Pontifical Catholic University of Argentina
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The Catholic Church in the slums of Buenos Aires. Residents' appreciations and requested changes for the institution
No full textResumen: El artículo se focaliza en la Iglesia católica en las villas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. La pregunta que lo guía es cómo los pobladores de estos territorios, que expresan su fe, creencias, devociones y prácticas religiosas de muy variadas formas, perciben a esta institución religiosa que, en cambio, tiene aproximaciones “más estrechas” a las de sus expresiones de religiosidad popular. Se analiza primero la historia de la presencia de la Iglesia católica en las villas; luego las apreciaciones y los niveles de confianza que los habitantes tienen hacia ella y sus agentes. La tercera parte ahonda en los cambios que pedirían para esta institución religiosa. Los datos para la segunda y tercera parte provienen de un relevamiento efectuado en el 2014 a una muestra representativa de pobladores.Abstract: The article focuses on the presence of the Catholic Church in the slums of Buenos Aires. The guiding question is how slum residents, which have very varied expressions of faith, beliefs, devotions and religious practices, perceive the Catholic Church, institution that has a more limited scope than their own expressions of popular religiosity. We first analyze the history of the presence of the Catholic Church in the slums, then, the residents’ perceptions and level of confidence towards the Church and its agents. In the third part we explore the changes requested by the residents for this religious institution. Data for the second and third part were obtained from a survey carried out in 2014 to a representative sample of residents.Fil: Suárez, Ana Lourdes. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias SocialesFil: Suárez, Ana Lourdes. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Barra, Javier. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociale
Evaluación de la inmunocastración como herramienta para mejorar parámetros productivos en la producción porcina
No full textResumen: El Bienestar animal se ha convertido en un tema de gran relevancia para las explotaciones dedicadas a la cría y engorde de ganado porcino a nivel mundial, impulsado por la creciente demanda de la sociedad por productos cuya procedencia asegure el respeto por el bienestar de los animales. La castración quirúrgica es tradicionalmente la técnica empleada para evitar el “olor sexual” en la carne de cerdos machos, y representa una situación dolorosa y estresante para el animal. Se presenta la inmunocastración como una técnica alternativa a la castración quirúrgica, respetuosa del bienestar de los cerdos, e incluso con beneficios productivos y económicos. Se realizó un ensayo con el fin de evaluar el desempeño productivo de cerdos machos sometidos a distintos métodos de castración (Quirúrgica vs. Inmunocastración). Se utilizó un DCA, disponiendo de 12 réplicas (UE: lote semanal de 1500 lechones) para el tratamiento “Castración Quirúrgica” y 31 réplicas para el tratamiento “Inmunocastración”. La castración quirúrgica se realizó entre los 7 y 10 días de vida, mientras que la inmunocastración consistió en 2 dosis de Improvac® (a los 90 y 120 días de vida). Se registró el Consumo de Ración Diario (CRD), Ganancia de Peso Diaria (GPD), Conversión Alimenticia (CA), % de mortandad y % de descarte para ambos tratamientos para el período destete-venta. Se observaron diferencias significativas (p<0.05) a favor del tratamiento “Inmunocastración” para los índices Consumo de Ración Diario (CRD) y Conversión Alimenticia (CA), mientras que para los índices Ganancia de Peso Diaria (GPD), % de mortandad y % de descarte, no se observaron diferencias significativas (p>0.05) entre métodos de castración
El proceso penal contra una persona jurídica en el régimen penal tributario y previsional
No full textEntiendo que el tema a analizar resulta de suma importancia ya que la reforma de la ley nº 24769 mediante la ley nº 26735, vigente desde el mes de enero de 2012, produjo cambios en el art. 14 que nos impone analizar, a la luz de dicha reforma, la responsabilidad penal de la Persona Jurídica (en adelante PJ) en el ámbito del Régimen Penal Tributario y Previsional. Cabe resaltar que, en su mayoría, los contribuyentes investigados en las causas penales tributarias son personas de existencia ideal, los cuales hasta la reforma sólo podían sufrir la prisión de alguna de las personas físicas que los representaban, pero ahora, a partir de la nueva gama de sanciones que surgen del art. 14 mencionado, debemos analizar si nos encontramos ante una imputación directa de responsabilidad penal a las PJ y su verdadero alcance. La finalidad de este trabajo, ante este nuevo escenario de imputación penal, es intentar dar respuesta a cada uno de los contratiempos y circunstancias que se habrán de sortear en el marco de un proceso penal contra una PJ por su relación directa en la comisión del delito. A través del presente trabajo pretendo responder los interrogantes que surgen a partir de la aplicación del nuevo párrafo del 14 de la ley 24.769, focalizándome en el análisis sobre el trámite de una causa que se instruye contra una PJ en el fuero penal tributario y la forma en que tendríamos que sortear las distintas cuestiones de índole formal que se irían dando en el desarrollo el proceso penal. Dicho análisis, intentará concluir sobre la procedibilidad o no de la acción penal, pero llegando a esa conclusión a través de la práctica, trascendiendo ya, en cuanto fuere posible de la discusión si existe o no la responsabilidad penal de las personas jurídicas. Mi análisis parte de la base de la existencia de la responsabilidad penal de las personas jurídicas, así como de su pertinencia y necesidad en las relaciones jurídicas de las sociedades actuales..
Three questions regarding the right of choice of the creditor in Spain
No full textResumen: La presente investigación tiene por finalidad analizar ciertos aspectos del llamado derecho de opción del acreedor, ante el incumplimiento del contrato. Particularmente, interesa revisar el plazo de prescripción de las acciones que surgen de este derecho; la indemnización de perjuicios a que da lugar y el ius variandi del contratante cumplidor, principalmente de la legislación, doctrina y jurisprudencia española.Abstract: This research aims to analyze certain aspects of the so-called right of option of the creditor, to the breach of contract. Particularly, interested check out the limitation period for actions arising from this law; the compensation of damages resulting ius variandi achiever contracting, mainly from the legislation, doctrine and jurisprudence spanish
Celestinas in the imagination of the sixteenth century
No full textResumen: Este artículo se centra en otras Celestinas, las posteriores a la original, que florecen, por no decir pululan, en las páginas de libros en prosa, en los versos de poemas, y en los escenarios primitivos pre-lopescos del siglo XVI. Todas pretenden ser un tipo de ‘alter ego’ de la alcahueta más inolvidable de las letras hispánicas. Unas llevan su nombre y otras no, pero lo más importante es que son figuras nacidas en otras mentes creativas que han ideado otros destinos para sus alcahuetas, denominadas “la prole” de Celestina en el título de un fascinante libro de Roberto González Echevarría. Mi propósito no se limita a citar autores y obras, sino que deseo comentar textos con la idea de mostrar una vez más la fuerza ilimitada de la obra original para inspirar y generar siempre nuevas facetas de Celestina vistas por nuevos creadores.Abstract: This article focuses on other Celestinas, following the original one, flourishing, not to say swarming, in the pages of books in prose, in the verses of poems, and in the early pre-lopescos stages of the sixteenth century. All they intend to be a kind of ‘alter ego’ of the most unforgettable go-between of Spanish letters. Some share her name and others do not, but most importantly they are figures born in other creative minds that have invented other destinations for their go-betweens, called Celestina’s “prole” in the title of a fascinating book by Roberto González Echevarría. My purpose is not limited to cite authors and works, but I want to comment texts with the idea of showing once again the unlimited power of the original work to inspire and generate new facets of Celestina seen by new creators
Traduciendo la historia : Omeros, de Derek Walcott
No full textResumen: Omeros, extensa obra en verso en inglés publicada en 1990, fue escrita por Derek Walcott, nacido en la isla de Santa Lucía. Poco después la obra literaria de Walcott fue reconocida con el Nobel de Literatura (1992). Los versos de Omeros constituyen para diversos estudiosos una amplia meditación sobre la historia —que involucra a América, Europa, África y Asia—; sin embargo, desde el punto de vista de los estudios de traducción, podríamos afirmar que este poema épico es un intento del poeta por «traducir-se» en esta propuesta de (re)construcción de la historia y la memoria de un pueblo y, a la vez, de sí. El autor, con destreza, toma los elementos dispares de un entorno social para dotar de una voz singular, formada por voces entremezcladas, a la re-visión de la construcción del Nuevo Mundo.Abstract: Omeros, a long poem published in 1990 in English, was written by St. Lucian-born writer Derek Walcott. Shortly after this book appeared, the Nobel Prize for Literature recognized his contributions (1992). For some authors, the verses that make up Omeros constitute a long meditation on history, a history that involves America, Europe, Africa and Asia. However, translation studies may see this epic poem as an attempt on the part of the poet to translate himself in the lines, a proposal for re-constructing the history and memory of a people and, in turn, of himself. The author has skillfully managed to intertwine different elements of his social milieu to provide readers with a re-vision of the New World uttered in a unique voice, made up of a chorus
Sergey Prokofiev en la Unión Soviética : una revisión historiográfica y musicológica
No full textResumen: La historiografía dedicada a Sergey Prokofiev tendió a considerarlo como un dócil compositor que durante su carrera soviética rindió culto al régimen estalinista, cercenando así su libertad creativa. Los actuales estudios han revertido sustancialmente esta imagen y han profundizado la interpretación de su obra, sobre todo a partir del acceso a fuentes antes restringidas. Sin embargo, estos análisis tendieron a centrarse más en los rasgos artísticos que personales sin hacer hincapié en los notables vínculos que Prokofiev estableció a través de su música con los diferentes planos de la vida social. Este artículo tiene como objetivo hacer un balance crítico de los estudios dedicados al compositor para luego exponer una serie hipótesis de trabajo que permitan seguir revisando la imagen de Prokofiev y, así, la de la sociedad soviética bajo Stalin.Abstract: The studies about Sergey Prokofiev tended to regard him as a docile composer who, during his soviet career, worshiped the Stalinist regime and limited in this way his creative freedom. Current studies have substantially reversed this image and have deepened the interpretation of his work, especially since access to previously inaccessible sources. However, this type of analysis tended to focus more on personal features than artistic ones without stressing the remarkable links that Prokofiev established through his music with different levels of social life. This article aims to make a critical assessment of the studies dedicated to the composer and then to present a set of working hypotheses that will allow a further revision of Prokofiev’s image and, as well, of Soviet society under Stalin
La interrelación de los conceptos de persona, dignidad y libertad en la introducción de Naturrecht Feyerabend
No full textResumen: Los conceptos aludidos en la presente comunicación son de sumo interés para el mundo académico iusfilosófico. Diversos pensadores los han abarcado desde múltiples perspectivas. Uno de ellos fue el gran filósofo de Königsberg, Immanuel Kant, quien consideraba que la persona es un fin en sí misma, no meramente un medio. Esto es así porque no puede ser equiparada e intercambiable con otra cosa, debido a que posee un valor intrínseco llamado dignidad el cual se fundamenta en el supuesto kantiano de la libertad. En este trabajo se realizará una aproximación a la interrelación de estos tres conceptos desde una fuente peculiar, la introducción de Naturrecht Feyerabend. Este texto son las lecciones que Kant impartió en el semestre estival de 1784 sobre Derecho Natural y constituye los apuntes de aquellas clases que anotó Feyerabend, uno de sus oyentes
La objeción de conciencia en la reciente jurisprudencia del TEDH : el caso de Ms. Ladele, y sus consecuencias
No full textResumen: El triunfo del relativismo moral, las modernas sociedades multiculturales y la formación de la comunidad internacional son algunos de los factores que marcaron la dirección del derecho en todo el mundo occidental contemporáneo. Junto con esto, el dictado de leyes contrarias a la ley natural puso en el centro de la escena la objeción de conciencia, como modo de resistir la aplicación de normas positivas que vulneran los principios básicos del obrar moral. Recientemente, el caso de la Sra. Ladele colocó en la agenda del TEDH la objeción de conciencia en el sistema de la Convención Europea de Derechos Humanos. En este trabajo, se estudiará la decisión del TEDH en el fallo “Eweida and others vs. The United Kingdom” (del 15 de enero de 2013), prestando especial atención a la omisión de tratamiento de la objeción de conciencia como derecho fundamental, se comparará la doctrina esbozada con decisiones anteriores de ese Tribunal, y se analizarán sus consecuencias
Libertad de conciencia y libertad religiosa en San Juan Pablo Magno
No full textResumen: La comunicación gira en torno de exponer y precisar el significado y el alcance de la libertad de conciencia en San Juan Pablo Magno. Se establece una confrontación con la noción de conciencia psicológica y moral en Santo Tomás de Aquino, como sustento de un recto concepto de libertad religiosa