Nichibunken Open Access (International Research Center for Japanese Studies Repository)
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<BOOK REVIEW>Overseas Shinto Shrines : Religion, Secularity and the Japanese Empire, by Karli Shimizu
articl
Domain Shinto in Early Modern Mito : Impacts on Village Populations and Rural Networks
Tokugawa Mitsukuni’s religious policies in Mito domain during the 1660s are famous for their radical retrenchment of Buddhist institutions but were also designed to promote a system of one shrine per village. As Mitsukuni aimed at a complete separation of Shinto shrines from Buddhism, his reforms can be regarded as a typical case of Domain Shinto. Nevertheless, he could not achieve a comprehensive implementation of his policies. In the village of Noguchi, the subject of this case study, a tutelary shrine had existed since the early ninth century. It was, however, managed by a Buddhist temple. Its festivals were rooted in Buddhist practices mixed with a few Shinto elements. Probably owing to its comparatively high status, Noguchi’s tutelary shrine remained under Buddhist influence for at least one hundred and twenty years after Mitsukuni’s Domain Shinto measures. Only in the first half of the nineteenth century had all Buddhist elements been removed. Based on firsthand sources, this article reconstructs the relatively slow transformation of Noguchi’s religious practice while analyzing the surprisingly large networks of Noguchi’s leading families, in which their village shrine played a vital role.Early Access Publishing date: 2024/08/30journal articl
The State of Japanese Studies at SOAS, University of London
This report describes the state of Japanese studies at the School of Oriental and African Studies (SOAS), London. The first part provides a general background on Japanese studies at SOAS, at both undergraduate and postgraduate level, within the Department of East Asian Languages and Cultures. This first part serves as an update to the information provided in an earlier report to Nichibunken, entitled “Japanese Studies at SOAS, University of London” (Andrew Gerstle and Alan Cummings, Japanese Studies around the World, 2017). Some degrees offer more intensive Japanese-language courses, while other degrees emphasize various disciplines (literature, history, business, etc.) connected to Japanese society. The MA degrees include one-year courses taught entirely at SOAS, as well as two-year MA degrees, which involve study abroad at a Japanese university. The second part of this report sets out the research interests and individual achievements of Japan-related academic staff affiliated to the Japan Research Centre (JRC), which has been the forum for Japan-related research activities at SOAS since 1978.articl
日本統治時代台湾教育史の基本史料と台湾における近年の研究概況について
本論では、日本統治時代台湾教育史研究に関する基本史料と研究動向を概説することで研究の手引きとしたい。全体を4節に分け、前半2節では、当時刊行された史料と各行政機関の文書を紹介する。第3節では近年刊行された台湾教育史に関する大部な史料集成を取り上げ、最後の第4節では最近の研究状況について触れる。本論を通して、台湾における台湾教育史の基本的な知識を提供するものである。articl
Advancing Japanese Studies in San Francisco
Thanks to the uniquely rich history of U.S.-Japan cultural exchanges that have occurred in San Francisco, and the many resources that have accumulated as a result, the city’s educational institutions are well placed to advance Japanese studies and to ensure its future vitality in the U.S. This article presents an overview of how the University of San Francisco has implemented various curricular and scholarly initiatives that have situated Japan in broader regional and global contexts, and stressed the relevance and contributions of Japanese culture to California and to San Francisco itself.articl
ハンチントン『文明の衝突』再読 : 岩倉使節団150 年と日本文明の行方を考えるよすがに
キックオフシンポジウム「日本文明の再構築 : 岩倉使節団150周年に寄せて」, 国際日本文化研究センター, 2023年2月17日-19日conference pape
<パネルセッション「岩倉使節団再考」>「文明の落差」克服ののちに : 岩倉使節団以後を顧みる
キックオフシンポジウム「日本文明の再構築 : 岩倉使節団150周年に寄せて」, 国際日本文化研究センター, 2023年2月17日-19日conference pape
<若手研究者セッション「国際日本研究の課題と方法」>日本文学を題材とするアクティブラーニング : インターネットを活用した国際的な学術コミュニケーション
キックオフシンポジウム「日本文明の再構築 : 岩倉使節団150周年に寄せて」, 国際日本文化研究センター, 2023年2月17日-19日conference pape
<若手研究者セッション「国際日本研究の課題と方法」>奪衣婆信仰の展開 : 境界と衣服
キックオフシンポジウム「日本文明の再構築 : 岩倉使節団150周年に寄せて」, 国際日本文化研究センター, 2023年2月17日-19日conference pape
<研究ノート>「有[二]菩薩戒[一]、本[二]梵網経[一]」考 : 八・九世紀の日本における『梵網経』関連知識の受容を手掛かりに
聖武天皇は、天平勝宝8歳(756)の5月2日に崩御した。この年末に、聖武の娘である孝謙天皇は、聖武の追善のため、翌年の周忌において、全国で『梵網経』を書写・講説するという旨の勅を下した。その勅において、「有菩薩戒本梵網経」の8文字が見える。
この8文字に関して、現在では、「有二菩薩戒一、本二梵網経一」と句読点と返り点を付け、「菩薩戒を有つには、梵網経に本づく」と読ませるのが常識である。しかし、言うまでもなく、『続日本紀』が成立した8世紀末では、句読点も返り点も存在せず、この8文字は「有菩薩戒本梵網経」と白文で記されていた。本稿では、この「有菩薩戒本梵網経」の8文字に、複数の解釈があることを示し、そして現在の読み方は、後からできたものであると論じる。
この8文字は、句読点を入れず、「菩薩戒本の梵網経有り」と読むことも可能である。本稿では、こちらの方が8世紀当時の読み方として相応しいのではないかという仮説を提示したい。この読み方の変動に拘った理由は、それによって書写された経典が変わっただけでなく、この変動が発生した理由を明らかにすることで、学術史の推移や研究関心の変動を理解するために有益だからである。タイトルの[二], [一] は返り点journal articl