Ibn Haldun University Institutional Repository
Ibn Haldun University Institutional RepositoryNot a member yet
3002 research outputs found
Sort by
An evaluation of the recommendations on eli guidance on company capital and financial accounting for corporate sustainability from the perspective of Turkish corporate law
No full textELI Guidance On Company Capital And Financial Accounting For Corporate Sustainability is important as it draws attention to the importance of company equity in achieving corporate sustainability and provides guidance to companies in this direction. This study aims to introduce Turkish Law by comparing this Guideline, which contains guiding recommendations for the establishment of corporate sustainability and the use of companies' equity in this direction, with the regulations on reserves and profit distribution in Turkish Law.Avrupa Hukuk Enstitüsü’nün Kurumsal Sürdürülebilirlik için Şirket Sermayesi ve Finansal Muhasebe Hakkında Rehberi, şirket özsermayesinin kurumsal sürdürülebilirlik sağlanmasındaki önemine dikkat çekmesi ve şirketlere bu yönde rehberlik etmesi bakımından önem taşımaktadır. Bu çalışma ile kurumsal sürdürülebilirliğin yerleşmesi ve şirketlerin özsermayelerinin bu yönde kullanılabilmesi adına yol gösterici tavsiyeler barındıran bu Rehber’in Türk Hukukundaki yedek akçeler ve kâr dağıtımına ilişkin düzenlemelerle bir karşılaştırması yapılarak Türk Hukuku’nun tanıtılması amaçlanmıştır
Navigating export finance in Turkiye: Key drivers of bank selection
No full textIn an increasingly competitive global trade environment, selecting the right banking partner is crucial for exporters. The primary objective of this study is to identify the key factors affecting the bank selection decisions of exporters in Turkiye. The study evaluates participants' opinions on 32 variables using a five-point Likert scale questionnaire. Statistical analyses were performed using the data collected from a sample composed of the representatives of 130 exporting SMEs. Exploratory factor analysis using the principal component method is utilized to discern underlying dimensions. The exploratory factor analysis ended up with five dimensions identifying firms' decisions on bank selection. These dimensions are labelled as comprehensive export support and convenience in banking services, expertise in international trade and client engagement, religious alignment and ethical banking, customer loyalty and cost considerations, and peer influence and cultural integration. The study contributes to the literature in three ways. First, the study develops a new scale to assess bank selection from the viewpoint of exporting firms rather than retail customers. Second, the study addresses a research gap in institutional banking by illuminating the export sector through data from T & uuml;rkiye, an emerging market country that relies heavily on exports for economic growth. Finally, the study provides practical advantages for exporters and banking institutions. While the exporters can use the identified factors to make informed decisions in selecting banks, banks can customize their services to address exporters' specific requirements, thereby improving market competitiveness
Japanese perception of religion
No full text03.12.2025 tarihine kadar kullanımı yazar tarafından kısıtlanmıştır.Japonya'da tarih boyunca Şintoizm, Budizm, Konfüçyüsçülük gibi politeist karakterli dinler hakim olagelmiştir. Günümüzde ise Japonların büyük bir kısmı kendilerini dinsiz olarak tanımlamalarına rağmen günlük yaşamlarında dini ritüellere yüksek oranda katılım göstermektedirler. Bu çelişkili görünen durum, Şintoizm, Budizm ve Konfüçyüsçülük'ün Japon kültürüyle iç içe geçmiş olmasından kaynaklanmaktadır. Şintoizm, ahiret inancından yoksun ve doğa merkezli bir yapıya sahipken, Budizm Japonya'da ağırlıklı olarak cenaze törenleriyle ilişkilendirilmiştir. Konfüçyüsçülük ise dini bir inanç olmaktan çok ahlaki ilkeler üzerine yoğunlaşmıştır. Bu tez, Japon toplumunda dinin algılanışını dilsel, tarihsel ve sosyokültürel öğeler bağlamında ele alarak analiz etmektedir. Japonya'da "din" kavramı Batı'dan gelen "shūkyō" terimiyle ifade edilir. Bu terim, kurumsal din anlamından ziyade ideolojik ve siyasi çağrışımlar yapar. Yine "din" konusundaki tasnif yöntemi de din algısındaki görüşleri etkilemektedir. Tarihsel bağlamda, Şintoizm, Budizm ve Konfüçyüsçülük yüzyıllar boyunca birbirine entegre olmuş ve Japon toplumunda dinin bireysel bir inançtan çok merkezi otoriteyi güçlendiren, ast-üst ilişkilerini düzenleyerek toplumsal düzeni koruyan bir yapı olarak işlev görmesini sağlamıştır. Meiji Restorasyonu ve modernleşme süreciyle birlikte din, devlet kontrolünde bir araç haline gelmiş ve özellikle savaş sonrası dönemde sekülerleşme hız kazanmıştır. Bununla birlikte dini örgütlerin sebep olduğu terör olayları ve Japon karakterine özgü birtakım özellikler de din algısının şekillenmesinde etkili olmuştur.Throughout history, polytheistic religions such as Shintoism, Buddhism, and Confucianism have been dominant in Japan. Today, although a large portion of the Japanese define themselves as non-religious, they participate in religious rituals at a high rate in their daily lives. This seemingly contradictory situation stems from the fact that Shintoism, Buddhism, and Confucianism are intertwined with Japanese culture. While Shintoism lacks belief in the afterlife and has a nature-centered structure, Buddhism has been associated mainly with funeral ceremonies in Japan. Confucianism, on the other hand, has focused on moral principles rather than a religious belief. This thesis analyzes the perception of religion in Japanese society in the context of linguistic, historical, and sociocultural elements. In Japan, the concept of "religion" is expressed with the term "shūkyō", which came from the West. This term has ideological and political connotations rather than an institutional religious meaning. Again, the classification method on the subject of "religion" affects the views on the perception of religion. Historically, Shintoism, Buddhism and Confucianism have been integrated over the centuries, allowing religion in Japanese society to function as a structure that strengthens central authority and regulates subordinate-superior relations, preserving social order, rather than an individual belief. With the Meiji Restoration and the modernization process, religion became a tool for state control, and secularization accelerated, especially in the post-war period. In addition, terrorist incidents caused by religious organizations and certain characteristics specific to the Japanese character have also been influential in shaping the perception of religion
Kierkegaard'da varoluşsal geçişler ve özgürlüğün yaratılması
No full text11.01.2026 tarihine kadar kullanımı yazar tarafından kısıtlanmıştır.In Kierkegaard's philosophy, freedom is a central concept that intertwines with nearly all of the themes he addresses. For Kierkegaard, freedom is inextricably linked to existence. Kierkegaard defines the self as freedom and argues that the self does not have a fixed nature. Rather, the self is realized through the choices an individual makes, and this process must not be passive; the individual must have the courage to make choices in the face of uncertainty and must fully take on the moral responsibility of those choices. At the heart of Kierkegaard's understanding of freedom is his opposition to Hegelian thought. In Hegel's philosophy, freedom and the individual are explained within a comprehensive deterministic system, where the individual is seen as a moment in historical development. For Hegel, everything is examined within a system, and the pursuit of certainty is central. Unlike existence, by its nature, is unpredictable and cannot be contained within any system. However, Kierkegaard argues that such a system invalidates the individual's existence because it seeks to incorporate the individual into a larger, impersonal narrative. In this study, while attempting to interpret Kierkegaard's concept of freedom and philosophy within the context of its contrast with Hegelian philosophy, I worked to understand how freedom is established in the aesthetic, ethical, and religious stages of existence. Specifically, I analyzed how the concepts of freedom are treated differently by comparing Hegel's systematic and historical perspective with Kierkegaard's individual and subjective view of freedom. While Hegel's philosophy provides a philosophical backdrop, the primary aim is to elucidate Kierkegaard's unique contribution to the idea of freedom.Kierkegaard'ın felsefesinde özgürlük, neredeyse tüm temalarla iç içe geçmiş, varoluşla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, merkezi bir kavramdır Kierkegaard, benliği özgürlük olarak tanımlar ve benliğin sabit bir doğası olmadığını öne sürer. Aksine, benlik, bireyin yaptığı seçimler aracılığıyla kendini gerçekleştirir ve bu sürecin pasif olmaması gerekir; birey, belirsizlik karşısında seçimler yapma cesareti göstermeli ve yaptığı bu seçimlerin tüm ahlaki sorumluluğunu üstlenmelidir. Kierkegaard'ın özgürlük anlayışının merkezinde, Hegelci düşünceye karşıtlık yer alır. Hegel felsefesinde özgürlük ve birey, kapsamlı bir determinizm sistemi içinde açıklanır ve birey, tarihsel gelişimin bir aşaması olarak görülür. Hegel için her şey bir sistem içinde ele alınır ve kesinlik arayışı ön plandadır. Ancak Kierkegaard, bu tür bir sistemin bireyin varoluşunu geçersiz kıldığını savunur, çünkü sistem, bireyi daha büyük, kişisel olmayan bir anlatıya dahil etmeye çalışır. Aksine varoluş, doğası gereği öngörülemezdir ve herhangi bir sistemin içine dahil edilemez. Bu çalışmada Kierkegaard'ın özgürlük anlayışını ve felsefesini Hegel felsefesine yönelik olan karşıtlığı içerisinde okumaya çalışırken, estetik, etik ve dini varoluş aşamalarında özgürlüğün nasıl kurulduğunu açıklamaya çalıştım. Özellikle Hegel'in sistematik ve tarihsel bakış açısını, Kierkegaard'ın bireysel ve öznel özgürlük anlayışıyla karşılaştırarak, özgürlüğün nasıl farklı şekillerde ele alındığını inceledim. Hegel'in felsefesi çalışmaya felsefi bir arka plan sağlasa da bu çalışmanın temel amacı Kierkegaard'ın özgürlük düşüncesine yaptığı özgün katkıyı ortaya koymaktır
[Book Review]: "Mapping Emotional Currents in Modern Turkey: A Critical Interdisciplinary Review"
No full textAnthropology and Sociology of Emotions: Theoretical and Ethnographic Perspectives from Turkey and Beyond , edited by Ramazan Aras, constitutes a formidable intervention into the fabric of Turkish social life by rearticulating the role of emotions as dynamic forces that are simultaneously socio-political, historical, and cultural. Rather than relegating emotions to the realm of individual or psychological phenomena, the volume rigorously foregrounds their collective and discursive dimensions and illustrates how affect both informs and is reconfigured by broader religious, historical, and political milieus. In challenging the conventional “top-down” narratives that have long dominated accounts of Turkish modernity, the volume is critical in exposing the fact that these narratives tend to obscure the affective underpinnings of secular authoritarian legacies, Islamist mobilizations, and other transformative processes. This book interweaves historical analysis, personal testimony, and theoretical reflection to argue that any comprehensive understanding of modern Turkey must privilege emotions as central analytical categories. Furthermore, the book interrogates and transcends dominant Eurocentric frameworks and advocates for a multidisciplinary approach that synthesizes insights from anthropology, philosophy, sociology, theology, history, and religious studies. The volume mobilizes concepts such as “ Ummah- hood,” “hüzün ,” and religiously inflected emotional communities, and in so doing it not only expands traditional Western theoretical frames but also illuminates the profound cultural sensitivities and the enduring influence of Islamic intellectual traditions on the affective landscape
Under the 1989 salvage convention, the definition and elements of salvage and some provisions relating to salvage
No full textKurtarma faaliyeti, deniz kazaları içerisinde önemli bir yer oluşturmaktadır. Kendi karasularında veya uluslararası sularda (deniz alanlarında) seyreden gemiler çeşitli nedenlerle kurtarmaya ihtiyaç duyarlar. Bu sebepler arasında; karaya oturma, ana ve yardımcı makine arızası, dümen arızası nedeniyle durma ya da çatma, sürüklenme ve yangın gibi nedenler sonucu, geminin seyrine devam etmesinde aciz kalması gibi olaylar başta gelmektedir. Kurtarma faaliyetine, kurtarmaya dair Türk Ticaret Kanunu hükümleri ile uluslararası sözleşmelerin hükümleri uygulanmaktadır. Çeşitli hukukî ve teknik gelişmeler sebebiyle, 1910 Sözleşmesinin hükümleri yetersiz kalmıştır. Bu nedenle, uluslararası çalışmalar yürütülmüş ve sonuçta 1910 özleşmesinin yerine geçmek üzere 28.04.1989 tarihinde Londra’da, Denizde Kurtarma Hakkında Milletlerarası Sözleşme “International Convention on Salvage (SALVAGE 1989) kabul edilmiştir. Türkiye’nin de tarafı bulunduğu bu Sözleşme hükümleri Türk Ticaret Kanunu’na da kaynak olması açısından önemlidir. Bu çalışmada kurtarmanın tanımı ve unsurları incelenecek olup deniz kamu hukuku konuları ile cezai hükümler incelenmeyecektir.Salvage activities constitute an important part of maritime accidents. Ships navigating in their own territorial waters or international waters (sea areas) need salvage for various reasons. Among these reasons; events such as grounding, main and auxiliary machinery failure, stoppage or collision due to rudder failure, drifting and fire as a result of reasons such as the ship's inability to continue its navigation are the main ones. The provisions of the Turkish Commercial Code and the provisions of international conventions are applied to salvage activities. Due to various legal and technical developments, the provisions of the 1910 Convention have become insufficient. For this reason, international studies were carried out and as a result, the International Convention on Salvage at Sea (SALVAGE 1989) was adopted in London on 28.04.1989 to replace the 1910 Convention. The provisions of this Convention, to which Turkey is a party, are important in terms of being a source for the Turkish Commercial Code. In this study, the definition and elements of salvage will be examined, and public maritime law issues and criminal provisions will not be examined
The impact of oil prices on import demand in an oil-rich country: A multisectoral Bayesian approach
No full textThis study examines Qatar’s import demand function across sixteen economic sectors, employing a Bayesian approach to estimate the price, income and oil price elasticities. The findings reveal that import demand is predominantly price inelastic (−0.079 to −0.21), reflecting the country’s heavy reliance on imported goods due to limited domestic alternatives. In contrasts, income elasticities are highly elastic (4.582 to 6.353), indicating that import demand rises sharply with increasing income levels. Additionally, oil prices positively influence import demand in sectors such as Metals and Machinery/Electrical, highlighting that higher oil prices, which typically correlate with increased government revenues, lead to higher industrial imports. However, this dependence on oil revenues poses economic valnerabilities due to oil price fluctuations. Comparisons with oil-dependent economies such as Saudi Arabia, Kuwait, and the UAE confirm this pattern, whereas Norway’s sovereign wealth mechanisms mitigate such volatility. The findings indicate that price-based policies (e.g. tariffs) alone are insufficient to manage import volumes, emphasizing the need for structural economic reforms including diversification and enhanced domestic production. Given the high-income elasticities, strategic infrastructure investmentsin trade logistics and port facilities, are crucial to handle growing import volumes. Finally, by drawing parallels with other resource-rich economies, this research provides broader policy insights for oil exporting nations, stressing diversification, fiscal stabilization and trade resilience
Giriş: İnsana yakışır iş kavramına genel bir bakış
No full text“İnsana yakışır iş (decent work)” kavramı, ekonomik, sosyal, psikolojik, etik boyutları içeren ve hukuk alanına yansımaları olan geniş kapsamlı bir kavramdır. Birleşmiş Milletler (BM) 2030 Sürdürülebilir Kalkınma Programı’nda yer alan sürdürülebilir kalkınma hedeflerinden Sekizinci Sürdürülebilir Kalkınma Hedefi’nin (SDG 8/SKH 8) de odak noktasını teşkil etmektedir. Bu hedef, “Herkes için kapsayıcı ve sürdürülebilir ekonomik büyümeyi, istihdamı ve insana yakışır işi teşvik etmek”tir. İnsana yakışır iş insan onuruna saygılı, eşitlikçi, adil ve güvenli çalışma koşullarını kapsayan bir üst kavramdır. Uluslararası Çalışma Örgütü (ILO) tarafından ilk kez ortaya atılmış olan insana yakışır iş kavramı ekonomik kalkınmanın yanı sıra sosyal adaletin sağlanması açısından kritik bir öneme sahiptir. Kökeni ILO’nun 1999 yılında yayımladığı “İnsana Yakışır İş Programı (Decent Work Agenda)” başlıklı belgeye dayanmaktadır. ILO Genel Direktörü Juan Somavia, ILO’nun 87. Uluslararası Çalışma Konferansı’nda bu kavramı “kadınlar ve erkekler için özgürlük, eşitlik, güvenlik ve insanların onuruna yakışan üretken iş olanaklarına erişimini sağlamak” şeklinde tanımlamıştır. Her ne kadar kavram ILO tarafından ortaya atılmış olsa da, insana yakışır iş kavramı, Birleşmiş Milletler Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri’nden SKH 8 (SDG 8) kapsamında, ekonomik büyümeyi ve insana yakışır işi merkeze alan küresel kalkınma politikasının temel yapı taşlarından biri haline gelmiştir. Zira istihdamın bireylerin yaşam kalitesine ve topluma entegrasyonuna olan önemli katkısını vurgularken, sürdürülebilir kalkınmaya da önemli ölçüde katkı sağlamaktadır
Digital maturity and corporate sustainability: Evaluating efficiency dynamics in an emerging market context
Full text linkThis study examines the impact of digital maturity (DM) on corporate sustainability efficiency (CSE) among companies listed on Borsa Istanbul in Turkey. Using panel data (2018–2022) from 30 non-financial firms, we construct a corporate digitalization index (CDI) as a proxy for DM through text mining analysis of digital-related terms in annual reports. CSE is evaluated via data envelopment analysis (DEA), utilizing environmental, social, and governance (ESG) scores of sustainability as inputs and profitability ratios as outputs. Panel regression analysis reveals a U-shaped curvilinear relationship, indicating that firms initially experience reduced efficiency due to high investment costs and adaptation challenges but subsequently achieve increased efficiency as they realize operational and strategic gains from advanced DM. These findings highlight the nonlinear dynamics of digital capability development, offering practical implications for firms aiming to optimize their sustainability strategies through effective digital transformation
Comparison of dispute resolution through conciliation and mediation from the perspective of international law
Full text linkDevlet ve yatırımcılar arasındaki uyuşmazlıkların çözümü maksadıyla tercih edilen yargı dışı çözüm mekanizmalara arasında birbirlerine yakın özellikler taşıyan iki çözüm yolu bulunmaktadır. Bunlar, uzlaşma ve arabuluculuk çözüm yollarıdır. Makalemizde, öncelikle milletlerarası kamu hukukundan barışçı çözüm yolları olarak neşet eden uzlaşma ve arabuluculuk yolları tanımlanmış ve bunların uygulaması incelenmiştir. Ardından bu çözüm yollarının özellikle UNCITRAL Ticari Uzlaşma Model Kanunu ve Milletlerarası Daimî Tahkim Divanının İhtiyari Uzlaşma Kuralları kapsamında uzlaşma ve arabuluculuk müesseselerinin birbirlerinden farklarının ortaya konulması, bu çözüm yollarının taşıdığı özellikler ve nihayetinde milletlerarası nitelikli olan uyuşmazlıklarda uzlaşma ve arabuluculuk anlaşmasının Singapur Konvansiyonu hükümleri kapsamında icra edilebilirliğinin tartışılması amaçlanmıştır.Among the non-judicial settlement mechanisms preferred for the settlement of disputes between the state and investors, there are two settlement methods that have close characteristics to each other. These are conciliation and mediation. In this article, firstly, the definition and application of conciliation and mediation, which emerged from public international law as peaceful remedies, are analysed. Subsequently, it is aimed to define these remedies, especially within the framework of the UNCITRAL Model Law on Commercial Conciliation and the Optional Conciliation Rules of the Permanent Court of International Arbitration, to reveal their differences from each other, to discuss the characteristics of these remedies and finally to discuss the enforceability of conciliation and mediation agreements in international disputes within the scope of the provisions of the Singapore Convention