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Studj Romanzi XI - 1914
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Fabio Filzi: Contributo alla sintassi dei dialetti italiani 
Maria Rizzarelli – Beatrice Seligardi (eds.), Talenti doppi. Vocazioni plurime nella letteratura contemporanea
Full text linkReview of Talenti doppi. Vocazioni plurime nella letteratura contemporanea edited by Maria Rizzarelli e Beatrice Seligardi.Recensione del libro Talenti doppi. Vocazioni plurime nella letteratura contemporanea a cura di Maria Rizzarelli e Beatrice Seligardi
Judgment
Full text linkFor Arendt, exercising the faculty of judgement is the only way to make oneself visible to oneself and others in the public space and in the political sphere
«Storie vere della Sardegna»: resoconto e terza fase di un progetto territoriale comunitario, (multi)culturale e inclusivo
Full text linkOur contribution intends to present the «True Stories of Sardinia» project that we have promoted through the use of our share of funds linked to two research groups of which we are part at the DUMAS of UNISS, by summarizing here its fundamental points already focused on in a previous article, then giving an account of the activities carried out in its first two phases until November 2024 and finally introducing those of its third phase of 2025.Il nostro contributo intende presentare il progetto «Storie vere della Sardegna» che abbiamo promosso a partire dall’impiego della nostra parte di fondi legati a due gruppi di ricerca di cui facciamo parte presso il DUMAS dell’UNISS, riassumendone qui i punti fondamentali già messi a fuoco in un precedente articolo, dando conto delle attività svolte nelle prime due fasi fino a novembre 2024 e introducendo quelle della terza fase nel 2025
L’inclusione dei giovani con background migratorio in ambito universitario: una prospettiva decoloniale e partecipativa
Full text linkThe paper examines the processes of inclusion of university students with a migratory background through an approach that integrates decolonial perspectives and participatory methodologies. It starts from the assumption that such processes require a rethinking of the power relations and epistemic hierarchies that structure the university as an institution. Participatory research methodologies – particularly Community-Based Participatory Research – are proposed as tools capable of reallocating epistemic power and engaging students as co-researchers in the production of knowledge. Through the analysis of several international experiences and emerging practices within the Italian context, the article highlights how participatory research can contribute to generating epistemic agency and fostering transformative learning.Il contributo esamina i processi di inclusione degli studenti universitari con background migratorio attraverso un approccio che integra prospettive decoloniali e metodologie partecipative, partendo dal presupposto che tali processi richiedano di riconsiderare le dimensioni di potere e le gerarchie epistemiche che strutturano l’università come istituzione. Le metodologie di ricerca partecipativa, in particolare la Community-Based Participatory Research, vengono proposte come strumenti capaci di riallocare il potere epistemico e di coinvolgere gli studenti come co-ricercatori nella produzione della conoscenza. Attraverso l’analisi di alcune esperienze internazionali e pratiche emergenti nel contesto italiano, il saggio evidenzia come la ricerca partecipativa possa contribuire a generare agency epistemica e a promuovere apprendimento trasformativo
«Un’illusione ostinatamente persistente». Raccontare il territorio attraverso i film di famiglia
Full text linkThe essay reflects on the role of home movies as privileged devices for observing the dynamics of memory and its relationship with the territory. «Home movies» observes Alice Cati, «develop a cinematic language in which intimate experiences, private visions, and emotional impulses find expression», a dimension that, starting from the images of the Sardinian Home Movie Archive, is reinterpreted in this contribution beyond its original private sphere to highlight its relational potential. After a theoretical introduction dedicated to the definition and characteristics of home movies, the focus shifts to the practices of selection, reuse, and re-editing of images as tools of investigation. In particular, the essay explores the possibility of bringing archival images into dialogue with new voices not directly linked to the materials, in order to activate processes of recognition and the construction of a shared memory.Il saggio riflette sul ruolo dei film di famiglia come dispositivi privilegiati per l’osservazione delle dinamiche della memoria e della sua relazione con il territorio. «I film di famiglia» osserva Alice Cati, «elaborano un linguaggio filmico in cui trovano espressione esperienze intime, visioni private e pulsioni affettive», una dimensione che, a partire dalle immagini dell’Archivio dei Film di Famiglia in Sardegna, nel contributo viene riletta oltre la sua originaria sfera privata, per metterne in luce il potenziale relazionale. Dopo una premessa teorica dedicata alla definizione e alle caratteristiche degli home movies, l’attenzione si concentra sulle pratiche di selezione, riuso e rimontaggio delle immagini come strumenti di indagine. In particolare, il saggio esplora la possibilità di mettere in dialogo le immagini d’archivio con voci nuove, non direttamente legate ai materiali, al fine di attivare processi di riconoscimento e di costruzione di una memoria condivisa
La custodia del territorio: esperienze spagnole per il recupero del patrimonio culturale
Full text linkLand stewardship is a public-social strategy born in the late 19th century in the United States for the conservation of natural resources and, over time, has spread to various countries around the world. Particularly in Spain, land stewardship is establishing as a strategy to conserve and manage different spaces not exclusively linked to natural resources but also closely connected to cultural and landscape values. The analysis of some Spanish experiences shows how land stewardship is a particularly useful social initiative also for the recovery of cultural heritage by promoting a territorial vision centered on the concept of heritage-common good and an approach to biocultural landscapes that offer a multidimensional understanding.La custodia del territorio è una strategia pubblico-sociale nata alla fine del XIX secolo negli Stati Uniti per la conservazione delle risorse naturali e, nel corso del tempo, si è diffusa in vari paesi nel mondo. In particolar modo in Spagna, la custodia del territorio si sta affermando come strategia per conservare e gestire diversi spazi non esclusivamente legati alle risorse naturali ma anche strettamente connessi ai valori culturali e paesaggistici. L’analisi di alcune esperienze spagnole dimostra come la custodia del territorio sia un’iniziativa sociale particolarmente utile anche per il recupero del patrimonio culturale favorendo una visione del territorio incentrata sul concetto di patrimonio-bene comune e un approccio ai paesaggi bioculturali che offrono una comprensione multidimensionale
Reflexiones en torno a la representación simbólica de los animales en los cuentos orales de la cultura aimara, Perú
Full text linkOral stories from the Aimara culture are transmitted intergenerationally in everyday settings such as herding and farming, where dialogue, storytelling, and reflection are paramount. This article reflects on the symbolic representation of animals and their prominent role in Aimara oral stories. A reflectiveinterpretive methodology was applied, analyzing stories heard during the authors’ childhood, complemented with similar versions available online. In the results, the story of “The Fox and the Huallata”, with liminality and transgression as its main symbolic elements, highlights the interrelationships between the aka pacha and the alaxa pacha. Meanwhile, in “The Shepherdess and the Snake”, besides fertility and power, it is observed that the ontological entities of the pacha self-regulate to maintain balance and harmony, being interdependent and complementary. Thus, the ancestors demonstrated a multidimensional and relational ontology, expressed in oral tradition and in the dynamism of the pacha’s components.Los cuentos orales de la cultura aimara se transmiten de forma intergeneracional en espacios cotidianos de pastoreo y agricultura, donde priman el diálogo, la narración y la reflexión. Este artículo reflexiona en torno a la representación simbólica de los animales y su rol protagónico en la narrativa oral aimara. Se utilizó una metodología reflexiva-interpretativa basada en el análisis de relatos escuchados durante la infancia de los autores, complementados con versiones homólogas publicadas en repositorios digitales. En los resultados, el cuento de “El zorro y la huallata”, al tener como elementos simbólicos principales la liminalidad y la transgresión, evidencia las interrelaciones entre el aka pacha y el alaxa pacha. Por su parte, en “La pastorcita y la culebra”, además de la fertilidad y el poder, se observa que las entidades ontológicas de la pacha se autorregulan para mantener el equilibrio y la armonía, pues son interdependientes y complementarias. Así, los antepasados demostraron una ontología multidimensional y relacional, expresada en la tradición oral y en el dinamismo de los componentes de la pacha