implement preventive policies against this social drama
The benefits of hybrid criminal tribunals as a model of international justice for the future : credible alternative to the ad hoc international criminal jurisdiction?
No full textResumen: Este ensayo pretende, de manera sintética, exponer los puntos positivos de un modelo de justicia que ha venido avanzando en este último tiempo. A diferencia de los tribunales penales internacionales especiales o ad hoc, los tribunales penales mixtos presentan varias particularidades que, potenciadas, pueden constituir una opción mucho más eficiente que los primeros, no solo en el hacer justicia con un menor costo, sino también a largo plazo, en el impulso al restablecimiento de un Estado de Derecho a través de la herencia que estos dejan, durante y luego de sus mandatos. En este trabajo no solo intentaré apoyarme sobre los beneficios del empleo de este sistema, sino también en los aspectos a tener en cuenta para mejorar y seguir creciendo en lo que posiblemente pueda constituir una importante parte de la justicia penal internacional en un futuro cercano si las cosas se hacen bien.Abstract: This essay aims, synthetically, exposing the positive points of a model of justice that has been advancing in recent times. Unlike special or ad hoc, International Criminal Tribunals, hybrid Criminal Courts have several peculiarities, which potentiated can be a much more efficient than the first option, not only in justice at a lower cost, but also long-term in promoting the restoration of the rule of law through the inheritance that they stop, during and after their mandates. In this work not only I will try to lean on the benefits of using this system, but also aspects to consider improving and keeping growing in what possibly might constitute an important part of international criminal justice in the near future if things are done well
Human rights, natural law and ontological grounding
No full textResumen: En primer lugar, se plantea la relación que existe entre los derechos humanos y la teoría de la ley natural, particularmente la formulada por la New Natural Law Theory. Específicamente, se destaca el rol de los llamados “bienes humanos básicos” como referente y fundamento de dichos derechos. En segundo lugar, se recogen y evalúan las críticas relativas a la ausencia de fundamentación ontológica de los bienes humanos básicos. En tercer lugar, se plantea una solución a partir de la existencia de propiedades morales. Finalmente, se establece la relación entre dichas propiedades, la naturaleza humana y los derechos humanos.Abstract: First: it is argued the existence of a relation between human rights and natural law theory, particularly, the relation proposed by the New Natural Law Theory. Specifically, the work remarks the role of the so-called “basic human goods” as a reference and a ground for those rights. Second: the criticism regarding the lack of ontological grounding of basic human goods is evaluated. Third: it is suggested a solution regarding the existence of moral properties. Finally, the work argues for a relation between moral properties, human nature and human rights
The common good as essential principle to ecological protection
No full textResumen: El presente trabajo tiene el objetivo de analizar el medio ambiente bajo la perspectiva del bien común, principio este primordial para la realización de la dignidad humana. El método utilizado será el deductivo. El cuidado con el medio ambiente y con la vida humana está intrínseco en la propia naturaleza racional del hombre. Por eso, el ser humano es el único ser apto a conocer las normas jurídicas y asumir esta responsabilidad solidaria. La crisis ambiental y también una crisis ética y social, por eso, se necesita de acciones integrales y basadas en el bien común para superarla. A más de eso, importante considerar que conductas volcadas al interés tan solo individuales y utilitaristas son factores que agravan la degradación socio ambiental. Por tanto, primordial la reflexión ética acerca del bien común como principio esencial a la protección ambiental, dado que su aplicación posibilita una vida digna a la colectividad, así como ayuda en la decisión al cuidado de la casa común.Abstract: This study aims to analyze the environment from the perspective of the common good, a principle central to the realization of human dignity. The method used is deductive. Care for the environment and human life is intrinsic in the rational nature of man. Hence, the human being is the only being able to meet the legal rules and take this joint liability. The environmental crisis is also an ethical and social crisis therefore needs is integral actions and based on the common good to overcome it. Furthermore, important to consider that conduct aimed at merely individual and utilitarian interests are factors that aggravate environmental degradation. Therefore, primary ethical reflection about the common and essential principle to environmental protection, since their application enables a dignified life the community as well as assists in the effective care of the common home
El principio de autonomía y sus problemas en el campo de la bioética
No full textResumen: En este trabajo se reflexiona acerca del rol que juega el principio de autonomía en el campo de la bioética. Si bien es cierto que este principio es sumamente importante en el marco de la relación paciente/médico, intentaremos ver cómo en el plano práctico su estricta aplicación puede muchas veces derivar en situaciones insostenibles o paradojales. Se busca poner de relieve esta cuestión a los fines de demostrar que en ciertas ocasiones es necesario conjugarlo con otros principios (como el principio de dignidad) para evitar situaciones problemáticas
Why does the dignity of the human being rest on his genetic-embryological constitution?
No full textResumen: Siguiendo los hallazgos recientes de la genética y la embriología, la bioética está aportando una abrumadora cantidad de antecedentes y reflexiones que llevan a constatar la dignidad que poseen los seres de la especie humana en su fase constitutiva. Ello permite evidenciar que la argumentación iusnaturalista que justifica la conservación de la entidad humana en su ser, ya desde la etapa de embrión unicelular, se hace necesaria, no a partir de una argumentación teológico moral, sino desde la propia ciencia y las consecuencias filosóficas que se desprenden de la misma. Se plantea en este trabajo una fundamentación de la dignidad del ser humano a partir del estado embrional, con el objeto de justificar el reconocimiento de una condición que denota una especial eminencia en su ser.Abstract: Following the recent findings of the genetics and the embryology, the bioethics is contributing an overwhelming quantity of precedents and reflections that lead to stating the dignity that there possess the beings of the human species in his constitutive phase. It allows to demonstrate that the argumentation of natural law that justifies the conservation of the human entity in his being, already from the stage of single-cell embryo, makes to himself necessary, not from an argumentation of the moral theology, but from the own science and the philosophical consequences that part with the same one. There appears in this work a foundation of the dignity of the human being from the embryonal condition, in order to justify the recognition of a condition that denotes a special eminence in his being
La dimensión comunitaria de la religión : educación, tolerancia y nuetralidad del estado: un abordaje desde el caso Loyola Hight School v. Quebec (Attorney General)
No full textResumen: El propósito de este estudio es presentar, a partir de lo resuelto por la Suprema Corte de Canadá en el marco del caso mencionado, un desarrollo en torno al balance que realiza esa sede respecto del derecho a la libertad religiosa en su aspecto comunitario (y más precisamente, en el ámbito educativo) con dos valores que se encuentran en el centro del debate actual: la tolerancia y la neutralidad estatal. En efecto, a partir de la jurisprudencia (nacional e internacional) y de la doctrina citada por los magistrados, así como también desde la misma idiosincracia del pueblo canadiense, se analizarán cada uno de los conceptos antes mencionados, y la resolución adoptada por la Corte donde se enuncia que tolerancia y neutralidad estatal no implican negación de la dimensión religiosa de la persona humana, sino justamente, convivencia pacífica que lleve al desarrollo pleno del hombre. Finalmente, se extraerán conclusiones respecto de las consecuencias jurídicas que podrían derivarse del caso en lo relativo al desarrollo del la libertad religiosa en el ámbito educativo como derecho fundamental
El concepto de dignidad humana en el derecho indiano : influencias en la historia constitucional argentina
No full textResumen: Desde el surgimiento del Primer Gobierno Patrio y hasta la sanción de la primera constitución en 1819 podemos advertir una preocupación constante: la defensa de la dignidad humana. En esta ponencia a la luz del derecho positivo pretérito, que se tradujo en Decretos, Reglamentos y Estatutos, y de la compleja cultura jurídica de la primera década de emancipación e independencia, intentaremos encontrar sus orígenes filosófico, teológico y político, en el derecho indiano. No obstante la formación universitaria –Córdoba y Chuquisaca- de cuño jesuítico de quiénes estaban encargados de redactar los documentos constitucionales. El legado jurídico colonial no fue tenido en cuenta. Las leyes de Castilla e Indias recibieron una crítica sin distingos y se buscó en el pensamiento iluminista las soluciones y las novedades de la modernidad
Nicolás Gómez Dávila y la creaturidad : una respuesta a los problemas en la fundamentación autonomista de la dignidad y los derechos humanos
No full textResumen: El pensamiento de Nicolás Gómez Dávila, autor de origen colombiano, cuestiona los fundamentos de la modernidad, reivindicando el realismo metafísico y oponiéndose al principio de autonomía, que cimenta el proyecto de la Ilustración. El camino trazado en su obra conduce de la razón natural a la metafísica, para desembocar en la teología natural, confirmando la dirección ya trazada por la filosofía perenne de Platón, Aristóteles y los grandes autores medievales. Desde una perspectiva crítica, la presente ponencia pretende mostrar que las ideas gomezdavilianas permiten reconstruir el puente roto entre la tradición de la filosofía clásica y las ideas modernas, para devolverle su lugar a la razón y a las estructuras de la realidad, cuya indagación coherente abre paso a una fundamentación fuerte, sólida, suficiente y coherente de la Dignidad y los Derechos Humanos, que parecen indefensos frente a los ataques de una cultura nihilista que se autodenomina posmetafísica, posontológica y posmoral. La obra de Gómez Dávila y, sobre todo, el concepto de creaturidad, permitirán pasar de la Filosofía del Derecho a la Ontología Moral y, de esta, a la Antropología Teológica, para desembocar, por último, en la Teología Natural y Dogmática, como única base segura del valor metafísico del hombre
Trabajo infantil de riesgo como atentado a la dignidad de la persona humana : un análisis desde la Ley Natural
No full textResumen: En este trabajo, se pretende hacer un análisis de algunas de las implicancias del trabajo infantil de riesgo, tomando como punto de partida el concepto de dignidad de la persona humana. Proponemos que esta actividad es contraria a la Ley Natural y a la dignidad de la persona principalmente por tres razones. En primer lugar, por impedir el correcto desarrollo y la actualización de las potencias del infante según su naturaleza. El hombre naturalmente tiene la capacidad de conocer la verdad, la cual es el objeto del intelecto y se relaciona con una dimensión superior a lo corpóreo. El trabajo infantil de riesgo impide que el menor satisfaga sus necesidades espirituales mediante la educación, el arte o la religión. Puesto que la dignidad es propia de los seres espirituales, criaturas libres y racionales, su desarrollo natural debe comprender tanto el ámbito físico como inmaterial. En segundo lugar, los peligros asociados a este tipo de trabajo son capaces de dañar significativamente al infante por sus determinaciones accidentales. Su piel es más delgada, absorben y retienen toxinas con más facilidad, son más sensibles al calor y al frío, respiran más rápido y profundo, entre otras. El trabajo infantil de riesgo es contrario a la Ley Natural puesto que, en sociedad, los menores no están ordenados a realizar dichas labores por los peligros y riesgos que implican. Finalmente, el trabajo infantil atenta contra el Bien Común de la Sociedad. La convivencia social implica que mutuamente sus miembros contribuyan a satisfacer sus necesidades tanto materiales como espirituales. Esto se logra mediante la realización de distintas labores según las diferencias accidentales de los hombres, ordenados hacia un fin común que comprende a todos los miembros de la sociedad como partes en un todo. La sociedad, por tanto, no tenderá hacia el bien común si a algunos de sus miembros se les impide su desarrollo hallándose en una situación inconveniente y perjudicial