39193 research outputs found
Sort by
AKTUALISASI RELIGIUSITAS DALAM TRADISI BABARITAN DI KAMPUNG ADAT KRANGGAN KELURAHAN JATIRANGGA, KECAMATAN JATISAMPURNA, KOTA BEKASI
No full textPenelitian ini bertujuan untuk menjelaskan mengenai proses pelaksanaan tradisi babaritan di Kampung Adat Kranggan dan bentuk aktualisasi religiusitas dalam tradisi babaritan di Kampung Adat Kranggan. Penelitian ini difokuskan pada tahapan pelaksanaan babaritan, nilai-nilai dalam tradisi babaritan serta praktik sosial sakral tradisi babaritan.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode kualitatif deskriptif. Subjek pada penelitian ini berjumlah 5 informan. Penelitian ini dilaksanakan pada Januari hingga Juni 2025. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan observasi terhadap lingkungan Kampung Adat Kranggan, selanjutnya melakukan wawancara mendalam dengan para informan, dan melakukan dokumentasi terhadap lingkungan dan proses tradisi babaritan di Kampung Adat Kranggan. Penelitian ini menggunakan teori sakralitas dari Emile Durkheim dan teori interpretatif simbolik Clifford Geertz.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi babaritan merupakan praktik budaya sebagai bentuk rasa syukur dan permohonan perlindungan kepada Tuhan serta penghormatan terhadap leluhur dan masyarakat merasa lebih damai jika melaksanakan tradisi babaritan. Tradisi babaritan merupakan praktik sosial sakral yang mengintegrasikan nilai-nilai religius dengan solidaritas sosial. Dibedakan dengan simbol sakral dalam tradisi ini, di antaranya doa bersama, sesaji, leluhur. Tempat dan waktu pelaksanaan , serta pemimpin ritual, serta simbol profan yaitu gotong royong dan makan bersama. Simbol sakral dalam tradisi babaritan menciptakan collective effervescence, sementara simbol profan memperkuat kohesi sosial melalui kerja sama dan kebersamaan. Tradisi babaritan mencerminkan kesadaran kolektif sebagai fakta sosial yang membentuk identitas bersama, norma, dan nilai religius-sosial. Melalui pelaksanaan tradisi secara rutin, tradisi babaritan berfungsi sebagai mekanisme pemeliharaan solidaritas sosial, harmoni antargenerasi, dan menjaga keseimbangan manusia dengan alam. Tradisi babaritan juga mempertahankan identitas komunal dan harmoni di tengah modernitas sebagai warisan budaya.
*****
This study aims to explain the process of implementing the babaritan tradition in the Kranggan Traditional Village and the actualization of religiosity within the babaritan traditional. This research focuses on the stages of babaritan implementation, the values within the babaritan tradition, and the sacred social practices of the babaritan tradition.
This researcrh uses a qualitative approach with descriptive qualitative methods. The research subjects consisted of 5 informants. The research was conducted from January to June 2025. Data collection techniques were carried out through environmental observations of the Kranggan Traditional Village, followed by in-depth interviews with informants, and documentation of the environment and the process of the babaritan tradition in the Kranggan Village. This study uses Emile Durkheim’s theory of the sacred and Clifford Geertz’s symbolic interpretive theory.
The result of this study indicate that the babaritan tradition is a cultural practice as a form of gratitude and a request for protection from God, as well as respect for ancestors and the community feels more peaceful if they carry out the babaritan tradition. The bebaritan tradition is a sacred social practice that integrates religious values with social solidarity. This tradition is distinguished by sacred symbols, including communal prayers, sesaji, ancestors, the place and time of implementation, and the ritual leader, as well as profane symbols, namely cooperation and communal meals. The sacred symbols in the babaritan tradition create a collective effervescence, while profane symbols strengthen social cohesian through cooperation and togetherness. The babaritan tradition reflects collective consciousness as a social fact that forms a shared identity, norms, and religio-social values. Through routine implementation of the tradition, the babaritan tradition functions as a mechanism to maintain social solidarity, harmony between generations, and maintain the balance between humans and nature. The babaritan tradition also maintains communal identity and harmony amidst modernity as a cultural heritage
PENGARUH SELF-ESTEEM TERHADAP KESIAPAN MENIKAH PADA GENERASI MILENIAL
Full text linkKesiapan menikah merupakan salah satu aspek penting dalam tahap perkembangan dewasa awal, khususnya pada generasi milenial yang berada pada fase transisi menuju kehidupan berkeluarga. Berbagai faktor psikologis diduga memengaruhi kesiapan menikah, salah satunya adalah self-esteem. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh self-esteem terhadap kesiapan menikah pada generasi milenial di wilayah Jabodetabek. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan metode survei. Teknik pengambilan sampel yang digunakan adalah purposive sampling, dengan jumlah responden sebanyak 125 orang terdiri atas generasi milenial yang belum menikah di Jabodetabek. Hasil statistik menunjukkan bahwa self-esteem berpengaruh secara signifikan terhadap kesiapan menikah pada generasi milenial di Jabodetabek dengan nilai signifikansi p = 0,001 < 0,05, artinya semakin tinggi tingkat self-esteem seseorang maka akan semakin tinggi kesiapan pernikahan yang dimiliki. Hal ini menunjukkan bahwa individu dengan tingkat self-esteem yang lebih tinggi cenderung memiliki kesiapan menikah yang lebih baik, baik secara emosional, psikologis, maupun sosial. Dengan demikian, self-esteem merupakan faktor psikologis yang berperan penting dalam kesiapan menikah pada generasi milenial. *****
Marriage readiness is one of the important aspects in the early adult development stage, especially among millennials who are in the transition phase towards family life. Various psychological factors are thought to influence marriage readiness, one of which is self-esteem. This study aims to determine the effect of self-esteem on marriage readiness among millennials in the Greater Jakarta area. This study uses a quantitative approach with a survey method. The sampling technique used is purposive sampling, with a total of 125 respondents consisting of millennials who are not yet married in Jabodetabek. Statistical results show that self-esteem has a significant effect on marriage readiness among millennials in Jabodetabek with a significance value of p = 0.001 < 0.05, meaning that the higher a person's self-esteem, the higher their readiness for marriage. This indicates that individuals with higher self-esteem tend to have better readiness for marriage, both emotionally, psychologically, and socially. Thus, self-esteem is a psychological factor that plays an important role in marriage readiness among millennials
KONSTRUKSI MAKNA CADAR BAGI MAHASISWI UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA (STUDI KASUS 7 MAHASISWI BERCADAR)
Full text linkFenomena penggunaan cadar oleh mahasiswi di Universitas Negeri Jakarta (UNJ) merupakan realitas sosial yang memunculkan beragam respons, makna, dan dinamika interaksi di lingkungan kampus. Penelitian ini bertujuan untuk memahami konstruksi makna cadar pada mahasiswi bercadar di UNJ. Fokus utama penelitian ini adalah menggali bagaimana makna cadar terbentuk dalam kesadaran subjektif mahasiswi, bagaimana makna tersebut diekspresikan melalui tindakan sosial di lingkungan kampus, serta bagaimana respon lingkungan kampus memunculkan proses objektivasi awal terhadap praktik bercadar.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam dengan subjek penelitian yang terdiri dari 7 (tujuh) informan yakni mahasiswi bercadar dari berbagai fakultas dan angkatan di UNJ, disertai dengan observasi dan dokumentasi. Penelitian dilakukan di kampus Universitas Negeri Jakarta, serta secara daring melalui platform Google Meeting pada periode penelitian yang berlangsung sejak November 2024 hingga Desember 2025. Triangulasi dalam penelitian ini yaitu Ketua Keputrian BSO MAI FISH UNJ, Ketua Keputrian FSI-KU FBS UNJ dan Ketua Koordinator PSDM LPBAI Nyantrend UNJ.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa makna cadar terbentuk melalui proses internalisasi nilai religius dari keluarga, lingkungan sosial, dan akses pengetahuan keagamaan. Dari proses tersebut muncul tiga makna utama cadar, yaitu sebagai upaya menjaga konsistensi dalam menjalankan syariat Islam, sebagai kontrol diri, serta sebagai pelindung dan penjaga kehormatan. Makna-makna ini kemudian dieksternalisasikan melalui tindakan nyata berupa penggunaan cadar dalam kehidupan kampus, yang memengaruhi cara mahasiswi berinteraksi dengan dosen, teman kuliah, dan lingkungan organisasi. Dari eksternalisasi yang dilakukan secara berulang, kemudian muncul proses objektivasi awal. Keberadaan mahasiswi bercadar menghadirkan beragam respons, pandangan, serta pola interaksi dari dosen maupun mahasiswa lain, meskipun belum menjadi realitas objektif yang mapan.
*****
The phenomenon of female students wearing the veil at Universitas Negeri Jakarta (UNJ) is a social reality that has given rise to various responses, meanings, and dynamics of interaction on campus. This study aims to understand the construction of meaning of the veil among female students who wear the veil at UNJ. The main focus of this study is to explore how the meaning of the veil is formed in the subjective consciousness of female students, how that meaning is expressed through social actions on campus, and how the response of the campus environment gives rise to an initial process of objectification of the practice of wearing the veil.
This research uses a qualitative approach with a case study method. Data collection techniques were carried out through in-depth interviews with research subjects consisting of 7 (seven) informants, namely veiled female students from various faculties and batches at UNJ, accompanied by observation and documentation. The research was conducted at the State University of Jakarta, as well as online through the Google Meeting platform during the research period from November 2024 to December 2025. Triangulation in this study was carried out by the Head of the MAI FISH UNJ Student Executive Board, the Head of the FSI-KU FBS UNJ Student Executive Board, and the Head of the PSDM LPBAI Nyantrend UNJ Coordinator.
The results of the study show that the meaning of the veil is formed through a process of internalizing religious values from the family, social environment, and access to religious knowledge. From this process, three main meanings of the veil emerge, namely as an effort to maintain consistency in practicing Islamic law, as self-control, and as a protector and guardian of honor. These meanings are then externalized through concrete actions in the form of wearing the veil in campus life, which influences how female students interact with lecturers, fellow students, and organizational environments. From this repeated externalization, an initial process of objectification emerges. The presence of female students wearing the veil elicits various responses, views, and patterns of interaction from lecturers and other students, although it has not yet become an established objective reality
Efisiensi Rumah Sakit Badan Layanan Umum di Indonesia Pasca Pandemi COVID-19
Full text linkPenelitian ini bertujuan meningkatkan efisiensi rumah sakit (RS) Badan Layanan Umum (BLU) agar berdampak positif terhadap kualitas layanan kesehatan masyarakat, sejalan dengan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDGs) poin “Kesehatan dan Kesejahteraan yang Baik”. Penelitian juga menganalisis kinerja RS BLU pascapandemi COVID-19 dan faktor-faktor yang mempengaruhi efisiensinya. Obyek penelitian meliputi 96 RS BLU dengan periode 2022–2024. Metode analisis yang digunakan adalah Data Envelopment Analysis (DEA), Malmquist Productivity Index (MPI), dan regresi Tobit. Variabel input mencakup tenaga medis, tenaga kesehatan, tenaga pendukung, jumlah tempat tidur, total belanja, serta dana rupiah murni. Variabel output meliputi jumlah pasien rawat inap, rawat jalan, IGD, dan pendapatan operasional. Faktor penentu efisiensi yang diuji meliputi kuantitas pelayanan BPJS, Bed Occupancy Rate (BOR), literasi keuangan pimpinan, PDRB per kapita, tingkat rumah sakit, dan jumlah rumah sakit. Analisis dilakukan pada tiga model: efisiensi layanan, efisiensi keuangan, dan rasio POBO. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kuantitas pelayanan BPJS, BOR, PDRB per kapita, dan tingkat rumah sakit berpengaruh terhadap efisiensi RS BLU. Implikasi kebijakan meliputi: (1) pengembangan layanan unggulan untuk peningkatan pendapatan; (2) efisiensi biaya operasional dan tenaga non-medis; (3) integrasi rantai pasok farmasi; (4) penerapan dashboard efisiensi berbasis DEA dan MPI; (5) penguatan unit keuangan serta tim klaim BPJS; dan (6) program capacity building rutin terkait literasi keuangan dan manajemen rumah sakit.
*****
This study aims to improve the efficiency of Public Service Agency (BLU) hospitals to positively impact the quality of public health services, in line with the Sustainable Development Goals (SDGs) point "Good Health and Well-Being." The study also analyzes the performance of BLU hospitals post-COVID-19 pandemic and the factors that influence their efficiency. The research objects include 96 BLU hospitals for the period 2022–2024. The analysis methods used are Data Envelopment Analysis (DEA), Malmquist Productivity Index (MPI), and Tobit regression. Input variables include medical personnel, health workers, support staff, number of beds, total expenditure, and pure rupiah funds. Output variables include the number of inpatients, outpatients, emergency department (ER), and operational income. The determinants of efficiency tested include the quantity of BPJS services, Bed Occupancy Rate (BOR), financial literacy of leaders, GRDP per capita, hospital level, and number of hospitals. The analysis was conducted on three models: service efficiency, financial efficiency, and POBO ratio. The results showed that the quantity of BPJS services, BOR, GRDP per capita, and hospital level iinfluenced the efficiency of BLU hospitals. Policy implications include: (1) development of superior services to increase revenue; (2) efficiency of operational costs and non-medical personnel; (3) integration of the pharmaceutical supply chain; (4) implementation of efficiency dashboards based on DEA and MPI; (5) strengthening the financial unit and BPJS claims team; and (6) routine capacity building programs related to financial literacy and hospital management
MODUL ZERO WASTE DESIGN DENGAN TEKNIK GEO-CUT SEBAGAI BAHAN AJAR MATA KULIAH SUSTAINABLE FASHION
Full text linkPenelitian ini bertujuan untuk mendapatkan penilaian dalam penyusunan bahan ajar modul berbahan cetak dengan materi Zero Waste Design dengan Teknik Geo-Cut dan memperoleh hasil penilaian uji kelayakan modul sebagai alternatif bahan ajar untuk mata kuliah Sustainable Fashion pada program studi D4 Desain Mode di Universitas Negeri Jakarta. Metodologi penelitian yang digunakan adalah Research and Development (RnD) dengan menggunakan modul pengembangan 4D, terdiri dari Define, Design, Development, dan Disseminate. Pengembangan dibatasi hanya sampai tahapan Development. Modul dinilai dengan uji kelayakan produk berdasarkan aspek karakteristik yang dirumuskan oleh Kosasih (2021) dan aspek elemen mutu modul yang dirumuskan oleh Daryanto (2013 diacu dalam Gunawan, 2022). Uji kelayakan modul dinilai dengan menggunakan instrumen penilaian berupa angket karakteristik dan elemen mutu modul oleh panelis ahli materi dan media untuk memastikan isi, penyajian, serta efektivitas penggunaan modul dalam kegiatan pembelajaran berdasarkan karakteristik dan elemen mutu modul. Hasil penilaian menunjukkan modul “Sangat Layak” dengan nilai 97,27% berdasarkan aspek karakteristik modul dan nilai 81,64% berdasarkan aspek elemen mutu modul. Hasil penelitian menyatakan bahwa modul ajar sangat layak digunakan sebagai alternatif bahan ajar untuk mata kuliah Sustainable Fashion dengan nilai keseluruhan 89,46%. Diharapkan modul ini dapat meningkatkan pemahaman serta pengetahuan mengenai konsep zero waste khususnya teknik geo-cut serta penerapannya secara praktik. ***** This study aims to obtain an evaluation of the development of a printed teaching module on Zero Waste Design using the Geo-Cut technique, and to assess the feasibility of the module as an alternative teaching material for the Sustainable Fashion course in the D4 Fashion Design program at Universitas Negeri Jakarta. The research methodology used in this study was Research and Development (RnD) and using the 4D model (Define, Design, Development, and Disseminate) as the development methodology. The development process was limited only to the Development stage. The module was assessed through a feasibility test based on the characteristic aspects formulated by Kosasih (2021) and the module quality element aspects formulated by Daryanto (2013 as cited in Gunawan, 2022). The feasibility test was evaluated using an assessment instrument in the form of questionnaires on characteristics and module quality elements, which were assessed by expert in content and media to ensure the content, presentation, and effectiveness of the module based on its characteristics and quality elements. The assessment results, module was declared “Highly Feasible,” with a score of 97.27% for the module characteristic aspects and 81.64% for the module quality element aspects. The research results indicated that the module was highly suitable to be used as an alternative teaching material for the Sustainable Fashion course with an overall score of 89,46%. It was expected that the module would enhance understanding and knowledge of zero waste, especially the geo-cut technique and its practical application
PERKEMBANGAN KELEMBAGAAN BAZIS DKI JAKARTA (1968–2019)
Full text linkPenelitian ini bertujuan untuk mengkaji dinamika historis perkembangan kelembagaan BAZIS DKI Jakarta selama lima dekade, menelusuri evolusinya dari era Orde Baru hingga era Reformasi Zakat. Sebagai pelopor pengelolaan zakat kolektif di Indonesia, lembaga ini menjadi mikrokosmos relasi antara negara dan agama. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode historis melalui tahapan heuristik, kritik, interpretasi, dan historiografi, penelitian ini membedah respons adaptif lembaga terhadap perubahan rezim politik dan hukum. Hasil penelitian menunjukkan bahwa BAZIS DKI berevolusi melalui tiga fase krusial. Pertama, fase hegemoni Orde Baru (1968–1999) di mana lembaga menikmati privilese birokrasi dan mobilisasi dana top-down. Kedua, fase kompetisi (1999-2011) yang memaksa lembaga melakukan modernisasi manajemen demi bersaing dengan lembaga zakat swasta pasca-Reformasi. Ketiga, fase sentralisasi (2011-2019) yang diwarnai ketegangan tarik-menarik kepentingan antara otonomi daerah dan regulasi pusat (UU No. 23 Tahun 2011), yang berujung pada transformasi menjadi BAZNAS (BAZIS) Provinsi DKI Jakarta. Penelitian menyimpulkan bahwa kunci keberhasilan BAZIS DKI Jakarta melintasi zaman adalah ketahanan kelembagaan untuk beradaptasi dari instrumen birokrasi negara menjadi simpul kolaborasi publik yang modern tanpa kehilangan akar sejarah lokalnya.
*****
This study aims to examine the historical dynamics of the institutional development of BAZIS DKI Jakarta over five decades, tracing its evolution from the New Order era to the Zakat Reform era. As a pioneer of collective zakat management in Indonesia, this institution serves as a microcosm of the relationship between the state and religion. Using the historical method through the stages of heuristics, criticism, interpretation, and historiography, this study dissects the institution's adaptive responses to changes in political and legal regimes. The results indicate
that BAZIS DKI evolved through three crucial phases. First, the New Order hegemonic phase (1968–1999), where the institution enjoyed bureaucratic privileges and top-down fund mobilization. Second, the competition phase (1999–
2011), which forced the institution to modernize its management to compete with private zakat institutions post-Reformation. Third, the centralization phase (2011–
2019), marked by tensions between regional autonomy and central regulation (Law No. 23 of 2011), culminating in the transformation into BAZNAS (BAZIS) of DKI Jakarta Province. The study concludes that the key to BAZIS DKI's success across eras is its institutional resilience to metamorphose from a state bureaucratic instrument into a modern public collaboration hub without losing its local historical roots
PERSEPSI KENYAMANAN RUANG TERBUKA HIJAU BAGI PENGUNJUNG DI TAMAN KOTA SUNGAI KENDAL ROROTAN JAKARTA UTARA
Full text linkPenelitian ini bertujuan untuk mengukur persepsi kenyamanan ruang terbuka hijau bagi pengunjung Taman Sungai Kendal Rorotan, Jakarta Utara. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kuantitatif deskriptif dengan teknik pengambilan sampel purposive sampling. Data dikumpulkan melalui penyebaran kuesioner dan dokumentasi lapangan. Analisis data dilakukan dengan teknik persentase menggunakan skala Likert terhadap delapan faktor kenyamanan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tingkat kenyamanan Taman Sungai Kendal Rorotan mencapai 81,09%, termasuk dalam kategori nyaman. Faktor dengan nilai tertinggi adalah sirkulasi (88,52%) yang berada pada kategori sangat nyaman, sedangkan faktor lainnya seperti kebersihan (82,33%), keindahan (82,56%), bentuk (80,44%), keamanan (79,78%), iklim dan kekuatan alam (79,11%), serta kebisingan dan aroma/bau-bauan (78%) termasuk dalam kategori nyaman. Hasil ini menunjukkan bahwa secara umum, Taman Sungai Kendal Rorotan tergolong nyaman bagi pengunjung.
*****
This study aims to measure visitors’ perceptions of comfort in the green open space of Taman Sungai Kendal Rorotan, North Jakarta. The research employed a descriptive quantitative approach using a purposive sampling technique. Data were collected through questionnaire distribution and field documentation. Data analysis was conducted using a percentage technique with a Likert scale based on eight comfort factors. The results showed that the comfort level of Taman Sungai Kendal Rorotan reached 81.09%, which falls into the comfortable category. The highest-rated factor was circulation (88.52%), classified as very comfortable, while other factors such as cleanliness (82.33%), aesthetics (82.56%), form (80.44%), safety (79.78%), climate and natural conditions (79.11%), and noise and odor (78%) were all categorized as comfortable. These findings indicate that, overall, Taman Sungai Kendal Rorotan provides a generally comfortable environment for visitors
MODIFIKASI AKSESORIES HEADPIECE DARI BOTOL MINUMAN BEKAS
No full textPenelitian ini bertujuan untuk menghasilkan produk Aksesoris headpiece dari botol minuman bekas.berdasarkan teori estetika A.A.M Djelantik meliputi aspek/indikator wujud atau rupa, bobot atau isi, dan penampilan atau penyajian. Metode penelitian ini menggunakan pendekatan pre-experimental design kuantitatif, one shot case study. Teknik pengumpulan data menggunakan angket campuran terbuka dan tertutup berisi 13 pernyataan yang akan diberikan kepada lima orang panelis ahli dibidangnya. Penelitian ini menghasilkan lima produk aksesoris headpiece yang dibuat dengan penerapan teknik merubah bentuk yang dinilai menggunakan rating scale. Penilaian estetika yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari aspek wujud atau rupa, isi atau bobot dan penampilan atau penyajian. Hasil penelitian berdasarkan aspek penyajian memperoleh nilai sebesar 88 dengan kategori sangat baik. Berdasarkan Aspek wujud atau rupa memperoleh nilai sebesar 74,6 dengan kategori baik. Berdasarkan aspek bobot atau isi memperoleh nilai sebesar 74 dengan kategori baik. Secara keseluruhan hasil penelitian dari ketiga aspek menunjukkan hasil yang baik dengan rata-rata senilai 78,83. Hasil penilaian estetika secara keseluruhan berdasarkan aspek wujud atau rupa, isi atau bobot dan penampilan atau penyajian mendapatkan nilai 88 dengan kategori sangat baik. Kata Kunci: Estetika, Aksesoris, Aksesoris Headpiece, Botol Minuman Bekas.
****
This study aims to produce headpiece accessory products from used beverage bottles. Based on A.A.M Djelantik's aesthetic theory, it includes aspects/indicators of form or shape, weight or content, and appearance or presentation. This research method uses a quantitative pre-experimental design approach, one shot case study. The data collection technique uses a mixed questionnaire of open and closed containing 13 statements that will be given to five expert panelists in their fields. This study produced five headpiece accessory products made by applying the technique of changing the shape which is assessed using a rating scale. The aesthetic assessment used in this study consists of aspects of form or shape, content or weight and appearance or presentation. The results of the study based on the presentation aspect obtained a value of 88 with a very good category. Based on the aspect of form or shape obtained a value of 74.6 with a good category. Based on the aspect of weight or content obtained a value of 74 with a good category. Overall, the results of the study from the three aspects showed good results with an average of 78.83. The results of the overall aesthetic assessment based on the aspects of form or shape, content or weight and appearance or presentation obtained a value of 88 with a very good category. Keywords: Aesthetics, Accessories, Headpiece Accessories, Used Drink Bottles
MENINGKATKAN KEMAMPUAN MENGENAL LAMBANG BILANGAN 1-10 MELALUI METODE PERMAINAN PADA PESERTA DIDIK HAMBATAN INTELEKTUAL KELAS V-C SLB NEGERI 11 JAKARTA
Full text linkPenelitian tindakan kelas ini bertujuan untuk meningkatkan kemampuan mengenal lambang bilangan melalui metode permainan pada peserta didik hambatan intelektual kelas V-C SLB Negeri 11 Jakarta. Penelitian ini dilaksanakan di SLB Negeri 11 Jakarta. Subjek penelitian adalah peserta didik kelas V yang terdiri atas 4 peserta didik. Penelitian dilakukan dalam dua siklus yang terdiri dari empat kompetensi setiap siklusnya, yaitu perencanaan, tindakan, pengamatan, dan refleksi. Penelitian ini dilakukan secara kolaboratif antara peneliti dengan guru kelas. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini meliputi tes, observasi dan dokumentasi. Instrumen pengumpulan data yang digunakan adalah tes dan lembar observasi. Hasil penelitian menunjukkan adanya peningkatan kemampuan mengenal lambang bilangan 1-10 dengan nilai rata-rata pada pratindakan sebesar 61,25, kemudian meningkat menjadi 73 pada siklus I dan meningkat lagi menjadi 81,75 pada siklus II. Hasil ini menunjukkan bahwa melalui metode permainan dapat meningkatkan kemampuan mengenal lambang bilangan 1-10 yang telah mencapai kriteria ketuntasan yaitu 75% pada kategori baik, maka penelitian ini dikatakan berhasil.
/*****
This classroom action research aims to improve the ability to recognize numerical symbols through play-based methods among students with intellectual disabilities in Class V-C at SLB Negeri 11 Jakarta. The study was conducted at SLB Negeri 11 Jakarta, involving four fifth-grade students as research subjects. The research was implemented in two cycles, each consisting of four stages: planning, action,
observation, and reflection. It was carried out collaboratively between the researcher and the classroom teacher. Data collection techniques included tests,
observations, and documentation, using test sheets and observation forms as instruments. The results indicate a significant improvement in students’ ability to recognize numerical symbols from 1 to 10. The average score increased from 61.25 in the pre-action phase to 73 in the first cycle, and further to 81.75 in the second cycle. These findings demonstrate that the play-based method effectively enhanced
the recognition of numerical symbols from 1 to 10, achieving the mastery criterion of 75% in the “good” category. Therefore, the research is considered successful
PENGARUH PENGASUHAN ORANG TUA TERHADAP KOMPETENSI SOSIAL EMOSIONAL SISWA DI SMP NEGERI 92 JAKARTA
Full text linkKompetensi sosial emosional siswa yang rendah membuat siswa kesulitan dalam mengendalikan emosi, kurang mampu berempati terhadap perasaan orang lain, sulit menyesuaikan diri dalam lingkup sosial, cenderung mengalami kesulitan dalam bekerja sama serta kesulitan dalam pengambilan keputusan, sehingga hal ini dapat menghambat perkembangan siswa di kehidupan sosial dan akademiknya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh pengasuhan orang tua terhadap kompetensi sosial emosional siswa di SMP Negeri 92 Jakarta. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif dengan pendekatan asosiatif yang bertujuan untuk mengetahui pengaruh antarvariabel penelitian secara objektif dan terukur melalui analisis statistik. Sampel yang digunakan pada penelitian ini terdiri atas 223 responden dari siswa yang bersekolah di SMP Negeri 92 Jakarta. Teknik pengambilan sampel menggunakan teknik purposive sampling dikarenakan penentuan sampel memiliki pertimbangan kriteria tertentu. Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat pengaruh yang positif dan signifikan pengasuhan orang tua terhadap kompetensi sosial emosional siswa. Penelitian ini menegaskan bahwa peran orang tua dalam memberikan pengasuhan kepada anak merupakan hal yang sangat penting bagi kompetensi sosial emosional seorang siswa.
*****
Low social emotional competence of students makes it difficult for students to control their emotions, less able to empathize with the feelings of others, difficulty adjusting in social circles, tend to have difficulty in working together and difficulty in decision making, so that this can hinder students' development in their social and academic lives. This study aims to determine the effect of parental care on the social emotional competence of students at SMP Negeri 92 Jakarta. This study uses a quantitative method with an associative approach that aims to determine the influence between research variables objectively and measurably through statistical analysis. The sample used in this study consisted of 223 respondents from students who attend SMP Negeri 92 Jakarta. The sampling technique used a purposive sampling technique because the sample determination has certain criteria considerations. The results of the study indicate that there is a positive and significant influence of parental care on students' social emotional competence. This study confirms that the role of parents in providing care to children is very important for a student's social emotional competence