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    Aikidô Ética y espiritualidad en un arte marcial japonés. La no-disensión como principio para la solución de conflictos

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    Parece una contradicción que un método para la solución de conflictos sea un arte marcial. Este es el caso del aikidô, que ha evolucionado hasta expresar un aspecto positivo de la tradición de la cultura bushi japonesa. Es un budô basado en la filosofía de la no-resistencia, que promueve la no-violencia y desarrolla la cultura de la paz; la no-disensión como principio. Su fundador, Ueshiba Morihei, que tuvo experiencias místicas, convirtió el aikidô en un método de autodefensa; con la intención ética de defenderse sin causar daño al agresor. Busca desarrollar un conocimiento práctico de auto-control en los niveles físico-técnico, estético, psíquico-mental, y ético-espiritual, lo que ayuda a llegar a un nivel más alto de conciencia

    La Transculturación de la teología crítica española: la teología política que “deviene” en teología de la liberación

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    A pesar de que la teología política nació en Europa y ha sido interlocutora de los procesos sociales que afectan al viejo continente, España prefirió optar por la teología de la liberación como herramienta para la superación de la dictadura. En este artículo estudiaremos las confluencias temáticas y las divergencias metodológicas de ambas propuestas. Pero sobre todo, el objetivo será evidenciar cómo la nueva teología política contribuyó a llevar a cabo una transculturación de la teología de la liberación desde su lugar originario a nuestro contexto social

    Arbitraje estatutario

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    El arbitraje societario es aquél por el que se resuelven las controversias internas de una sociedad. El presente Trabajo de Fin de Máster se centra en el estudio del arbitraje estatutario, abordando diversos aspectos relevantes, que como se podrá comprobar van desde su evolución histórica hasta su situación actual. Se hace un recorrido por la historia de esta institución, destacando los hitos más relevantes a lo largo del tiempo. Además, se examina la normativa interna que permite el arbitraje societario. También, se hace un estudio sobre el impacto de la reforma legislativa de la Ley 11/2011, de 20 de mayo. Así mismo, se delimita el ámbito subjetivo y objetivo, los aspectos formales y se identifican los conflictos que pueden ser sometidos a arbitraje en el ámbito societario. Y, por último, se analizan algunas sentencias en materia de arbitraje societario.Máster Universitario en Abogací

    Las escuelas, los nuevos monasterios

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    En tiempos de triunfo para el catolicismo, surgió el renovador y evangelizador movimiento monacal. Quizás la escuela católica se entienda bajo esas coordenadas de éxito aparente. Sin embargo, la crisis educativa general, y eclesial en particular, nos obliga a buscar nuevos paradigmas. El paradigma del monasterio nos permite concebirnos como faro en tiempos de crisis cultural, espacio de acogida de la tradición, laboratorio de novedades, refugio frente a modos de vida poco convincentes, hogar de vidas individuales con sentido de comunidad, entorno que integra ser humano, naturaleza y trascendencia, lugar de desarrollo personal y servicio, casa de la sabiduría

    En busca de la sabiduría como criterio de discernimiento paulino

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    Pablo nos introduce en el camino del discernimiento tomando como ejemplo la situación por la que atravesó la comunidad de Corinto. Las divisiones internas, en torno a los distintos predicadores que han pasado por la comunidad, van a provocar que el Apóstol les exhorte a aplicar en esta situación, un criterio teológico concreto para discernir. Dentro de un ambiente griego, donde prima la sabiduría, Pablo reflexiona sobre el valor y origen de sabiduría humana o filosofía y sabiduría divina o espiritual, utilizando como criterio de discernimiento, la auténtica sabiduría cristiana

    Un concepto emergente

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    Los medios de comunicación se han hecho eco en estos meses del avance en países anglosajones de teologías de corte fundamentalista. Éstas niegan la posibilidad, no solo de un diálogo sino también de un encuentro entre el pensamiento científico (tanto de las ciencias de la naturaleza como de las ciencias sociales y humanas) y la construcción racionalizada de la experiencia religiosa como es la Teología. Frente a estas teologías fundamentalistas aparecen nuevas teologías que quieren dar respuestas más abiertas. Pretenden colaborar a una refl exión constructiva encaminada a “tender puentes” entre las culturas científi cas emergentes y la Teología. A estos intentos de diálogo y encuentro interdisciplinar que da lugar a reformulaciones de las tesis teológicas en función de los avances del conocimiento científi co se denominan con la expresión “Teología de la Ciencia”. También la Facultad de Teología de Granada tiene entre sus objetivos el diálogo y el encuentro con el mundo de las Ciencias

    La Gran ciudad replantea y desafía a la pastoral urbana hacia la ciudad de la misericordia

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    En este artículo se reflexiona sobre los desafíos que las grandes ciudades plantean hoy a la misión evangelizadora de la iglesia. Se propone asumir la ciudad como lugar teológico y abordarla desde los pobres, en primera instancia. Desde allí anunciar el evangelio de la misericordia capaz de dar respuesta a la injusticia social y acercarse a otros desafíos actuales como son la autonomía de las realidades terrestres, la pluralidad cultural y religiosa, la realidad de la mujer, el problema ambiental y la urgente conversión pastoral y eclesial a la que ha convocado el Papa Francisco. En definitiva, se propone construir ciudades donde la misericordia sea el principio transformador de la realidad

    Aproximación a la mística rebelde de las mujeres en las religiones del Libro

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    La mística es un fenómeno cada vez más presente en nuestra sociedad. Este estudio pretende un acercamiento al fenómeno místico no sólo en su dimensión religiosa, sino como fenómeno que refleja una particular transgresión del orden vigente y doctrinal, la mística rebelde. La autora toma para ello un enfoque en femenino, interreligioso y ecuménico a partir de las religiones del Libro.

    La Maldición de la ley (Gál 3,13)

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    Una de las enseñanzas más insistentes de san Pablo era que el cristiano había sido liberado de la maldición de la ley. Pero esta ley no hay que reducirla solo a determinados preceptos ya caducados del Antiguo Testamento, sino a cualquier norma externa que afecta a nuestra libertad. Cómo entender esta doctrina, cuáles son sus consecuencias y cómo aplicarla en la actualidad es lo que pretenden estas reflexiones

    Teología y sociología 15 (1968) 203-208

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    Se ha acusado a  veces a los teólogos de utiliar la teología como pretexto para interferir con la sociología, la política o las ciencias. No sería difícil retorcer el argumento y acusar a los sociólogos, políticos o científicos de interferir con la teología. Ya Jesús fue condenado como agitador político. En nombre de la fidelidad al emperador ardieron primeros cristianos. El mismo ateísmo marxista procede en parte de una teoría socio-económica sobre el hombre y en parte de un ingenuo optimismo. La filosofía, la política, el arte, la sociología están siempre expuestas a incursiones, más o menos profundas, en el terreno de lo que se ha llamado, con razón, cuestiones fronterizas. Por esta razón la teología no puede desentenderse de estos problemas que preocupan al hombre como tal. Es además precisamente en el encuentro con estos problemas, siempre nuevos, donde la teolgía descubre las virtudalidades que encierra en sí la palabra revelada.

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