Brújula - Repositorio Institucional
Not a member yet
5890 research outputs found
Sort by
Albert Einstein y la Religión
Get PDFLas Naciones Unidas han proclamado el año 2005 como "Año Internacional de la Física". Esta celebración está motivada por la figura de Albert Einstein que hace un siglo, en 1905, publicó cinco trabajos que cambiaron el paradigma de las ciencias físicas. Albert Einstein falleció hace medio siglo, el 18 de abril de 1955, en Princeton, New Jersey (USA). Acababa de cumplir 76 años de edad. Einstein revolucionó el mundo de la ciencia y de la filosofía (y por ello, algunos aspectos de la teología) con sus nuevas teorías sobre la luz, el espacio y el tiempo. Proyección quiere glosar su figura y mostrar a sus lectores uno de los aspectos de su personalidad: su actitud ante la religión. Después de una rápida mirada a la vida científica de Einstein, se destacan tres aspectos sobre ciencia y religión: la religiosidad de Einstein y el papel de la religión en su vida privada, la Filosofía de la Religión que subyace en los escritos de Einstein y, finalmente, los principios de la Física y su relación con la Teología
Del Dios escondido de Georges Lemaitre a la teología kenótica
Get PDFLa honestidad intelectual de Georges Lemaître, padre del Big-Bang, ingeniero y sacerdote católico, marca toda su trayectoria en la relación ciencia-fe. Su síntesis personal comienza en un concordismo, superado enseguida al afirmar “dos caminos” diferentes para hablar sobre el mundo y sobre Dios. En su madurez, afirmará que Dios permanece siempre oculto (caché). Su pensamiento se enmarca en la teología kenótica, donde el Dios trinitario se esconde tras su absoluta autodonación por amor al crear y al mantener el universo en su ser: kenosis absoluta de su omnipotencia, de su omnisciencia e incluso de su omnipresencia. Como científico su quehacer fue siempre secular, como creyente contemplaba las huellas de Dios en todas las creaturas
¿Asesinatos innumerables o un crimen primordial? La homicida noche de los tiempos en Freud y Girard
Get PDFEl crimen primordial de la horda primitiva que mata al padre es una clave psicoanalítica, que es también principal en la filosofía freudiana de la cultura. Cuáles son los detalles de esta hipótesis; cuál es la diferencia con la hipótesis de los chivos expiatorio de Girard y por qué resulta problemática, son aspectos principales de este trabajo, en el que estos autores, más allá de sus diferencias, subrayan los orígenes mortíferos y violentos de la humanidad a la base de todas las sociedades y culturas
Implicaciones pedagógicas a partir de la persona de Jesús de Nazareth. Un estilo y un paradigma para el educador de hoy
Get PDFLa pretensión de este artículo consiste en mostrar cómo la figura de Jesús como Maestro puede constituirse como un estilo y un paradigma para el educador de hoy. Los recursos pedagógicos y didácticos de este judío del siglo I inspiran al maestro de Enseñanza Religiosa Escolar a captar la hermenéutica de su pedagogía e imitar su dinamismo, viveza y profundidad de sus enseñanzas para saber transmitirlas en el contexto social actual. Ser maestro de ERE en la sociedad contemporánea exige ser innovador, audaz y educar desde los diferentes ambientes en los que se desenvuelven los jóvenes en la actualidad
Inconsistent choices among adolescents in El Salvador
No full textThis paper examines inconsistencies in the decision-making of a sample of 2,248 adolescents from El Salvador when completing two classic experiments: temporal discounting and risk preferences. Inconsistency in responses is a significant issue when collecting experimental data because it implies a loss of the sample, as these data come from subjects who do not respond to the task as they should and could indicate, for instance, a lack of understanding of the task. To mitigate this problem, we reduced the number of decisions, designed tasks with a strong visual component, and adapted them to the context with the assistance of a local pedagogical team. Despite these adaptations, we first observe participants' significant difficulties in avoiding errors such as multiple switching. Secondly, we investigate whether developmental factors (age), cognitive skills, and task repetition improve consistency. Lastly, we explore whether inconsistency in decision-making somehow shapes their immediate and long-term educational expectations.Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo (2021UI004) and the Spanish Ministry of Economy and Competitiveness (PID2021-126892NB-100). Adriana Gaviria acknowledges financial support from ECON (EU-LAC 2022-166) and Gladis Gonzales from SustainWell (HORIZON-101095175)
“…Y sus discípulos le siguen” (Mc 6,1)
Get PDFEn la vida de los discípulos, seguir a Jesús, no es una dimensión más entre otras, ya que la misma relación del discípulo con el Maestro aparece mediante una serie de vocablos que pertenecen al campo conceptual del seguimiento. Este artículo ha pretendido estudiar los textos del Evangelio de Marcos en que aparece el verbo “seguir”, a fin de poder descubrir, a través de los distintos trazos presentados por el evangelista en esos pasajes, la imagen del discípulo, sus características y su identidad
El pensamiento de Mahatma Gandhi (I)
Get PDFVivimos en un tiempo en que el diálogo interreligioso es necesario si queremos que la religión se convierta en un vehículo para la convivencia entre todos los pueblos. Para que dicho diálogo pueda ser llevado a cabo el conocimiento de las diversas tradiciones religiosas es imprescindible. Gandhi, uno de los más grandes defensores de la no violencia, fue un hindú que supo beber de las otras grandes religiones con las que se encontró. Su valoración positiva de dichas religiones, que va más allá de la mera tolerancia, lo convierten en un ejemplo a seguir para entablar un diálogo productivo entre todos. En este articulo se presentan las fuentes de su pensamiento, en concreto su relación con el Jainismo, el Hinduismo, el Budismo y el Cristianismo
Destellos monoteístas en un universo panteísta
Get PDFEl Ṛg Veda, Escritura fundamental de todo el Hinduismo, se ha presentado, normalmente, como un texto típico del panteísmo oriental, con cientos de dioses y diosas como meras representaciones antropomórficas de los fenómenos naturales, en el que, a lo más, encontraremos algún tipo de henoteísmo, por el que, aquí y allá, se escoge una u otra divinidad como la más excelsa entre todas, sin embargo, una lectura más crítica del texto hindú nos presenta un panorama muy distinto: en medio de este bosque de divinidades de la religiosidad popular, encontramos, fruto de autores más reflexivos, preciosas flores del monoteísmo más auténtico. El presente artículo pretende presentar estos textos del Ṛg Veda en los que se reflejan claramente los rasgos esenciales de la configuración monoteísta de la divinidad: Un solo y único Dios personal, inmanente y trascendente, fuente de la vida moral, que mantiene una relación personal con el hombre
Análisis de riesgos: La TVR
Get PDFEsta investigación pone de relieve la necesidad de que los cuerpos
normativos sean transparentes como cualidad del estado democrático.
Una Administración sin técnicos criminólogos es menos competente.La investigación es parte del proyecto
(Ius_machina) TED2021-129356B-I00,
financiado por
MCIN/AEI/10.13039/501100011033 y por la
Unión Europea “NextGenerationEU”/PRTR
Hugo de San Víctor "De Verbo Dei"
Get PDFHugo de S. Víctor fue, sin duda, una de las grandes figuras de la vida de la Iglesia europea durante la Edad Media, no sólo por su condición de teólogo, sino también por su profundidad espiritual. El profesor Carmelo Granado, que ya ha traducido para esta misma revista el pequeño opúsculo Los siete dones del Espíritu Santo, nos ofrece ahora este otro sobre la Palabra de Dios. Toma como punto de partida la comparación entre citas bíblicas que parecen contrarias: ¿cómo se pueden conciliar textos como Sal 61,12 con Sal 50,6 y Sal 118,17? Dios tiene un único Verbo, que es su Hijo. Pero ha hablado muchas veces mediante su Verbo en la creación, en la revelación y mediante la encarnación de su Hijo. Ahora el Verbo de Dios encarnado nos llega en las palabras humanas de sus enviados. En ellas se nos hace presente el Verbo de Dios que las vivifica y capacita para dar vida a los hombres. Así las muchas palabras no dividen ni trocean al Verbo. Y el Verbo les da sentido. El opúsculo es un sabroso comentario de Hebr 4,12-13