hprints.org Nordisk humaniora-eprintarkiv - the Nordic arts and humanities e-print archive
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Estética Modernista, Crítica Decolonial e Criação Musical: Hans Joachim Koellreutter, Enrique Dussel e a minha Prática Compositiva
No full textSubmitted for completion of the diploma "Licenciatura em Música" (Graduation in Music)This work presents a discussion about the trajectory of the modernist artistic movement in Brazil. Many of the advances and tendencies in the musical language began to change the direction of the Brazilian musical scene from the initiative of a small group, who were forced to propagate the music and language of their time. Concepts that bring up some problems about "Europe, Modernity and Eurocentrism" that permeate the modernist movement and much of Hans-Joachim Koellreutter's trajectory in Brazil and internationally will be pointed out, explaining these concepts within a theoretical framework, pointing to a change in the meaning of these terms that are placed as absolute and traditional in education, emerging a colonizing vision of history and a questioning concerning the practice of musical creation. In view of all these discussions, we can break certain paradigms that bind us to Eurocentric music for a decolonial musical thought.Cet ouvrage présente une discussion sur la trajectoire du mouvement artistique moderniste au Brésil. Beaucoup d'avancées et de tendances dans le langage musical ont commencé à changer la direction de la scène musicale brésilienne à l'initiative d'un petit groupe, qui a été contraint de propager la musique et le langage de son temps. Les concepts qui soulèvent quelques problèmes sur "l'Europe, la modernité et l'eurocentrisme" qui imprègnent le mouvement moderniste et une grande partie de la trajectoire de Hans-Joachim Koellreutter au Brésil et à l'international seront soulignés, expliquant ces concepts dans un cadre théorique, pointant vers un changement dans la sens de ces termes qui se placent comme absolus et traditionnels dans l'éducation, émergent une vision colonisatrice de l'histoire et un questionnement sur la pratique de la création musicale. Au vu de toutes ces discussions, on peut casser certains paradigmes qui nous lient à la musique eurocentrique pour une pensée musicale décoloniale.O presente trabalho apresenta uma discussão sobre a trajetória do movimento modernista artístico no Brasil, onde muitos dos avanços e tendências na linguagem musical começaram a mudar o rumo do cenário musical brasileiro a partir da iniciativa de um pequeno grupo, a saber o Grupo Música Viva, que se impuseram a propagar a música e a linguagem do seu tempo. Serão apontados conceitos que trazem a tona alguns problemas sobre a "Europa, Modernidade e Eurocentrismo" que permeiam o movimento modernista e grande parte da trajetória de HansJoachim Koellreutter no Brasil e internacionalmente, explicando esses conceitos dentro de um referencial teórico, apontando a uma mudança de significado desses termos que são colocados como absolutos e tradicionais na educação, emergindo uma visão colonizadora da história e um questionamento referente a prática de criação musical. Tendo em vista todas essas discussões, podemos romper certos paradigmas que nos prendem a música eurocêntrica para um pensamento musical decolonial
Hip Hop cultura de rua: minha ferramenta de descolonização
No full textI begin my work by explaining the paths and motivations that led me to research, the methodologies I developed during my work, my theoretical references and my object of study. I briefly discuss the difficulties involved in the research process, and how it has changed over the course of the degree programme. I work through my first chapter entitled "Memórias em blocos", where I discuss my trajectory in hip hop, as well as my participation in the movement. Taking my experiences and actions as a starting point, I try to highlight the important people of the hip hop movement in Acre, thus narrating a bit of the history of Acrean hip hop. I use rap lyrics of my own and by other national and local artists as a device to access my memories. In my second chapter "hip hop cultura de rua" I resort to a literature review in order to discuss issues related to hip hop and to part of its history in Brazil and in the world, relating my reflections with the Fanon's writings and trying to clarify why I believe hip hop to be my instrument of decolonization. Finally, in the third chapter "Tenho algo a te dizer" I seek to analyse my own lyrics, to understand the subject of rap specifically as an instrument that in my view allowed me to start a process of decolonization, or at least to open my eyes to the need to decolonize myself and decolonize my world. I conclude my text with a final remarks section that I called "Revolucionaria sonora forma de pensar", where I describe the results that were achieved after the research and analysis process. I foster discussion in order to better understand such a diverse culture and liberation instrument as hip hop.commencer mon travail en expliquant les voies et motivations qui m'ont conduit à la recherche, les méthodologies que j'ai développées au cours de mon travail, mes références théoriques et mon objet d'étude. Je discute brièvement des difficultés liées au processus de recherche et de la façon dont il a changé au cours du programme d'études. Je travaille à travers mon premier chapitre intitulé "Memórias en bloco", où je discute de ma trajectoire dans le hip hop, ainsi que de ma participation au mouvement. Prenant mes expériences et mes actions comme point de départ, j'essaie de mettre en évidence les personnes importantes du mouvement hip hop à Acre, racontant ainsi un peu de l'histoire du hip hop Acrean. J'utilise mes propres paroles de rap et celles d'autres artistes nationaux et locaux comme moyen d'accéder à mes souvenirs. Dans mon deuxième chapitre «culture de la rue hip hop», j'ai recours à une revue de littérature afin de discuter des questions liées au hip hop et à une partie de son histoire au Brésil et dans le monde, en reliant mes réflexions avec les écrits de Fanon et en essayant de clarifier pourquoi je pense que le hip hop est mon instrument de décolonisation. Enfin, dans le troisième chapitre "J'ai quelque chose à vous dire", je cherche à analyser mes propres paroles, à comprendre le sujet du rap spécifiquement comme un instrument qui à mon avis m'a permis d'entamer un processus de décolonisation, ou du moins d'ouvrir mon les yeux sur la nécessité de me décoloniser et de décoloniser mon monde. Je termine mon texte par une dernière section de remarques que j'ai intitulée "Mode de pensée sonore révolutionnaire", où je décris les résultats obtenus après le processus de recherche et d'analyse. J'encourage la discussion afin de mieux comprendre un instrument de culture et de libération aussi divers que le hip hop.Começo minha abordagem explicitando os caminhos e motivações que me levaram a pesquisa, as metodologias desenvolvidas por mim durante o trabalho, meus referenciais teóricos e o meu objeto de estudo. Abordo de maneira sucinta as dificuldades da pesquisa e de como ela se transformou ao longo do curso. O trabalho tem por objetivo fazer uma analise social e histórica do hip hop a partir das minhas memórias e experiências, alem de uma analise comparativa com os escritos de Franz Fanon a cerca da descolonização. Trabalho em meu primeiro capítulo intitulado “Memórias em blocos” um pouco de minha trajetória no hip hop, bem como minha atuação no movimento e a partir das minhas experiências e ações vou tentando evidenciar e destacar pessoas importantes do movimento hip hop no Acre contando assim um pouco da história do hip hop acreano. Utilizo como ferramenta para acesso a minhas memórias letras de rap tanto de minha autoria como de outros artistas nacionais e locais. Em meu segundo capitulo “hip hop cultura de rua” através de uma revisão bibliográfica trago conceitos acerca do hip hop e parte de sua história no Brasil e no mundo, relacionando minhas reflexões com os escritos de Fanon tentando esclarecer do por que julgo o hip hop a minha ferramenta de descolonização. E por fim no terceiro capitulo “Tenho algo a te dizer” busco fazer uma análise de minhas próprias letras, para trabalhar a questão do rap especificamente como a ferramenta que em minha visão me possibilitou um processo, ou ao menos um abrir de olhos para a necessidade de se descolonizar e descolonizar o meu mundo. Finalizo meu texto com minhas conclusões que intitulei de “Revolucionaria sonora forma de pensar” onde descrevo quais os resultados foram alcançados após o processo de pesquisa e analise. Trago aqui uma discussão para buscar entender melhor essa ferramenta e essa cultura tão diversa como é o hip ho
La canzone meridionale “post–italiana” e il Mediterraneo
No full textInternational audienceIn questo capitolo mi servo della mia precedente formulazione del “post–italiano” per passare in rassegna alcune canzoni meridionali che esortano a re–immaginare lo spazio nazionale e continentale professando resistenza contro la cesura geopolitica che divide la sponda nord e la sponda sud del Mediterraneo. In seno a quest’operazione, cerco di sostenere e argomentare l’ipotesi secondo cui questi differenti componimenti, al netto di sostanziali differenze ideologiche, si possano tutti nondimeno configurare come reazioni alla negazione della centralità del Mediterraneo nel panorama nazionale e continentale, negazione affine alle continue mortificazioni del Mezzogiorno e dell’Europa meridionale perpetrate ad entrambi i livelli
A CANÇÃO DE PROTESTO "LATINO"-AMERICANA DAS DÉCADAS DE 60 E 70: TRÂNSITOS E DISSOLUÇÕES FRONTEIRIÇAS
No full textInternational audienceRESUMO: A canção de protesto fez parte do cenário cultural na América "Latina" durante a década de 60/70 em diferentes países da região. Em muitas dessas canções havia propostas de união dos povos latino-americanos contra as explorações de classes, estadunidense ou em prol da construção do socialismo. Este artigo tem como objetivo analisar como a ideia dessa união "latino"-americana foi proposta por músicos de protesto nas décadas de 60 e 70, realizando, simultaneamente, uma abordagem crítica do conceito de América "Latina". Além de reconhecer o potencial de articulação inerente a essas propostas, queremos aqui identificar as implicações de raça, etnia e classe incorporadas no significante América "Latina", discutindo as importantes exclusões que esse termo implica e determina. O apoio metodológico se dá por meio da teoria decolonial, principalmente em autores como Mignolo e Dussel, e pelas reflexões conceituais trazidas por Bhabha. Palavras-chave: Música. América Latina. Nova canção. Canção de protesto. Fronteiras. A canção de protesto fez parte do cenário cultural na América "Latina" durante a década de 60/70 do século XX em diferentes países. Em muitas dessas canções havia propostas de união dos povos latino-americanos contra a exploração de classe, contra a exploração estadunidense ou em prol da construção do socialismo. A composição musical se dava, também, buscando transpor fronteiras nacionais-com uso de instrumentos e ritmos de países vizinhos, ou interpretação de canções originárias de diferentes países da região. Este artigo tem como objetivo analisar como a ideia dessa união "latino"-americana foi proposta por músicos de protesto nas décadas de 60 e 70, realizando, simultaneamente, uma abordagem crítica do conceito de América "Latina". Além de reconhecer o potencial de articulação inerente a essas propostas, queremos aqui identificar as implicações de raça, etnia e classe incorporadas no significante América "Latina", discutindo de forma crítica as importantes exclusões que esse termo implica e determina. O apoio metodológico se dará por meio da teoria decolonial, principalmente autores como Mignolo e Dussel
The workshop of Jacob de Wet (1610-1675) and his mass production of history painting
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From narrative machines to practice-based research: making the case for a digital Renaissance
No full textInternational audienceContemporary communication sciences are embedded with theoretical traditions supportive of an occupational boundary work: the social and the cultural world as a strict sociological and anthropological object of study and the material world as the domain of scientists and engineers. This epistemic divide places communication sciences before a future shock, by failing to respond explicitly to emerging mediations made possible by radical technologies. Practice-based research (PbR) is still under-represented in communication studies and has yet to be further articulated in order to provide a clear epistemological foundation. This paper objective is to fill in that knowledge gap: it positions digital media as a transdisciplinary scientific domain with a triple helix structure (hardware, interface, and software studies), placing PbR as a critical native methodological approach and presenting a holistic research framework
Ntrallazzu 4 [a cycle of pieces for extractable parts, live scores and electronics].
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Psychometric Evaluation of the Speeded Cloze-Elide Test as a General Test of Proficiency in English as a Foreign Language
No full textInternational audienceIn this study, the cloze-elide test was developed and administered under time constraints. This research is aimed to examine the validity and reliability of the speeded cloze-elide test and investigate its relationship with reading comprehension, C-Test, and multiple-choice cloze test. Processing speed is a vital indicator to distinguish high to low levels of language proficiency. The obtained test scores of the test takers' performance in the restricted time reveal their level of overall language proficiency. One-hundred fifty Iranian undergraduate English students were selected to participate in this study. A reading comprehension test, C-tests, multiple-choice cloze tests and speeded cloze-elide tests were presented to the students. The Cronbach's alpha reliability revealed that speeded cloze-elide test is highly reliable. Moreover, the principal component analysis resulted in the presence of one component which supports the unidimensionality of the data. The findings also illustrated that the C-Test is a slightly better measure of reading comprehension than multiple-choice cloze test and speeded cloze-elide test. Based on the analysis of data, time limitations increase the test validity and test reliability on the cloze-elide test
The Future of the Global Economy in the Light of Inflationary and Deflationary Trends and Long Cycles Theory
No full textInternational audienceRecent years and months have evidenced an increase in deflationary phenomena. The present article defines the reasons for the problem, explains the irregularity of the inflation–deflation processes in the world and forecasts on this basis that the crisis-depressive phase of development in the global economy will continue for a relatively long time. Based on an analysis of available resources and the theory of long cycles, we believe that in the next 5–10 years, the global economy will continue being in the crisis-depression phase with rather sluggish and weak rises. The article also offers some forecasts for the forthcoming sixth Kondratieff wave (2020–the 2060/70s), identifies its possible technological basis, and discusses possible consequences of the forthcoming technological transformations