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    La “cosificazione” dell’uomo nel Padrone di Parise. Il lavoro aziendale tra dinamiche neo-feudali e rituali liturgici

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    Il padrone (1965) is the novel with which Goffredo Parise enters in a new phase of his artistic parable, leaving behind the previous decade. At the beginning of the sixties, Parise embraced a neo-Darwinian vision of individual and collective existence, which reverberated strongly in the poetic motifs of his texts. The primary objective of the essay is to analyze the original authorial posture with which Parise decides to interrogate narratively the process of “cosification” set in motion in the advanced stage of the neo-capitalist system and, at the same time, the expressive instances and the thematic nuclei through which the novel represents the transition from “the natural man” to the “artificial man.”  Il padrone (1965) è il romanzo con cui Goffredo Parise entra in una nuova fase della sua parabola artistica, lasciandosi alle spalle il decennio precedente. All'inizio degli anni sessanta Parise abbraccia una visione neodarwiniana dell'esistenza individuale e collettiva, che riecheggia fortemente nei motivi poetici dei suoi testi, all'interno dei quali l'alienazione tematizzata dall'autore germina dal substrato biologico dell'uomo, in cui è inscritta la legge della selezione naturale. L'obiettivo primario del saggio è quello di analizzare l'originaria postura autoriale con cui Parise decide di interrogare narrativamente il processo di "cosificazione" proprio della fase avanzata del sistema neocapitalista e allo stesso tempo le istanze espressive e i nuclei tematici attraverso i quali il romanzo rappresenta il passaggio dall'"uomo naturale" all'"uomo artificiale"

    Nicola Di Nino (ed.). «Con lievi mani». Sulle traduzioni di Cristina Campo nel centenario della nascita

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    Review of «Con lievi mani». Sulle traduzioni di Cristina Campo nel centenario della nascita edited by Nicola Di Nino.Recensione del libro di Nicola Di Nino (ed.), «Con lievi mani». Sulle traduzioni di Cristina Campo nel centenario della nascita

    Silvia Baroni, L’immagine alla lettera. La letteratura illustrata e il caso Balzac

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    Review of Silvia Baroni's L’immagine alla lettera. La letteratura illustrata e il caso Balzac.Recensione del libro di Silvia Baroni, L’immagine alla lettera. La letteratura illustrata e il caso Balzac

    Da un sapere a un altro. James Peacock architetto, inventore e scienziato sociale nell'Inghilterra del secolo dei Lumi

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    James Peacock was a many-sided expression of an era of eclecticism of knowledges and skills. This article traces his experience as an architect, an inventor and a social scientist. His orderly vision of a world governable through numbers, the curiosity for the "attainable" and the "possible", his utilitarianism oriented towards social justice and his anxiety for the problems of the times, qualify him, while helping us to understand the workings of that polite and phenomenal Enlightenment which led British society to assert a strong presence not only in Europe.James Peacock fu un’espressione poliedrica di un’epoca caratterizzata da un persistente eclettismo dei saperi. Questo articolo ricostruisce la sua opera come architetto, inventore e scienziato sociale. La visione ordinata di un mondo governabile attraverso i numeri, la curiosità per l’“avverabile” e per il “possibile”, l’utilitarismo orientato alla giustizia sociale e la voglia di partecipare ai dibattiti del tempo, gli conferiscono spessore, e insieme aiutano a comprendere il lavorìo sotterraneo di quell’«Illuminismo pratico, gentile e soffuso» che condusse la società britannica ad affermare una presenza forte non soltanto nel Vecchio Continente

    Musicare Gaspara Stampa

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    The text has three objectives: to introduce the figure and work of Thomas Oboe Lee, the composer who dedicated an opera to Gaspara Stampa in 2014; to analyze the work, seeking to account for compositional choices and offering readers a concise listening guide; to interview the author, asking him to explain the reasons for his choice and the criteria that guided it.Il testo si prefigge tre obiettivi: introdurre la figura e l’opera di Thomas Oboe Lee, il compositore che nel 2014 ha dedicato un’opera a Gaspara Stampa; analizzare l’opera, cercando di rendere conto delle scelte compositive e offrendo ai lettori e alle lettrici una sintetica guida all’ascolto; intervistare l’autore, chiedendogli di illustrare le ragioni della sua scelta e i criteri che l’hanno orientata

    I Concorsi Clementini di terza classe quali specchio dell’apprendimento dell’architettura a Roma e nel resto dello Stato Pontificio

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    The paper aims to highlight the crucial role of the Third-Class Clementine Competitions both in architects’ education and in the development of Late Baroque artistic taste. This influence was certainly expressed in the subject selection proposed by St. Luke Academy’s teachers, but it also had repercussions in other papal centers. For example, prepared during the second half of the 18th century and after a study-trip in Rome, the catalogues produced by the “Faenza painter and architect” Giuseppe Boschi (1732-1802) certify the authority that Rome still enjoyed at that time and the influence the city was even able to exercise over the surrounding peripheral towns, looking for a balance between the Baroque tradition and the emerging archeological interests.Il contributo mira a corroborare il ruolo centrale già riconosciuto ai Concorsi Clementini di Terza Classe nella formazione e nell’orientamento del gusto architettonico nel Tardobarocco pontificio: un’influenza espressa certamente nella selezione dei soggetti proposti per gli esercizi scolastici svolti presso l’Accademia di San Luca ma ravvisabile altresì nelle sue ricadute anche nel resto dello Stato Ecclesiastico. Ne danno testimonianza i campionari autografi del «pittore ed architetto faentino» Giuseppe Boschi (1732-1802): manoscritti che, preparati nel corso della seconda del Settecento e successivi al perfezionamento del professionista a Roma, certificano sia l’autorità di cui l’Urbe ancora godeva all’epoca sia – soprattutto – l’ascendente tuttavia esercitato sulle realtà papali più periferiche, in bilico fra la tradizione barocca e il nuovo classicismo emergente

    Una cuestión moral. Reflexiones sobre las discrepancias entre activismo y organizaciones indígenas en Perú

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     The text “The Declaration of Barbados I” (1977) marked a significant impact in the history of the relationship between committed anthropology and Latin American indigenous peoples, generating the emergence of a political, ethical and moral code on how anthropology had to fight alongside ethnic minorities. However, there have been few indications of how the anthropological’s theoretical tools were to act from within the indigenous movement. Can ethnographic writings describe ethically ambiguous political dynamics within indigenous social movements to which they are witnesses or allies? Is there a space for analysis and self-critique of the multiple linkages present in the relations between activism and indigenous leaders, as anthropology often suggests it should do? A case study of a lawsuit developed in Peru in 2012 will provide an opportunity to reflect on the relationship between anthropology, activism and writing and its ethical problems over time.La “Declaración de Barbados II” (1977) marcó una huella importante en la historia de la relación entre “antropología comprometida” y pueblos indígenas latinoamericanos, generando el surgimiento de un código político, ético y moral sobre cómo la antropología tenía que luchar “al lado” de las minorías étnicas.Sin embargo, pocas han sido las indicaciones sobre cómo los activistas tenían que actuar al interior del movimiento indígena mismo. ¿Pueden los escritos etnográficos describir dinámicas políticas éticamente ambiguas dentro de los movimientos sociales indígenas, de los cuales los activistas son (o fueron) testigos?¿Existe un espacio de análisis y autocrítica acerca de los múltiples tipos de vinculación presentes en las relaciones entre el activismo y la política indígena , tal como la antropología interpretativa sugiere hacer? Uncaso de querelle desarrollado en Perú en el 2012 ofrecerá la base para una reflexión –seguramente parcial e incompleta- sobre la relación entre antropología, activismo y escritura y sus problemáticas éticas a lo largodel tiempo.Nel panorama storico dell’attivismo peruviano, ci incontriamo di fronte a una situazione particolare. Nel 2012, gli attivisti di "prima generazione" pubblicarono una serie di articoli in cui esprimevano un aperta dissenso alla politica indigena contemporanea. In particolare, nei confronti del comportamento dell'allora leader indigeno di fama internazionale, Alberto Pizango Chota. Nei loro testi si cercava di mettere in questione la pratica della "corruzione" da parte dei leader indigeni, legata ad accordi segreti con le imprese estrattive. Questo tipo di critica non è nuovo in Perù: fa parte di una lunga discussione sul ruolo dell'attivista, tra sostegno e critica della condotta politica ed etico-morale dei leader indigeni. È legittimo che l'attivismo assuma questo ruolo? Nel corso dell'articolo verrà sviluppata una riflessione sulla relazione intima e storica tra l'attivismo - in particolare tra l'"antropologia militante" - e le organizzazioni indigene amazzoniche peruviane. Un importante punto sarà la messa in discussione di questo molteplice ruolo assunto da alcuni attivisti: essere una guida politica oltre che una voce morale, partecipare al processo di costruzione del movimento etno-politico e avere un'amicizia di lunga data con i leader indigeni. Infine, esploraremo le ragioni intime che hanno motivato la pubblicazione di tali critiche e riflessioni

    The life of the dead. The funerary archaeology in Roman Sardinia: tracing cultural interactions in a provincial context

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    The study of the relationships between funerary practices and historical changes in Sardinia between the late Republican age and the early imperial age poses complex problems, due to the interaction of the different cultural traditions of the island, especially the Norh African one of Punic influence and the Roman-Italic one. The purpose of this contribution is to analyze how this cultural syncretism is reflected in Sardinian funerary archeologyLo studio dei rapporti tra pratiche funerarie e mutamenti storici occorsi in Sardegna tra la tarda età repubblicana e la prima età imperiale pone problemi complessi, dovuti all’interazione tra le diverse tradizioni culturali dell’isola, in particolare quella nord-africana di influenza punica e quella romano-italica. L’obiettivo di questo contributo è analizzare come questo sincretismo culturale si rifletta sull’archeologia funeraria sard

    The Unconscious, i.e. Affectivity as a Matter

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    The problem of affect and affectivity plays a significant role in psychoanalysis, both at a theoretical and therapeutic level. In Freud’s first interpretation of hysterical symptoms affect is considered as a certain amount of energy, and this already mirrors its aporetic intertwining with the ‘reality’ of the unconscious. On the one side, it is true that, in his Metapsychology, Freud identifies the charge of affect with instinct and explains that only ideational representation, not the affection, is found at the unconscious level. This means that affectivity is something concerning the preconscious and conscious psychic life. However, on the other side, the existence of a ‘representative’ dimension within the unconscious opens the way of a dual or bifacial re-reading of it, beyond the biological-organic constitution Freud assigned to the Unbewusst. For Paul Ricœur, Freud’s psychoanalysis has a double, irreducible theoretical-procedural register, energetistic and hermeneutical; and his research about the unconscious reality reveals the significance and consequences of this double/dualistic approach. A combination of Husserl’s phenomenological and Ricœur’s hermeneutical approaches helps to find a “third, mediative way”, in which the unconscious can be reinterpreted as a “affective matter”, that is a mid-way reality placed between corporality and non-corporality, body and mind, natural causality and experiential/existential meaning

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