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The Visibility of Canada in Mexico: 80 Years of Diplomatic Relations and 30 Years of the Commercial Region
Full text linkEn las últimas décadas, la visibilidad de Canadá en México se ha logrado gracias a la suma de iniciativas públicas y privadas dentro de circuitos independientes y comerciales, artísticos y culturales, así como de colaboraciones académicas binacionales. Este artículo es una visión panorámica de la presencia cultural de Canadá en México y de las condiciones que han ayudado u obstaculizado la consolidación de esta relación. Este artículo discute cómo la diplomacia cultural canadiense ha desempeñado un papel significativo en la realización de las actividades de la agenda binacional. También analiza las dificultades que supone la conflictiva mediación de Estados Unidos y cómo, a diferencia de los intereses comerciales que explican su presencia en el panorama cultural de Canadá y México, estos dos países han tenido que recurrir a agentes como universidades, festivales, casas editoriales independientes y colaboradores no gubernamentales para posicionarse frente a sus socios regionales y en el escenario internacional.In recent decades, Canada's visibility in Mexico has been achieved thanks to the sum of public and private initiatives within independent and commercial, artistic and cultural circuits, as well as binational academic collaborations. This article is a panoramic view of Canada's cultural presence in Mexico and the conditions that helped or hindered the consolidation of this relationship. It discusses how Canadian cultural diplomacy has played a significant role in carrying out the activities of this agenda. It also analyzes the difficulties posed by the conflictive mediation of the United States and how, unlike the commercial interests that explain their presence in the cultural panorama of Canada and Mexico, these two countries have had to resort to agents such as universities, festivals, independent publishing houses and non-governmental collaborators to position themselves with their regional partners and on the international stage.En este contexto, el intercambio cultural entre México y Canadá, eclipsado por la avalancha del gigante mediático y económico con el que ambos países comparten frontera, parece desarrollarse más por una colaboración articulada fuera de los circuitos comerciales dominantes de la región que a los negocios cobijados por las industrias culturales y creativas. Como se mostrará en este artículo, al menos en lo que respecta a la visibilidad de Canadá en México, la diplomacia cultural canadiense ha jugado un papel importante (pp. 203-204
Las críticas a los derechos humanos
No full textPara resumir, existe una visión hegemónica de los derechos humanos que los define como los derechos civiles, jurídicos, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales, tanto individuales como colectivos, que todos tenemos frente al Estado por el simple hecho de ser humanos. El Estado tiene obligación de garantizar, proteger y asegurar los derechos humanos, pero los viola con sus acciones y omisiones en su compromiso de proteger y asegurar sin discriminación.
Aunque pareciera una definición universal e integral, desde distintas perspectivas epistemológicas se ha señalado que tiene sesgos de género, orientación sexual, clase, raza y etnia porque en realidad están pensados para la protección de un individuo muy específico, el hombre blanco, heterosexual, de clase media y con propiedades, en sus actividades en el ámbito público. Por ello, en el capítulo se presentaron las distintas críticas, en particular las de los ECL, el marxismo, el feminismo, la poscolonialidad, la decolonialidad, la biopolítica y la necropolítica.Los derechos humanos son los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y jurídicos mínimos que deben tener todas las personas para vivir con dignidad. Aun cuando la dignidad tiene cierto fondo metafísico, ésta se define de acuerdo con el contexto histórico y territorial, y con componentes lo mismo axiológicos que materiales y culturales, por lo que aquellos derechos que garantizaban la dignidad de las personas en alguna época en particular no son necesariamente los mismos para garantizarla en el tiempo presente o en el futuro. Esto significa que no existen derechos fijos en el tiempo y el espacio. De hecho, el fundamento de los derechos humanos más ampliamente admitido durante siglos —la presunta naturaleza racional universal de las personas— es cada vez menos aceptado. El fundamento moral de los derechos humanos es hoy atribuible a diferentes elementos de su indiscutible construcción social, desde la moral legal y el consenso político que dan origen a los instrumentos internacionales, hasta la legitimidad que aportan las luchas sociales que los reivindican y el carácter ético-político de su simple declaración discursiva.
Este primer capítulo discute estos temas, que son indispensables para abordar la perspectiva discursiva y crítica que se pretende desarrollar en el libro. Para ello, primero se definirán los derechos humanos conceptualmente, marcándose su diferencia con los derechos ciudadanos. Posteriormente, se abordarán las críticas y las teorías críticas de derechos humanos en distintos enfoques epistemológicos, con el fin de ubicar los estudios foucaultianos en los que se enmarca la perspectiva discursiva
Breaking stigmas: Art and Cannabis in North America Vol. 3. Audiovisuals: Films, Televison, Images, and Photographs.
No full textEvidence suggests that people with mental illness who use cannabis are a highly stigmatized group, even though they often use cannabis therapeutically to manage symptoms such as anxiety, trauma and chronic pain. Hence, public education and stigma reduction on this topic is essential. One innovative stigma reduction method is participatory video, whereby marginalized people come together in a grassroots group to script and produce bottom-up educational videos. In this chapter, we will describe an ongoing pv project in Montreal funded by the Mental Health Commission of Canada. In this 2-year project (2020-2022), we formed a facilitated workgroup of people with mental illness who have used cannabis, who were tasked to create and disseminate educational videos about cannabis and mental illness. This process led to the production of three videos, completed in December 2021, which will be shown at a series of organized screenings in 2022 at educational institutions, film festivals, and other community venues. The videos will also be available on YouTube and disseminated via social media. The chapter will describe project progress, while detailing barriers and facilitators to project success, especially in light of the pandemic. The project is especially pertinent given that Canada is one of the few western nations where cannabis use is legal, and the whole project is propelled by the “Mental Health Strategy for Canada”, which states that national priority must be to increase awareness and reduce stigma.La evidencia sugiere que las personas con enfermedades mentales que consumen cannabis son un grupo muy estigmatizado, a pesar de que a menudo la utilizan con fines terapéuticos para controlar síntomas como la ansiedad, experiencias traumáticas y el dolor crónico, por lo tanto, la educación pública y la reducción del estigma sobre este tema resultan esenciales. Un método innovador es el video participativo elaborado por un grupo de base encargado de escribir y producir de abajo hacia arriba. En este capítulo, describiremos un proyecto realizado en Montreal entre 2020 y 2022, financiado por la Comisión de Salud Mental de Canadá. El equipo, integrado con personas con enfermedades mentales que han consumido cannabis, crearon y difundieron videos justamente sobre su situación. Se produjeron tres, que se completaron en diciembre de 2021 para mostrarse en una serie de proyecciones durante 2022 en distintos entornos: instituciones educativas, festivales de cine y otros espacios comunitarios. También se decidió que estarían en YouTube y se difundirían en redes sociales. Se describe el progreso del proyecto pese a las barreras, especialmente durante la pandemia y se considera especialmente pertinente esta labor, pues Canadá es una de las pocas naciones occidentales donde el consumo de cannabis es legal y todo el proyecto está impulsado por la “Estrategia de Salud Mental para Canadá”, cuya prioridad nacional debe ser aumentar la conciencia y reducir el estigma.El primero consiste en que los miembros de una comunidad escriban artículos sobre temas y problemas que los afectan a ellos y a sus comunidades. También pueden realizar videos, pódcasts, blogs y ensayos. Los periodistas ciudadanos no están formados estrictamente hablando en esa disciplina ni trabajan para los grandes medios de comunicación; son ciudadanos preocupados que generan su propio contenido, a menudo con el objetivo de informar y educar desde una perspectiva en primera persona desde el lugar en que ocurren los hechos (Whitley et al., 2020; Allan y Thorsen, 2009) (pp. 102-103)
Primer plano. El contexto global
No full textEn un mundo multipolar y ante un cambio de era, ¿en qué situación queda la relación bilateral entre la Unión Europea y Estados Unidos? La UE apuesta por el multilateralismo en un contexto de debilitamiento e ineficacia de las instituciones multilaterales. La Unión Americana parece mantener una estrategia bipolar frente a China y desde la administración gubernamental (tanto las de Trump como la de Biden) no está favoreciendo a sus aliados tradicionales, como la propia UE. Ante un cambio de era se pueden realizar diagnósticos, pero difícilmente pronósticos sobre esta relación bilateral.La invasión rusa en Ucrania se ha convertido en un punto de inflexión para la globalización en el escenario mundial, en el que Europa, y concretamente la Unión Europea (UE), debe enfrentar diversos retos y dilemas. La guerra en Ucrania puede significar un acelerador de los cambios en la globalización, o bien, un freno a los mismos; sin embargo, el cambio ya se había iniciado mucho antes y la cuestión se limita a observar si la guerra en el escenario europeo reforzará a la Unión Europea o será el inicio de su implosión. La Unión Europea había iniciado mucho antes de la invasión de Ucrania una política de “autonomía estratégica” en defensa y de “autonomía estratégica abierta” en comercio e inversión, así como una de descarbonización para hacer frente a la crisis del cambio climático, con un impacto negativo a mediano y largo plazos, claro y reconocido, sobre los proveedores de hidrocarburos, entre ellos Rusia.
La guerra en Ucrania ha situado a la Unión Europea ante el problema de tener que renunciar a los recursos energéticos de Rusia, en particular al gas, clave en la transición energética verde, y en consecuencia la ha orillado a depender más del gas de Estados Unidos a un costo superior. Ante la autonomía estratégica ha tenido que depender más de la capacidad de defensa de Estados Unidos y se ha visto obligada a reforzar el papel de la OTAN (algo que tampoco Rusia se esperaba como efecto de la invasión). Desde el punto de vista del comercio e inversiones, la Unión Europea se encuentra en medio del conflicto entre Estados Unidos y China. Europa no puede prescindir de sus dos grandes socios comerciales ahora enfrentados. Depende de los mercados asiáticos, en particular de China y de sus cadenas de valor, pero no puede alejarse de su otro gran socio comercial, Estados Unidos, del cual ahora provienen, en gran medida, sus suministros de energía
Lugares
No full textEn esta disertación examinaré las implicaciones de estos cambios para el concepto paisaje, así como su renovada importancia y uso en la geografía y más allá. Hacerlo en estas páginas es significativo porque el paisaje no sólo se ha constituido como el concepto geográfico que conecta estrechamente esta disciplina con la historia y las humanidades, sino porque sus raíces en la práctica geográfica anglófona se hunden en el concepto alemán landschaft. Esto último cobra un interés mayor que el meramente filológico: las migraciones en el sentido que ha tenido el landschaft/paisaje (landscape) lo hacen particularmente apropiado a las formas contemporáneas de pensar en el espacio y reconecta el estudio geográfico con las preocupaciones actuales de las humanidades por la cultura, la identidad y el significado. (pp. 593
Posicionamiento y resistencia: una investigación narrativa sobre trabajadoras domésticas mexicanas indocumentadas en Nueva York
Full text linkEste estudio explora las experiencias de vida y el empoderamiento de cinco trabajadoras domésticas mexicanas indocumentadas emblemáticas en la ciudad de Nueva York (NYC). Empleando la identidad como marco conceptual, profundizamos en los aspectos intrincados de las vidas de las participantes, utilizando la investigación narrativa y las metodologías feministas para analizar la dinámica entre sus identidades performativas y las ideologías predominantes sobre los inmigrantes indocumentados. Las narrativas revelan sentimientos de rechazo y exclusión entre las participantes en NYC. Además, se enfoca en sus esfuerzos por desafiar las normas sociales, resistir las ideologías dominantes y diseñar estrategias de resistencia. Las cinco participantes expresan un sentido de empoderamiento derivado de sus experiencias, lo que les permite reconstruir su pasado y presentarse como individuos resilientes, proactivos, activistas y hablantes competentes de inglés. En última instancia, los hallazgos demuestran cómo las participantes afirman sus identidades narrativas, reclamando sus subjetividades y subvirtiendo las normas patriarcales al trascender los roles sociales convencionales.This study explores the life experiences and empowerment of five emblematic undocumented Mexican domestic workers in New York City (NYC). Employing identity as a conceptual framework, we delve into the intricate aspects of the participants' lives, utilizing narrative inquiry and feminist methodologies to analyze the dynamics between their performative identities and the prevailing ideologies concerning undocumented immigrants. The narratives unveil feelings of rejection and exclusion among the participants in NYC. Additionally, the focus is on their efforts to challenge societal norms, resist dominant ideologies, and devise strategies for resistance. All five participants express a sense of empowerment derived from their experiences, enabling them to reconstruct their past and present themselves as resilient, proactive individuals, activists, and proficient English speakers. Ultimately, the findings demonstrate how the participants assert their narrative identities, reclaiming their subjectivities and subverting patriarchal norms by transcending conventional societal rolesThe aim of this article is therefore to add to the field of Latino studies from a feminist and social constructivist perspective by listening and amplifying the silenced voices of five Mexican domestic workers in NYC, representative of undocumented workers from the first generation of migrants and generation 1.5. We focus here on their socially constructed voices and identities where identity is defined and understood as a process of "doing" rather than "being", both embedded within larger ideological structures and discursive practices. This approach allows us to pay close attention to the role of macro-social factors and surrounding ideologies towards undocumented immigrants in the U.S. in shaping participants' identity options as part of their border crossing experiences. This finding is important because even though organizing among domestic workers is steadily getting stronger, they have expressed the need to amplify their voices and strengthen their leadership identity and capacity as articulated by leaders of the domestic working associations. From a socially committed academic stance, this narrative inquiry study aims to support them to do so in any way possible (p. 195)
Breaking Stigmas. Public space and private spaces.
No full textIn Mexico City, in the current context of globalization, there is a new regulationist, mercantilist/ consumer paradigm of cannabis due to the apparent legalized consumption. This new paradigm of cannabis socially and culturally reopens old contradictions in the city. This article, through an exploratory work, analyzes these contradictions through two cultural and artistic cannabis events (with various groups) in two opposing spaces, one public and one private. The neolibe ral city tends to favor private spaces for the coexistence and sociability of cannabis users, to the detriment of public space, held in August 2021. Art as a tool of social and political protest, deconstructs the stigma and at the same time reinforces the collective identity of us and thus in the taking of public space. However, art itself often seeps into a capitalist hegemonic system. The incipient cannabis community is being affected by these values that the market itself conveys: competition, entrepreneur ship, economic success, above rights and solidarity in the public space.En la globalización, la Ciudad de México experimenta un nuevo paradigma regulacionista y mercantilista/consumista de la cannabis por la aparente legalización del consumo. Esta circunstancia actualiza viejas contradicciones en la urbe, como que se tiende a preferir entornos privados para la convivencia de los usuarios de cannabis en detrimento del espacio público. El autor de este trabajo lo analiza a través de dos actividades culturales colectivas de índole cannábica realizadas en espacios opuestos: uno público y otro privado, en agosto de 2021. El arte como herramienta de protesta social y política deconstruye el estigma, al tiempo que refuerza la identidad colectiva del nosotros en la toma del espacio público, logrando incluso filtrarse en los sistemas hegemónicos capitalistas. La incipiente comunidad cannábica está siendo afectada por los valores que vehicula el mercado: la competencia, el emprendimiento, la persecución del éxito económico por encima de los derechos y la solidaridad en el espacio público.Este capítulo es parte de un proyecto de investigación exploratorio sobre dos actividades artísticas en la Ciudad de México: una, cinematográfica, y la otra, musical. En primer lugar, haremos algunas precisiones conceptuales relacionadas con las implicaciones que tuvo el paradigma prohibicionista de la marihuana y las del actual paradigma global de regulación de la cannabis en una urbe como la Ciudad México. Segundo, consideramos relevante presentar un breviario sobre las contradicciones de la ciudad dentro del modelo neoliberal, como la segregación socioterritorial, la fragmentación del espacio urbano y la gentrificación, para diferenciar los colectivos que frecuentan, socializan y conviven en dichos entornos en las colonias Roma norte y San Rafael. En tercer lugar, mencionaremos qué espacios públicos de esa ciudad han sido tomados por los de tipo cannábico. Luego, destacaremos dos estrategias de visibilización de estos últimos a través del arte, una expresada en un espacio privado y la otra, en uno público. A continuación, exploramos el rol del arte y los espacios (públicos y privados) en la reafirmación de la identidad de una comunidad cannábica emergente o de varias, con valores distintos. Concluimos con una invitación a seguir explorando el tema. (pp. 117-118)
Do We Celebrate or Only Commemorate Eighty Years of Mexican—Canadian Diplomatic Relations?
Full text linkI t has been eighty years since diplomatic relations were established between Mexico and Canada, fifty years since the start of the Mexico-Canada Seasonal Agricultural Workers Program (sawp), thirty years since the North American Free Trade Agreement came into effect —now known as the usmca—, and twenty years since the Mexico-Canada Alliance began operating. We might now suppose there is a lot to celebrate in the bilateral sphere. But, actually, what would we be celebrating in 2024? The reimposition of visas to our compatriots ordered by Justin Trudeau’s government a few months ago? That in nine years of his administration, he has only made one state visit to Mexico, in 2017? That Mexico’s President Andrés Manuel López Obrador has not made a single state visit to Canada? Or, perhaps that part of Mexico’s middle classes feel disrespected by the series of bothersome bureaucratic red tape they will encounter when they travel to Canada to spend their money? (p. 7)
Prólogo
No full textThis tension in the use of human rights can be found in the book that the reader now holds in their hands, from the very first pages, where the author states: “The simple answer is that human rights always oscillate between domination and emancipation: they serve to defend against power, but they give power the grammar to kill, manipulate, and drive the behavior of individuals and groups toward spaces of submission and precariousness.”Esta tensión en el uso de los derechos humanos la encontramos en el libro que tiene ahora el lector en sus manos, desde las primeras páginas, en donde la autora afirma: “La respuesta simple es que los derechos humanos siempre oscilan entre la dominación y la emancipación: sirven para defenderse frente al poder, pero dan al poder la gramática para matar, manipular y conducir las conductas de las personas y los colectivos hacia espacios de sumisión y precariedad”.No tengo ninguna duda de que en muy poco tiempo El discurso de los derechos humanos en Norteamérica: una gramática en disputa se convertirá en un texto de lectura obligatoria para todos los interesados, estudiantes, académicos y activistas, en el mundo de los derechos humanos. No sólo porque se trata de un texto interesante e innovador, como ya Ariadna Estévez nos tiene acostumbrados, sino porque su capítulo primero logra un estupendo recorrido sobre qué son los derechos humanos y cómo se han estudiado desde perspectivas críticas (el marxismo, el posestructuralismo, el feminismo, los estudios decoloniales, la biopolítica y la necropolítica) a lo largo del tiempo.
Además, para las y los estudiantes del posestructuralismo, los capítulos segundo y tercero nos permiten acceder con mucha facilidad y pedagogía a un campo de investigación que, a veces, por su especialidad conceptual, se torna indescifrable, a la par que nos proporciona una mirada sobre las discusiones de los últimos cuarenta años y nos ayuda a conocer algunas metodologías de investigación de esta propuesta teórica, como son la problematización genealógica, la anatomopolítica y la biopolítica/necropolítica, que posteriormente aplica en los capítulos cuarto y quinto, donde analiza los dispositivos de administración del sufrimiento y gestión de los cuerpos en México, así como las necropolíticas de la espacialización trasnacional del derecho internacional, las leyes de asilo pro morituri y los bolsones de desechabilidad en Estados Unidos a partir de sus políticas de migración, asilo y refugio
Brief Review Of the Canadian Economy’s Financialization
Full text linkThe Canadian economy’s trade and financial opening, plus its increasingly radical pro-free-market policies rooted in the 2007-2008 financial crisis, sped up the country’s integration into the U.S. economy’s logic of financialization. Financialization requires growing deregulation, particularly of the financial system, supported by economic policies completely committed to macroeconomic equilibrium, the free market, and continual budget cuts. The heterodoxic literature states that all this restricts economic and employment growth and promotes social inequality and the indebtedness of economic sectors, including households, to favor the free flow of foreign investment capital (p. 16)