Universidad de Murcia
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    INTRODUCCIÓN A LA IDEA DE POETAS DE LA GUITARRA Y POETAS DE LA GAITA

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    Desde que surgieron los estudios literarios modernos, los estudiosos extranjeros han estimado en la literatura española determinados valores que no siempre coinciden con los que los propios españoles han considerado interesantes. Este desacuerdo encuentra una línea paralela en la Historia con la de dos instrumentos musicales que representan la tradición cultural del país: la guitarra y la gaita. En este artículo, analizamos este paralelismo prestando atención especial al menos internacionalmente conocido de ambos instrumentos. Presentamos una revisión cronológica del tratamiento que la lírica española le ha dado a la gaita desde la Edad Media y cómo ha ido evolucionando en relación con el que se ha dado a la guitarra, y reflexionamos sobre por qué ha sido así. Basados en la observación de esta revisión, comparamos los papeles históricos de estos dos instrumentos en la sociedad con dos tipos diferentes de poetas que se corresponden con lo que los extranjeros valoraban de la poesía española para definirla como tal, con otras características también presentes en la misma poesía que en ocasiones tuvieron repercusión e importancia dentro de la propia España, pero que los críticos foráneos no parecían tener en consideración. Prestamos atención especial al poema El gaitero de Gijón de Ramón de Campoamor, como modelo en el cual el "poeta de la gaita" se define a sí mismo, y mostramos cómo los modelos del "poeta de la guitarra" y el "poeta de la gaita" han llegado hasta el siglo XX

    CUARENTA AÑOS DE LITERATURA SOBRE LA EXPERIENCIA AFRICANA EN ESPAÑA: IDENTIFICACIÓN DE UNA LITERATURA PRODUCIDA DESDE LA “HERIDA COLONIAL”

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    En este trabajo se pretende analizar la literatura producida por la población negro-africana en España y enmarcarla dentro de un conjunto mayor de obras que tienen como nexo ser testimonio de unas relaciones de subalternidad, opresión y marginalización de una parte de la población “racializada” con respecto al poder colonial occidental. Problematizaremos conceptos como el de “literatura migrante”, “literatura de la migración” o “literatura mundo” para señalar el proceso de racialización y de despolitización que se lleva a cabo por parte de la crítica literaria. Así mismo, desarrollaremos el concepto de “literatura producida desde la herida colonial”, el cual nos permitirá, por un lado, poner en cuestión el discurso triunfalista de la Modernidad y de la nación focalizando en la existencia de un racismo estructural en España y, por otro lado, mostrar la continuidad de unas lógicas coloniales que siguen muy presentes en el mundo y que van más allá de las opresiones sufridas por las poblaciones negroafricanas presentes en España

    EL MONSTRUO RECONVERTIDO EN HÉROE: LA SUBVERSIÓN DE LA FIGURA DEL PRÍNCIPE AZUL EN SHREK

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    La película de animación digital Shrek (2001), dirigida por Andrew Adamson y Vicky Jenson, supuso toda una innovación en la industria de la animación cinematográfica. El hecho de recurrir a la estructura típica de los cuentos de hadas para subvertirlos y desmontar toda una serie de tópicos generando una visión paródica de todo este universo es, sin duda, la clave de su éxito. Sin embargo, la principal subversión la encontramos en quien se acaba erigiendo como el héroe de la película: Shrek, un ogro ermitaño que se define a sí mismo como monstruo porque es lo que la sociedad le ha hecho creer. No obstante, la realidad es bien distinta, porque el ogro vive pacíficamente en su ciénaga sin hacer daño a nadie y solo hace uso del papel de monstruo que le han otorgado para divertirse y defenderse de los intrusos. Este personaje se ve empujado a asumir el papel más opuesto a su naturaleza: el de caballero-príncipe que ha de emprender una misión para rescatar a una princesa. A raíz de este cometido, el supuesto monstruo irá asumiendo progresivamente su nuevo rol como héroe, hasta el punto de triunfar allí donde ningún príncipe lo ha conseguido

    CONSIDERACIONES EN TORNO AL VERSO ALEJANDRINO DESDE LA HISTORIA DE LA LENGUA

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    Los estudios lingüísticos de carácter histórico constituyen complemento necesario para reconstruir la métrica de los versos en su contexto específico. Muchas han sido las posturas en torno a la naturaleza del verso alejandrino, desde las propuestas basadas en el rigor métrico adscrito a una escuela medieval, hasta las que toman en consideración la fluctuación heterosilábica documentada en la materialidad textual conservada. Desde esta perspectiva, la presente investigación tiene como objetivo el análisis crítico-científico de las distintas teorías desde una perspectiva filológica integral que tome en consideración tanto los aspectos formales concernientes a la métrica, como aquellos estrechamente relacionados con el componente lingüístico en su historia. Para ello, se tomará como corpus de trabajo los poemas representativos del mester de clerecía compuestos entre los siglos XIII y XIV (desde el Libro de Alexandre hasta el Rimado de Palacio) con la finalidad de esclarecer, a partir de los estudios de Historia de la lengua, los cambios acaecidos en el empleo de este verso

    ORFEO Y LOS FANTASMAS. CLAVES MÍTICAS EN LOS CUENTOS DE LUISA MERCEDES LEVINSON

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    El mito de Orfeo ha sido reelaborado reiteradamente en los cuentos de la escritora argentina Luisa Mercedes Levinson. En su obra aparece asociado a la figura del fantasma. Además del cuento “La isla” que adapta el mito, otra reelaboración de la figura de Orfeo se encuentra en el relato “Sumergidos”, vinculado a la temática edénica, característica de la autora argentina

    PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS EN LA ADQUISICIÓN DE LENGUAS EXTRANJERAS MEDIANTE EL ENFOQUE BASADO EN JUEGOS DIGITALES

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    La comercialización masiva de los Smartphone y Tablets a finales de la década de los 2000 parece haber sido uno de los principales marcadores del inicio de la última revolución digital (Meyer, 2018). Como resultado de esta innovación tecnológica, la sociedad contemporánea ha sufrido multitud de cambios incluyendo nuevos conceptos en las telecomunicaciones, relaciones sociales, gestión del comercio y servicios, y también en la educación y el ocio (Ayala-Pérez, 2011). Precisamente, esta revisión bibliográfica se centra en explicar la conexión de estas dos últimas en cuanto a los efectos de la mencionada revolución digital. Dichas herramientas digitales han traído consigo un nuevo sistema de creación, adquisición, gestión y uso de aplicaciones informáticas variadas a un coste bajo o incluso gratuito (Ramos-Méndez y Ortega-Mohedano, 2017). A pesar de la existencia de aplicaciones informáticas y estudios previos sobre la influencia del juego en la enseñanza, el actual contexto pedagógico mejorado tecnológicamente ha contribuido a desarrollar nuevas dimensiones en cuanto a la fusión de los juegos digitales y la enseñanza de lenguas extranjeras. El propósito de este estudio es exponer algunos de los principios pedagógicos acerca de cómo los estudiantes pueden aprender y adquirir lenguas extranjeras mediante distintos tipos de video-juego. El desarrollo de esta propuesta se basa en el modelo IPO - Input, Process, Output- (VanPatten y Sanz, 1995), conocido por su aplicación tanto en los campo de la informática como en el de enseñanza, entre otros. Este modelo sugiere que existen tres fases en el proceso de aprendizaje; siendo el orden de estas la entrada de nueva información, el procesamiento, y el producto. Este trabajo sugiere además que los videojuegos pueden aportar beneficios pedagógicos en cada una de estas tres fases, y que para ello los docentes deben ser consciente de los recursos que se pueden utilizar, el método de aplicación y la temporalidad

    LOS ELEMENTOS CULTURALES EN EL DISCURSO HUMORÍSTICO DE NAGUIB MAHFUZ: ANÁLISIS PRAGMÁTICO Y PROBLEMÁTICA DE SU TRADUCCIÓN

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    Nuestro objetivo es analizar el papel de los culturemas en la creación del humor y la problemática de su traducción al español en la obra de Naguib Mahfuz. Adoptamos una perspectiva relevantista para averiguar cómo interactúa lo lingüístico con lo cultural en la creación de la comicidad. Analizando la problemática de traducción del humor basado en elementos culturales, llegamos a la conclusión de que ésta radica en dos cuestiones: la transmisión de cierta información implícita desconocida para el lector de la traducción y los falsos amigos culturales. Midiendo el grado de explicitación de la información desconocida mediante la aplicación de las distintas técnicas empleadas por los traductores, concluimos que este proceso apenas se produce en un tercio de los casos

    UNA VISIÓN PANORÁMICA DE LOS CRIOLLOS DE BASE HISPANA

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    El presente trabajo pretende trazar el camino seguido por las lenguas criollas de base española, o sea, el papiamento, el palenquero y el chabacano, desde sus orígenes coloniales hasta el momento actual con el fin de ofrecer una descripción somera sobre sus principales rasgos tanto en el plano léxico, como morfosintáctico y fonológico. Al mismo tiempo, se plantea el futuro discurrir de estos criollos de base española, es decir, su posible continuidad o extinción, atendiendo a los criterios de la Unesco sobre la supervivencia de las lenguas

    ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE EL USO DE LOS HIPOCORÍSTICOS EN EL RUSO MODERNO Y LA VARIANTE MEXICANA DEL ESPAÑOL

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    Este artículo se centra en algunos rasgos específicos de la formación de las derivaciones de los nombres de pila (hipocorísticos) en la lengua rusa y en la variante nacional del español de México. Y en ese contexto, se compara el uso y se analizan algunos de los recursos más frecuentes en el habla de los rusos y los mexicanos

    ÁREAS DE DISTRIBUCIÓN GEOGRÁFICA DE ARABISMOS ATLÁNTICOS: APORTACIONES LÉXICAS DIALECTALES SINCRÓNICAS

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    El estudio de los préstamos léxicos del árabe en las diferentes variedades dialectales sincrónicas del español peninsular ha puesto de relieve la singularidad e importancia de este componente. Sin embargo, no existen estudios sistemáticos sobre el papel que desempeña este componente en el conjunto del español atlántico. Este trabajo trata de aportar resultados sobre la posible difusión geográfica de los arabismos en Canarias y América, partiendo de un corpus de voces de origen árabe de Canarias elaborado en base a diferentes investigaciones y los datos sobre el léxico sincrónico y dialectal atlántico que aportan el Diccionario Ejemplificado de Canarismos, el Tesoro Léxico Canario Americano y el Diccionario de Americanismos. En primer lugar se han obtenido las coincidencias exactas entre vocablos de origen árabe en las hablas canarias y del Caribe, como punto difusor del español en todo el continente americano. Igualmente se trata de establecer y comparar la conexión léxico-semántica con Mesoamérica y Sudamérica. La metodología aplicada de carácter cuantitativo y cualitativo ha permitido la ampliación del corpus existente y ha resultado en la creación de un material de 173 unidades léxicas con significado propio presentes en Canarias y en América (183 voces), que suponen el 35,96% del total de palabras de origen árabe detectadas en las hablas isleñas. El estudio comparativo ha desvelado que, de este corpus atlántico, un 83,23% aparece a la zona del Caribe, 60,11% a la zona de Mesoamérica y 50,86% a Sudamérica. Esta distribución nos permite caracterizar la vitalidad sincrónica de los arabismos del español atlántico

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