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    La Política en la doctrina social de la Iglesia

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    Un repaso a la tradición del pensamiento social católico sobre la actividad política nos muestra como se ha desarrollado en diálogo con la evolución de las modernas democracias liberales. A pesar de la evolución de aceptación de la democracia liberal, en esta tradición es posible identificar varios puntos que han permanecido bastante estables a lo largo del tiempo y que forman sus rasgos más característicos

    ¿También una razón teológica?

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    En el escenario universitario se hace patente el diálogo entre los distintos usos de la razón y las verdades que en ellos se alcanzan. Según el autor, es condición necesaria que ninguno de esos usos se pretenda en monopólico de la razón misma, ni se erija en lugar privilegiado para acceder al conocimiento verdadero o al acceso a verdad absoluta alguna. ¿Cómo puede la teología entrar en ese diálogo? ¿Cuál es el uso de la razón que ella puede presentar cumpliendo esas condiciones dialógicas? ¿Puede hacer valer buenas razones para que en esa mesa de diálogo racional “entre razones”, la razón teológica sea acogida como miembro de pleno derecho? Estas son algunas de las cuestiones que se responden en el presente artículo

    ¿Método histórico-crítico vs. acercamiento canónico? Los métodos y acercamientos en J. Ratzinger

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    El prólogo del libro “Jesús de Nazaret” de J. Ratzinger, permite considerar sus valoraciones del método histórico-crítico y del llamado por la PCB “acercamiento canónico”. El texto trata de analizar si existe una distinta actitud de J. Ratzinger en relación a uno y otro, y perfila una serie de conclusiones a partir de los datos obtenidos. Para ello, además de en dicho prólogo, se rastrea en dos conferencias de J. Ratzinger, siendo Prefecto de la CDF, en las que se refirió al estado de la cuestión de la exégesis en la Iglesia

    Ante el riesgo del fundamentalismo la difícil aventura de la educación

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    "Hoy se habla de fundamentalismo político, de fundamentalismo laicista, de fundamentalismo de derechas y de izquierdas, de fundamentalismo ecológico o dietético, de fundamentalismo nacionalista, de fundamentalismo que se hermana con el integrismo y fanatismo, y que puede desembocar en agresividad intelectual y verbal, o en violencia terrorista". Pero, ¿todos ellos son iguales?, ¿tienen una misma causa?. El profesor Antonio Jiménez cree que detrás de toda variedad de expresiones se esconde una realidad más importante como es el fundamentalismo existencial. Por ello analiza con profundidad y sabiduría las auténticas raíces de este fenómeno, con el deseo de proponer algunas claves para una educación preventiva en los jóvenes, que les abra a la aceptación de la multiculturalidad de la sociedad y a la búsqueda de la interculturalidad

    La Eclesialidad de la fe en su dimensión práctica. Indagaciones en la teología política de Johann Baptist Metz

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    El presente artículo busca indagar en la comprensión práctica de la eclesialidad de la fe en la teología política de Johann Baptist Metz. Como tesis fundamental de este estudio se sostiene que la fe cristiana, por su propia naturaleza, constituye una experiencia con incidencia en el mundo y en la historia. Anunciar y pensar al Dios de Jesucristo, se expresa por medio de una fuerte relación con el espacio público superando así la excesiva privatización del cristianismo provocada por los movimientos de la Ilustración y de la crítica ideológica del marxismo

    El yo hermenéutico en Paul Ricoeur

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    La hermenéutica se ha revelado como el nuevo paradigma de la modernidad y como el interlocutor más productivo frente a otras tradiciones filosóficas. El presente artículo es una aproximación a las categorías de signo, símbolo y texto como enclaves desde los que Paul Ricoeur ha desarrollado su proyecto hermenéutico y desde los cuales ha ido accediendo a distintas nociones del concepto "interpretación" como autocomprensión

    Una reflexión acerca de la memoria olvidada

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    Han pasado unos meses desde la elección del papa Benedicto XVI. Ahora, cuando las aguas de los comentarios y las reflexiones en torno al papel del primado y de la jerarquía en el seno de la Iglesia han vuelto a su cauce, parece ser una buena ocasión para hacer una reflexión sobre la cuestión desde una perspectiva femenina. La teóloga Trinidad León ofrece un recorrido por el papel ejercido por las mujeres en el interior de las comunidades creyentes en los primeros siglos de la historia del cristianismo, y con serenidad plantea problemas a los que la Iglesia se enfrenta hoy en tema de la diferencia de género

    "Experiencias de Dios" en la vida cotidiana

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    El creyente siempre se ha preocupado por encontrarse con Dios más allá del espacio sagrado del templo o de la liturgia. Y es que no puede haber ruptura entre vida cotidiana y relación con Dios, pero ¿cómo articular espacios donde esa amenaza de ruptura no se haga realidad?. La profesora Trinidad León bucea y reflexiona en torno a la cotidianeidad como ámbito de encuentro con Dios. A través de una fenomenología de la experiencia cotidiana nos ofrece algunas claves de un encuentro deseado, pero inmanipulable, que exige profundizar en la más auténtica realidad de uno mismo, para posibilitar la experiencia de la más profunda significatividad de la realidad. Allí donde Dios se hace cercano e, intuitivamente, comprensible

    La Teología de ministerio ordenado hoy entre Escila y Caribdis

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    El artículo presenta las principales tendencias que existen en la teología católica actual en torno al ministerio ordenado, partiendo de dos ejemplos reveladores de un grave conflicto, aún no resuelto. A continuación propone una síntesis integradora en la que se armonizan las dimensiones cristológica y eclesiológica del ministerio desde las categorías clave de sacramentalidad y apostolicidad

    Personas en relación comunional. Un ensayo desde la antropología biológica y la teología trinitaria

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    Es objetivo del presente ensayo dar cuenta de que la persona humana se define constitutivamente por ser en relación con otras personas. La persona está esencialmente abierta a la comunión. Y ello no es una idea abstracta, pues los elementos morfológico-corpóreos específicamente humanos (la postura bípedo-erecta, la mano, el rostro, el tamaño y la complejidad del cerebro, la estructura buco-supralaríngea, el crecimiento ralentizado y discontinuo, el nacimiento fisiológicamente precoz) requieren en su operatividad la cooperación del otro. Asimismo, si miramos la persona humana a la luz de la reflexión teológico-trinitaria, tomando como analogatum princeps la persona divina, descubrimos que la persona humana igualmente es concebida en relación con las otras personas, incluyendo a la Trinidad. Desde esta perspectiva son notas definitorias: la primacía ontológica de la persona, la llamada a la intercompenetración, la función del tercero y la comunión de las plurales singularidades. Finalmente, haremos ver que el nexo entre la reflexión sobre la corporeidad humana y sobre lo trinitario la teología cristiana lo encuentra en la encarnación del Verbo

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