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Introducción. Lo animal en las literaturas de las Américas
Full text linkThis article is the introductory editorial to the dossier The Animal in the Literatures of the AmericasEste artículo es el editorial introductorio al dossier Lo animal en las literaturas de las América
A modo de grieta
Full text linkThis article is the concluding section of the dossier Animals in the literature of the Americas.Este artículo es el colofón conclusivo del dossier Lo animal en las literaturas de las Américas
Amilcare – l’ultimo partigiano in Italia?
Full text linkThe article focuses on the events in Italy that are the aftermath of the Second Punic War, which has already ended. The author points out that with the conclusion of peace in 201 BCE, the Carthaginian actions against Rome did not end definitively. An exemplification of this situation is the activity of one of the Carthaginian commanders – Hamilcar, whose identification is considered as part of prosopographic research. The author organizes the seemingly inconsistent source messages and proposes a new identification of this person. He argues that Hamilcar was one of Mago’s subordinates in Spain and accompanied him on an expedition to Liguria in April 205, still remaining there as a “secret” revolutionary agent. He continued to work in this area, even after Mago’s defeat in Insubria and after his return to Africa in 203. The nature of these actions clearly indicates that Hamilcar was waging a guerrilla war against Rome. This Carthaginian, as the “last partisan”, rebelled the tribes of Cisalpine Gaul and Liguria against the Romans (200-197). This took place in the context of not indifferent for the whole matter Roman preparations for the Second Macedonian War.L'articolo si concentra sugli eventi che, in Italia, seguirono poco dopo la fine della seconda guerra punica. L'autore sottolinea che con la conclusione della pace nel 201 a.C., le azioni cartaginesi contro Roma non si conclusero definitivamente. Un esempio di questa situazione è l'attività di uno dei comandanti cartaginesi di nome Amilcare la cui identificazione è parte centrale della ricerca prosopografica. L'autore organizza messaggi di origine apparentemente incoerente e propone una nuova identificazione di questa persona. Sostiene che Amilcare era uno dei subordinati di Magone in Spagna e che lo accompagnò in una spedizione in Liguria nell'aprile del 205, rimanendovi come agente rivoluzionario "segreto". Continuò la sua attività nella zona, anche dopo la sconfitta di Magone nelle terre insubrie, così come dopo il suo ritorno in Africa nel 203. La natura di queste azioni indica chiaramente che Amilcare stava conducendo una guerriglia contro Roma. Questo cartaginese, in qualità di "ultimo partigiano", alimentò le rivolte nella Gallia Cisalpina e in Liguria contro i Romani (200-197). Ciò avvenne nel non secondario contesto dei preparativi romani per la seconda guerra macedone
Johann Michel's Hermeneutic-pragmatist Approach to Interpreting Visual Works of Art
Full text linkThis paper examines some of Johann Michel’s contributions to hermeneutics, with an emphasis on interpretation as a resolution for “problems of meaning”, utilizing specific techniques in both erudite activity and everyday life. Based on Michel’s goal of transforming hermeneutics along pragmatist lines, this paper focuses on discussing the limits of the textual model of hermeneutics and Michel’s proposal to broaden hermeneutics through a pragmatic approach to interpretation, which aims to move beyond texts and towards visual works of art. The assumption is made here that hermeneutics is not limited to the “text”. Although we can reject this limitation, part of hermeneutics emphasizes this notion and the dominance of language over image. This failure to recognize the visual image would make it difficult for hermeneutics to participate in the debate on images and works of art
Ethical Considerations on Robot-Mediated Care Relationships
Full text linkThis article begins with an analysis of the current literature on the use of social robots in care settings, aiming to clarify the ethical contours of their applicability. The objective is to identify both the potential risks and the beneficial possibilities of robotic mediation in care-giving relationships. This ethical inquiry is guided by the recognition of the essential role of bodily presence in human interactions. The reflection is supported by Aristotelian ethical theory and Phenomenological thought
Ripensare la natura a partire dal paradigma della cura del territorio
Full text linkAmid the intensifying ecological crisis and global warming, numerous theories have emerged that propose moving beyond the modern paradigm centred on the dichotomy between nature and humanity. The neoliberal approach has permeated many theoretical and operative frameworks within territorial sciences. It has produced rhetorical visions of nature grounded in themes of interconnection, while nevertheless promoting various forms of extractivist approaches. In response to the proliferation of “natural resource management” tools rooted in this vision – such as Payments for Ecosystem Services (PES) – a debate has developed within the scientific community critical of neoliberalism, questioning whether or not to engage with mainstream instruments. This article addresses these issues from a territorialist perspective. It draws on concepts from the fund-flow model of bioeconomics and from studies on valuation and value attribution. The aim is to highlight both the need for, and the already existing practical relevance of, approaching nature as a “dialogic otherness,” grounded in a paradigm of territorial care.Con l’acuirsi della crisi ecologica e del riscaldamento globale si sono sviluppate numerose teorie che propongono di superare il paradigma moderno incentrato sulla dicotomia fra natura e umanità. L’approccio neoliberale, che ha permeato molti dispositivi teorici e applicativi delle scienze del territorio, ha prodotto visioni del concetto di natura fondate retoricamente sui temi dell’interconnessione, promuovendo ancora una volta approcci variamente estrattivisti. Di fronte al proliferare di strumenti di “gestione delle risorse naturali” basati su questa visione, come i Pagamenti per i Servizi Ecosistemici (noti come PES), si è sviluppato un dibattito nella comunità scientifica critica al neoliberalismo che si interroga sull’opportunità di dialogare o meno con gli strumenti mainstream. L’articolo che segue affronterà questi temi da una prospettiva territorialista, dialogando con alcuni concetti mutuati dal modello fondi-flussi della Bioeconomia e dagli studi sulla valutazione e sull’attribuzione di valore, per mettere in luce la necessità e l’attualità praticata già in diversi contesti di un approccio alla natura come “alterità dialogante” basato sul paradigma della cura del territorio
Percorsi di ecocritica:
Full text linkThe divide between the humanities and the natural sciences is often seen, still nowadays, through the lens of the famous “two cultures” controversy surrounding C. P. Snow’s 1959 lecture. The purpose of this paper is to reconsider this much debated question in the light of the emerging field of ecocriticism, which is devoted to understanding and explaining the literary representation of the relationships between human beings and the natural environment. From this standpoint, Charlotte McConaghy’s debut novel, Migrations (2020), may be considered as an exemplary case of eco-narrative and, more specifically, of climate fiction. The analysis aims at showing how this narrative text is able to embody the core values and specific conditions of the human and physical worlds. The main purpose of this study is to underline how the ecocritical perspective, through genre hybridization and blending, helps bridge the gap between natural sciences and humanities.La contrapposizione tra sapere umanistico e sapere scientifico viene spesso ricondotta, ancora oggi, al dibattito di lunga durata che ha fatto seguito al celebre saggio di C. P. Snow sulle “due culture” (1959). Il presente articolo si propone di riconsiderare tale vexata quaestio alla luce dell’ecocritica, disciplina emergente che sta ancora definendo il proprio assetto epistemologico intorno a un nucleo centrale: la rappresentazione letteraria delle relazioni che intercorrono tra l’essere umano e l’ambiente naturale. In tale prospettiva, si prenderà in esame il romanzo di esordio della scrittrice australiana Charlotte McConaghy, Migrations (2020), riconosciuto come un testo rappresentativo di questo ambito, e in particolare della climate fiction. L’intento è quello di mostrare come il romanzo incorpori, nel suo tessuto narrativo, i valori portanti e le condizioni specifiche tanto del mondo umano quanto del mondo fisico e biologico. Il presente studio vuole mettere in luce come la prospettiva ecocritica, mediante l’ibridazione dei generi e la contaminazione delle forme narrative, tenda a colmare il divario tra il sapere umanistico e il sapere scientifico
Studj di Filologia Romanza - Fascicolo XIII 1890
No full textStudj di Filologia Romanza - Fascicolo XIII 189
Studj Romanzi IV - 1906
No full textINDICE
M. Pelaez: Un nuovo testo veneto del Milione di Marco Polo G. Vidossich: La lingua del Tristano venetoC. Merlo: Grillotalpa vulgarisS. Pieri: Ancora delle esplosive sorde tra vocali nell'italianoP. E. Guanteria: L’antico campidanese dei sec. XI-XIII secondo «Le antiche carte volgari dell’archivio arcivescovile di Cagliari»K De Bartholomaeis: Il Troviero Chardon de Croisilles S. Santangelo: Carmina Burana n. LIINotizie 
Il fantasma nel registratore: l’horror analogico di The Magnus Archives e Archive 81
Full text linkThis article discusses two horror-themed narrative podcasts, The Magnus Archives (2016-2021) and Archive 81 (2016-2021). It explores the ways in which these podcasts, part of a new culture of aurality, employ the technological specificities of their medium, while at the same time drawing on the tradition of horror and the Gothic. Specifically, it looks at the ways in which these digital podcasts, disseminated over the Internet to audiences who listen to them mostly on their computers or smartphones, remediate media from the past, such as the radio and the tape recorder, and present them as a source of uncanniness and haunting.Questo articolo prende in considerazione una manifestazione dell’horror contemporaneo, quella in formato podcast, che ha guadagnato particolare seguito e diffusione nel corso dell’ultimo quindicennio. I podcast horror presentano aspetti particolarmente interessanti in relazione alla connessione tra tecnologia e gotico, in maniere che sviluppano in maniera autonoma alcuni snodi formali (l’importanza del sonoro) e tematici (il ritorno dell’analogico) del cinema horror contemporaneo. Oggetto di analisi saranno due show: The Magnus Archives(duecento episodi in cinque stagioni, 2016-2021) e Archive 81 (trentacinque episodi in tre stagioni, 2016-2021, adattato in una serie Netflix dallo stesso titolo uscita nel 2022). Si è scelto di limitare l’attenzione alla prima stagione di questi podcast perché si tratta di segmenti narrativamente autosufficienti, in cui i fenomeni discussi in questo articolo sono rintracciabili con esaustività e chiarezza.