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Full text linkOver a century after the end of formal German rule in its colonial empire, the international debate on its aftermath is arguably more vibrant than ever. The edited volume ‘Global Memories of German Colonialism’ aims to decenter the metropole, while at the same time offering points of comparison and interconnection by including contributions from scholars and artists from Cameroon, Namibia, Tanzania and also Germany. The volume thus provides a variety of perspectives on the field of global memories of Germany’s (post-)colonial entanglements and its role in European expansion – from memorials, memory cultures and oral history to contemporary artistic approaches to dealing with the colonial past.Over a century after the end of formal German rule in its colonial empire, the international debate on its aftermath is arguably more vibrant than ever. The edited volume ‘Global Memories of German Colonialism’ aims to decenter the metropole, while at the same time offering points of comparison and interconnection by including contributions from scholars and artists from Cameroon, Namibia, Tanzania and also Germany. The volume thus provides a variety of perspectives on the field of global memories of Germany’s (post-)colonial entanglements and its role in European expansion – from memorials, memory cultures and oral history to contemporary artistic approaches to dealing with the colonial past
Zum Gedenken an die Juristen Albrecht Zeuner (1924–2021) und Michael Köhler (1945–2022)
No full textDieser Band dokumentiert die Reden zweier Gedenkfeiern, die die Fakultät für Rechtswissenschaft der Universität Hamburg zur Würdigung ihrer langjährigen Mitglieder Albrecht Zeuner (1924–2021) und Michael Köhler (1945–2022) in den Jahren 2022 und 2023 veranstaltet hat. Zeuner hatte in den Jahren 1961 bis 1990 eine Professur für Zivilprozessrecht, Bürgerliches Recht und Arbeitsrecht inne; Köhler wirkte von 1983 bis 2010 als Professor für Strafrecht, Strafprozessrecht und Rechtsphilosophie. Beide Juristen prägten auf je ihre Weise die Lehre und Forschung an der Fakultät über längere Zeiträume und auch noch als Emeriti maßgeblich mit. Die Veröffentlichung der insgesamt zehn Reden versteht sich als Beitrag zur Geschichte der Fakultät für Rechtswissenschaft und damit zur Geschichte der Universität Hamburg.This volume documents the speeches delivered at two commemorations held by the Faculty of Law at the University of Hamburg in 2022 and 2023, respectively, to honor its long-standing members, Albrecht Zeuner (1924–2021) and Michael Köhler (1945–2022). Zeuner held a professorship for civil procedural law, civil law, and labor law from 1961 to 1990; Köhler served as professor of criminal law, criminal procedural law, and legal philosophy from 1983 to 2010. Both lawyers, each in their own way, significantly shaped teaching and research at the faculty over extended periods, even as emeritus professors. The publication of these ten speeches is intended as a contribution to the history of the Faculty of Law and thus to the history of the University of Hamburg
Albrecht Zeuner als Kollege
No full textReinhard Bork, der 1990 als Professor für Zivilprozessrecht und Allgemeines Prozessrecht an die Universität Hamburg berufen wurde, würdigt Zeuner als Kollegen, als (dann schon emeritiertes) Mitglied der Fakultät, dem er in vierfacher Hinsicht Vorbildhaftigkeit attestiert: So habe Zeuner seine Ratschläge vorsichtig und zurückhaltend angeboten, sich stets in den Dienst der gemeinsamen Sache gestellt und persönliche Bescheidenheit ausgestrahlt. Für die Studierenden habe er sich nachwirkend eingesetzt.Reinhard Bork, who was appointed Professor of Civil Procedure and General Procedural Law at the University of Hamburg in 1990, honors Zeuner as a colleague and as a (then already emeritus) member of the faculty, whom he attests to being exemplary in four respects: Zeuner always offered his advice cautiously and discreetly, consistently put himself at the service of the common cause, and exuded personal modesty. He has shown lasting commitment to his students
Gerechtigkeit im Archiv
Full text linkWas ist Historische Gerechtigkeit? In dem vorliegenden Buch sind Beiträge aus des geschichtswissenschaftlicher, juristischer, theologischer und archivwissenschaftlicher Perspektive versammelt, in denen die Autorinnen und Autoren eine Annäherung an das Thema der Historischen Gerechtigkeit aus ihrem jeweiligen Blickwinkel wagen und sich dabei methodischen Herausforderungen und inhaltlichen Fragen stellen: Wie kann in der Retrospektive überhaupt methodisch sauber umschrieben werden, was Unrecht war und was nicht? Wie weitreichend kann ein Konzept von historischer Gerechtigkeit als Grundlage historiographischer Arbeiten sein kann? Auf welchen theoretisch-methodischen Grundannahmen basiert ein solches Konzept? Lassen sich Vorstellungen von Historischer Gerechtigkeit gleichermaßen auf verschiedene Epochen anwenden? Und welche Rolle können Archive in diesem Zusammenhang spielen? Dabei wird der zeitliche Bogen von der Frühen Neuzeit bis in das 21. Jahrhundert gespannt.What is historical justice? This book brings together contributions from historical, legal, theological and archival perspectives, in which the authors venture to approach the topic of historical justice from their points of view and, in doing so, address methodological challenges and new questions: How can we describe in retrospect in a methodologically accurate way what was wrong and what was not? How far-reaching can a concept of historical justice be as a basis for historiographical work? On what theoretical and methodological assumptions is such a concept based? Can ideas of historical justice be applied equally to different epochs? And what role can archives play in this context? The texts cover a period from the 16th to the 21st century
Der Fall des Altonaer Zeitungsredakteurs Martin May
Full text linkDer Streit zwischen Preußen und Österreich um die Hegemonie im Deutschen Bund, der im Jahr 1866 letztlich in der militärischen Niederlage der Habsburger Monarchie mündete, fand auch in Schleswig-Holstein seinen Ausdruck, wo sich die beiden deutschen Großmächte seit dem gemeinsamen Sieg über Dänemark im Krieg von 1864 die Verwaltung des Landes teilten. Am Schicksal des Altonaer Zeitungsredakteurs Martin May lässt sich beispielhaft zeigen, wie auch die Presse in diesen eskalierenden Konflikt hineingezogen wurde und ein Journalist unter Umgehung der zuständigen Gerichtsbarkeit und unter Beugung geltenden Rechts zu einem „Bauernopfer“ der großen Politik werden konnte.The dispute between Prussia and Austria over hegemony in the German Confederation, which ultimately led to the military defeat of the Habsburg monarchy in 1866, also found expression in Schleswig-Holstein, where the two German superpowers had shared the administration of the state since their joint victory over Denmark in the war of 1864. The fate of the Altona newspaper editor Martin May is an example of how the press was also drawn into this escalating conflict and how a journalist could become a ‘pawn’ of big politics, bypassing the competent jurisdiction and bending the law
Die deutsch-dänische Grenze von 1920
Full text linkIn dem Aufsatz werden Begriffe wie "Historische Gerechtigkeit" und "Selbstbestimmungsrecht der Völker" und die damit verknüpften Diskurse kritisch diskutiert an Hand des Beispiels Schleswig 1920 und die Grenzneuziehung zwischen Deutschland und Dänemark. Das Ergebnis: Die neue deutsch-dänische Grenze kann als fair angesehen werden.In the essay, terms such as "historical justice" and "people\u27s right to self-determination" and the associated discourses are critically discussed using the example of Schleswig 1920 and the redrawing of the border between Germany and Denmark. The result: The new German-Danish border can be viewed as fair
Der Armut ein Gesicht geben
Full text linkWie und warum wurden Arme und Obdachlose, Bettler und Migranten zum Gegenstand der Fotografie? Die frühe Sozialfotografie steht im Kontext der sozialen Frage des 19. und frühen 20. Jahrhunderts. Der Beitrag geht den Motivationen der Fotografinnen und Fotografen ebenso nach wie der Entwicklung der Fototechnik und stellt am Ende die Frage, inwieweit die Sozialfotografie zur Herstellung historischer Gerechtigkeit beitragen kann.How and why poor people and homeless, beggars and migrants became objects of fotography? The early social fotography has to be seen in the context of the social question of the 19th and early 20th century. The essay shows the motivation of the male and female fotographers and sketches out the development of the Photo Technology. In the end it poses the question, if the social fotography can contribute to the production of social justice
Shadow Work in Ovizire-Somgu: From Where Do We Speak?
Full text linkDie Geschichten des ersten Genozids des 20. Jahrhunderts, begangen von Truppen des Kaiserreichs im damaligen Deutsch-Südwestafrika (heute Namibia), erhalten immer mehr Sichtbarkeit in der Öffentlichkeit zwischen Namibia und Deutschland. Während die nationalen Erinnerungskulturen in beiden Ländern diesen Völkermord am Rand der prägenden kulturellen Hegemonien belassen hatten, zeigen die anhaltenden Rufe nach Reparationen und wiederherstellender Gerechtigkeit das Potential internationaler Solidarität und der Arbeit einer heilenden Gerechtigkeit. Künstlerische Praktiken und andere kulturelle Betätigung stehen im Zentrum dieser Arbeit.Wir reflektieren über künstlerische Prozesse und Praktiken in Ovizire-Somgu: Von woher sprechen wir?, einem transnationalen Kunstprojekt mit Aufenthalten und Ausstellungen, das mit der Untersuchung eines kolonialen Fotoarchivs begann und in der Entwicklung einer archivbasierten Methode resultierte, die wir ‚Shadow Work‘ nennen. Wir zeigen, wie ein kritisch-reflexiver Ansatz bei der Arbeit mit Archivmaterial notwendig war, um Gemälden, Performances, Fotografien, Installationen, Skulpturen, Zeichnungen, Klangkunst und Workshops zu produzieren, die diese Geschichten aufarbeiten. Unser reflektierender Rückblick unterstreicht daher die wichtige Rolle, die Kunst und kulturelle Beschäftigung bei dieser transhistorischen Arbeit spielen.The histories of the first genocide of the twentieth century committed by German imperial forces in the then German South West Africa (present day Namibia) are increasingly becoming visible in Namibia-Germany public discourses. While national memory cultures in both Namibia and Germany had left this genocide on the margins of dominant cultural hegemonies, the continued call for reparations and restorative justice demonstrates the potential of international solidarity and the work of healing justice. Artistic practices and other forms of cultural work are at the centre of this work. We reflect on artistic processes and practices of Ovizire-Somgu: From Where Do We Speak?, a trans-national residency, exhibition and applied arts project that began with interrogating a colonial photography archive of German colonialism and resulted in the development of an archival method which we refer to as Shadow Work. We show how a critical reflexive approach of working with archival material to produce paintings, performances, photographs, installation, sculpture drawings, sound arts and facilitated workshops was necessary for working through these histories. Our reflexive account therefore highlights the important role which the arts and cultural work plays in doing this trans-historical work
Global Memories of German Colonialism
Full text linkOver a century after the end of formal German rule in its colonial empire, the international debate on its aftermath is arguably more vibrant than ever. The edited volume ‘Global Memories of German Colonialism’ aims to decenter the metropole, while at the same time offering points of comparison and interconnection by including contributions from scholars and artists from Cameroon, Namibia, Tanzania and also Germany. The volume thus provides a variety of perspectives on the field of global memories of Germany’s (post-)colonial entanglements and its role in European expansion – from memorials, memory cultures and oral history to contemporary artistic approaches to dealing with the colonial past.Over a century after the end of formal German rule in its colonial empire, the international debate on its aftermath is arguably more vibrant than ever. The edited volume ‘Global Memories of German Colonialism’ aims to decenter the metropole, while at the same time offering points of comparison and interconnection by including contributions from scholars and artists from Cameroon, Namibia, Tanzania and also Germany. The volume thus provides a variety of perspectives on the field of global memories of Germany’s (post-)colonial entanglements and its role in European expansion – from memorials, memory cultures and oral history to contemporary artistic approaches to dealing with the colonial past
Rednerinnen und Redner
Full text linkDie Anfänge der Jiddistik als universitäre Disziplin gehen auf die Jiddisch-Kurse zurück, die Salomo Birnbaum (1891–1989) seit dem Wintersemester 1922/23 an der Hamburgischen Universität gegeben hat. 100 Jahre später erinnerten im September 2022 die Universität Hamburg und die Salomo-Birnbaum-Gesellschaft an diesen wissenschaftsgeschichtlichen Meilenstein und an den Fachvertreter, der 1933 als Jude von den Nationalsozialisten vertrieben wurde, womit die kurze Blütezeit der Jiddistik in Hamburg endete. Dieser Band dokumentiert die bei der Festveranstaltung gehaltenen Reden, die der Biographie Birnbaums ebenso nachgehen wie der Fachgeschichte der Jiddistik und dabei auch die Versäumnisse der Hamburger Universität benennen. Einen besonderen Akzent bildet der kurze Text einer Videobotschaft, mit der Birnbaums jüngster Sohn David (geb. 1933) aus Toronto die Veranstaltung bereichert hat.The beginnings of Yiddish studies as a university discipline can be traced back to the Yiddish courses that Salomo Birnbaum (1891–1989) taught at Hamburg University from the winter semester of 1922/23. 100 years later, in September 2022, the University of Hamburg and the Salomo Birnbaum Society commemorated this milestone in the history of science and the subject representative who, as a Jew, was expelled by the National Socialists in 1933, ending the brief heyday of Yiddish studies in Hamburg. This volume documents the speeches given at the ceremony, which examine Birnbaum\u27s biography as well as the history of Yiddish studies, and also identify the failings of Hamburg University. The short text of a video message with which Birnbaum\u27s youngest son David (born 1933) from Toronto enriched the event is a special highlight