Знание. Понимание. Умение
Not a member yet
657 research outputs found
Sort by
Проблемы межкультурной и мировоззренческой коммуникации
Get PDFThe subject of this research is the issue of intercultural communication, which often manifests itself in the process of interpretation and translation from one language to another. The author analyzes typical examples related to this issue. The reason for it lies deeper than simple translation of texts — in the possible great difference between the pictures of the world of communicants, even if they are representatives of close cultures — this is how the problem becomes philosophical. In fact, any exchange of scientific and other information is an act of communication of carriers of individual world images, which always causes a certain degree of mutual misunderstanding.As a method for solving the problem, a “triple philosophical reflection” is proposed — comprehension of the pictures of the world of each communication participant and the translator themself — the mediator between them — in order to build a script of adequate communication with the achievement of a positive result.Предметом исследования является проблема межкультурной коммуникации, которая часто проявляется в процессе устных и письменных переводов с одного языка на другой. Анализируются типичные примеры, связанные с этой проблемой. Причина ее лежит глубже простого перевода текстов — в возможной большой разнице картин мира коммуникантов, даже если они оказываются представителями близких культур, — так проблема становится философской. По сути дела, любой обмен научной и иной информацией является актом коммуникации носителей индивидуальных образов мира, что всегда порождает в той или иной степени проблему взаимного непонимания.В качестве метода решения проблемы предлагается «тройная философская рефлексия» — осмысление картин мира каждого участника коммуникации и самого переводчика — медиатора между ними, чтобы построить сценарий адекватного общения с достижением позитивного результата
Запах: чутье бытия в информационную эпоху
Get PDFSince digital media work in a production value format, everything that resists translation into an informational message format presents a radical problem for them. One of these problems is smell transmission. In media, odor is a sign of success, a condition of attention and a guarantee of recognition, but it refers from one thing to another, from one notion to another, it does not develop a deep dimension of things like in ancient rituals (from cooking to burning the dead).In ancient cults, smell is a condition of metaphysical sensitivity: openness to the experience of what is unimaginable and inexpressible, which does not fit in one message or in one image. In modern media, the metaphysical dimension of things can either disappear along with smell, or return on a new technical basis, provided that digital media are able to work in the production of presence. So far, smell is estimated as a suspicious phenomenon, destroying any unity and any communication. Even advertising images of smell speak of the mystery and suspiciousness of its carrier, and its element is temptation; under favorable conditions, smell seems not to exist. However, in the struggle to translate the experience into a media format, along with the smell experience, other self-learning data that cannot be translated into objective language is eliminated, with which our life-world is filled and about which only an indirect statement is possible — mythical, poetic, and philosophical. The transformation of sensitivity in new technological conditions can only be perceived with attention to the changing role of smell.Поскольку цифровые медиа работают в формате производства значения, постольку все, что не переводится в формат информационного сообщения, представляет для них радикальную проблему. Одна из таких проблем — трансляция запаха. В медиа запах — знак успеха, условие внимания и гарантия признания, но он отсылает от одних вещей к другим, от одних представлений к иным, он не развертывает глубинное измерение вещей как в древних ритуалах (начиная с приготовления пищи и заканчивая сжиганием мертвых).В древних культах запах — условие метафизической чувствительности: открытость опыту того, что непредставимо и невыразимо, что не умещается ни в одном сообщении и ни в одном образе. В современных медиа метафизическое измерение вещей может как исчезнуть вместе с запахом, так и вернуться на новом техническом основании, при условии того, что цифровые медиа окажутся способны работать в режиме производства присутствия. Пока же запах оценивается как подозрительное явление, разрушающее любую общность и любую коммуникацию. Даже рекламные образы запаха говорят о таинственности и подозрительности его носителя, а стихия его — соблазн, при благоприятных условиях запах как бы не существует. Однако в борьбе за перевод опыта в медийный формат вместе с опытом запаха устраняются иные непереводимые на язык объективных высказываний данные самопереживания, которыми наполнен наш жизненный мир и о которых возможно только непрямое высказывание — мифическое, поэтическое, философское. Трансформация чувствительности в новых технологических условиях может быть понята только при внимании к изменению роли запаха
Это наша Страна, наш Путь и наша История
Get PDFThe text of the author’s speech at the gala assembly dedicated to the 75th anniversary of Moscow University for the Humanities. The event was held on December 5, 2019.Текст доклада автора на торжественном собрании, посвященном 75-летию Московского гуманитарного университета 5 декабря 2019 г
Интегральное понимание как способ изучения предельных ориентаций: подход И. Ваха
Get PDFThe article proposes a new interpretation of methodological conditions of integral understanding by Joachim Wach (1898–1955). The problematization and actualization is realized through consideration of value orientations and religious experience. The concept of “ultimacy” is presented in the context of the axiological paradigm taking into consideration the religious factor. The term “ultimate orientation” is proposed. It is predicted that the conceptual model of integral understanding, based on J. Wach’s methodological conditions, can be productively used by modern science in cross-disciplinary research.The term “ultimate orientation” is a logical multiplication of the concepts “religious orientation” and “value orientation”. Ultimate orientation is a person’s state of total aspiration to the ultimate reality. The proposed concept focuses on the subjective component of the ultimate experience and can be used in religious studies, sociology, psychology and cultural studies.Integral understanding focuses on three basic phenomena: individuality, nature of value and the meaning of freedom. Integral understanding includes four core competencies. The first is an understanding of ultimate universal meanings, expressed in different languages. The second is the ability to control emotional intelligence. The third is the ability to guide the will to a constructive goal. The fourth is the practical experience of working with humans.Статья представляет новую интерпретацию методологических условий интегрального понимания Иоахима Ваха (1898–1955). Проблематизация и актуализация осуществлена через рассмотрение ценностных ориентаций и религиозного опыта. Концепт «предельность» представлен в контексте аксиологической парадигмы с учетом религиозного фактора. Предложен термин «предельная ориентация». Сделан прогноз о том, что концептуальная модель интегрального понимания, основанная на методологических условиях И. Ваха, может быть продуктивно использована современной наукой в междисциплинарных исследованиях.Термин «предельная ориентация» является логическим произведением понятий «религиозная ориентация» и «ценностная ориентация». Предельная ориентация — это состояние тотальной устремленности человека к предельной реальности. Предлагаемый концепт фокусируется на субъективной стороне предельного опыта и может быть использован в религиоведении, социологии, психологии и культурологии.Интегральное понимание акцентирует внимание на трех базовых феноменах: индивидуальность, сущность ценностного и значимость свободы. Интегральное понимание включает четыре основные компетенции. Первая — это понимание общих предельных смыслов, выраженных в разных языках. Вторая — это умение пользоваться эмоциональным интеллектом. Третья — это способность настроить волю на конструктивную цель. Четвертая — это практический опыт работы с человеческим материалом
Конструирование социальной реальности в техносоциальном пространстве: новые вопросы и идеи
Get PDFThe article deals with the development of conceptual ideas about the construction of a new social reality in the context of the transition from social to technosocial space. The article presents global innovative trends that can, in the long run, significantly change the shape of information technology infrastructure, which is associated with serious social effects. The article analyzes the key works of the followers of the phenomenological approach, emphasizing the mental side of the construction of social reality. The author studied concepts of materialistic phenomenology, in which the role of media technologies in the formation of social reality is redefined.Based on the concept of mediatization, the article shows the transformation of communicative figures, the transformation of social space and time, emphasizing the increasing role of datafication. The author points out the integration of phenomenological thought in the development of a new interdisciplinary branch of scientific knowledge — human-computer interaction.В статье рассматривается развитие концептуальных идей о конструировании новой социальной реальности в контексте перехода от социального к техносоциальному пространству. Представлены глобальные инновационные тренды, способные в долгосрочной перспективе значительно изменить облик информационно-технологической инфраструктуры, что сопряжено с серьезными социальными эффектами. Анализируются ключевые работы последователей феноменологического направления, акцентирующих ментальную сторону конструирования социальной реальности. Изучены концепции материалистической феноменологии, в рамках которой переосмысливается роль медиатехнологий в формировании социальной реальности.С опорой на концепт медиатизации показывается трансформация коммуникативных фигураций, преобразование социального пространства и времени, подчеркивается возрастающая роль датификации. Отмечается интеграция феноменологической мысли в разработки новой междисциплинарной отрасли научного знания — человеко-компьютерное взаимодействие
Фундамент тезаурусной социологии
Get PDFA review of the publication: Lukov V. A. Thesaurus Sociology : 4 vol. M. : Moscow University for the Humanities Publ., 2018.Рецензия на издание: Луков, В. А. Тезаурусная социология : в 4 т. М. : Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2018
Digital-маркетинг в механизме символического господства современных государств (начало)
Get PDFThe article considers digital marketing as an effective tool in the harmonization of diverse interests within modern states and global dominance in world politics. The author shows the reasons for the objective growth in the power balance of modern politeias of digital visual positioning technologies of political leaders and states.Under the strategy of soft power the benefits of digital marketing technologies are revealed, as well as their impact on the modern political processes through images, stereotypes, and values distributed in the impact object.В статье digital-маркетинг рассматривается как эффективный инструмент согласования разнородных интересов внутри современных государств, так и глобального доминирования в мировой политике. Показаны причины объективного роста во властном балансе современных политий цифровых технологий визуального позиционирования политических лидеров и государств.В рамках стратегии мягкой силы раскрыты преимущества технологии digital-маркетинга, механизмы их воздействия на современные политические процессы через распространяемые в объекте влияния образы, стереотипы, ценности
Наукометрическое пространство исследований по истории психологии: приросты и издержки
Get PDFThe uniqueness of the history of psychology in Russia lies in the fact that, unlike world trends, where historical and psychological problems are increasingly differentiated and dissolved with private research areas, in our country it retains its integrity and the status of a separate psychological industry. This is due to the established national tradition of considering the history of each particular science not only as scientific propedeutics, but also as a scientific culture with its demands for continuity and the preservation of the relevant scientific methodology.Modern realities associated with the innovative functionality of information systems offer new forms of science assessment related to formal indicators of scientific performance. The article examines the informational status of the history of psychology as a publication array in the domestic information-publication and scientometric space.The volume of historical and psychological publications in the Russian Science Citation Index is considered, as well as the publication dynamics in the field of the history of psychology, as reflected in the RSCI. Leading organizations in publishing activity in the field of the history of psychology are identified. Studies into the history of psychology, and, accordingly, related publications are considered as a factor influencing the growth or weakening of indicators of influence (impact factors) of domestic scientific periodicals. A comparison is made of the indicators of productivity / credibility (h-index) of an array of publications, combined with the theme “history of psychology”, and arrays of publications on other branches of psychological knowledge.A conclusion is made about the increment and costs of the history of psychology in the current moment of development of information resources.Уникальность истории психологии в России состоит в том, что, в отличие от мировых тенденций, где историко-психологическая проблематика все более дифференцируется и растворяется с частными научными направлениями, у нас в стране она сохраняет свою интегративность и статус отдельной психологической отрасли. Происходит это благодаря сформировавшейся отечественной традиции рассмотрения истории каждой конкретной науки не только как научной пропедевтики, но и как научной культуры, с ее требованиями преемственности и сохранения релевантной научной методологии. Современные реалии, обусловленные инновационной функциональностью информационных систем, предлагают новые формы оценки науки, связанные с формальными индикаторами научной результативности. В статье исследуется информационный статус истории психологии как публикационного массива в отечественном информационно-публикационном и наукометрическом пространстве.Рассматривается объем историко-психологических публикаций в Российском индексе научного цитирования, а также публикационная динамика в области истории психологии, отраженная в РИНЦ. Выявляются организации — лидеры по публикационной активности в области истории психологии. Исследования по истории психологии и связанные с ними публикации рассматриваются как фактор, влияющий на рост или ослабление индикаторов влиятельности (импакт-факторов) отечественных научных периодических изданий. Проводится сравнение показателей продуктивности/авторитетности (индекс Хирша) массива публикаций, объединенного темой «история психологии», и массивами публикаций по другим отраслям психологического знания.Делается вывод о приросте и издержках истории психологии в актуальном моменте развития информационных ресурсов
Отношение
Get PDFThe article reveals the content of the concept “relation” as a polysemous term and fundamental category of the socio-humanistic sciences. The author presents the definitions of relation and their main characteristics. It is demonstrated that the relation plays the role of a link between social objects, and the author presents the history of its appearance in science. The difficulties of studying relation in socio-humanistic sciences are revealed; the complexity and polysemy of the very concept “relation” are the main of them. The author considers the definitions of relation in dictionaries as well as examples of its study and usage in sociology and psychology.В статье раскрывается содержание понятия «отношение» как многозначного термина и фундаментальной категории социогуманитарных наук. Представлены определения отношения, их основные характеристики. Показаны роль отношения как связующего звена социальных объектов и история его появления в науке. Выявлены трудности изучения отношения в социогуманитарных науках, главными из которых являются сложность и многозначность самого понятия «отношение». Рассмотрены значения отношения в толковых словарях, а также примеры его изучения и использования в социологии и психологии
Культура vs. свобода: противоборство и взаимодействие
Get PDFThe article examines the dynamics of the ratio of managed culture, controlled and regulated by cultural policy, and spontaneous culture, which develops freely in the regime of social self-organization. It determines the parameters of controllability of folk, elite, and mass cultures. Particular attention is paid to the correlation between culture and freedom and adaptation of culture to freedom as the most important trend of its modern development. The relevance of the article lies in the comprehension of the scientific foundations of cultural policy, which should now have a scientific basis. The novelty of the article is that for the first time the relationship between culture and freedom is systematically analyzed.The author conducts a historical review of prohibitive actions by the cultural policy. First of all, he considers the history of the struggle against heresies and the role of the state in the solving of this internal church problem. Then he examines the institution of censorship as another prohibitive action of cultural policy. The article also gives credit to the stimulating efforts of cultural policy, in particular, campaigns to introduce model heroes into the mass consciousness.This orientation of cultural policy in history is characterized as the struggle between culture and freedom. However, the changed nature of labor in modern times has changed the vector of the relation between culture and freedom. Now culture is the main freedom fighter. The author considers how this change of the vector had an impact on cultural policy and what tasks it had under the new conditions.В статье рассматривается динамика соотношения управляемой культуры, контролируемой и регулируемой культурной политикой, и стихийной культуры, которая развивается свободно в режиме социальной самоорганизации. Определяются параметры управляемости народной, элитарной и массовой культур. Особое внимание уделяется соотношению культуры и свободы и адаптации культуры к свободе как важнейшей тенденции ее современного развития. Актуальность статьи заключается в осмыслении научных оснований культурной политики, которая должна иметь научную основу. Новизна статьи в том, что впервые системно анализируется взаимосвязь культуры со свободой.Производится исторический обзор запретительных акций со стороны культурной политики. В первую очередь рассматривается история борьбы с ересями и роль государства в решении этой внутрицерковной проблемы. Затем рассматривается институт цензуры как другая запретительная акция культурной политики. Отдается должное и стимуляционным усилиям культурной политики, в частности кампаниям по внедрению в массовое сознание эталонных героев.Такая направленность культурной политики в истории характеризуется как борьба культуры со свободой. Однако изменившийся характер труда в новое время поменял и вектор отношения культуры к свободе. Теперь культура выступает главным борцом за свободу. Рассматривается, как эта перемена вектора отразилась на культурной политике и какие задачи у нее возникли в новых условиях