108495 research outputs found
Sort by
Õpetajate arvamused pikkade tundide mõjust õppetööle ja õpilastele
https://www.ester.ee/record=b5757004*es
4. klassi inglise keele õpetajate arvamused juhitud kirjutamise kasutamise kohta ning kogemused selle kasutamisel
https://www.ester.ee/record=b5751722*es
A Florentine ‘polyalphabetic’ cipher in the 15th century
The 15th century in Italy was a period of revolution in cryptography. Leon Battista Alberti developed the first western polyalphabetic cipher, while the monoalphabetic system spread throughout the peninsula. The aim of this study is to present a never before published late medieval 15th-century Florentine polyalphabetic cipher, explain its functioning, and shed light on a system—specifically the polyalphabetic cipher—that, although seemingly unused during the 15th century, was in fact employed in Florentine diplomacy
Eesti muistne rauatootmine: paigad, toodang ja protsess
Magistritöö käsitleb Eesti muinas- ja keskaegset rauatootmist, hõlmates nii rauasulatuskohtade kui ka kaubaraua kaardistamist, šlaki ja raua metallograafilist analüüsi ning rauasulatuseksperimente. Töö käigus kanti kaardile kõik Eestis seni teada olevad muistsed rauatööpaigad ja kaubaraualeiud ning arutleti rauasulatuskohtade ruumilise ja ajalise leviku üle. Metallograafilise analüüsi abil loodi rauasulatus- ja sepašlakkide karakteristika, mis võimaldaks neid muistiseid teineteisest šlaki mikrostruktuuri põhjal eristada. Samuti iseloomustati kohaliku rauatoodangu kvaliteeti. Rauasulatuskatsete abil rekonstrueeriti rauataandamisprotsess Tuiu-tüüpi ahju näitel. Seeläbi viidati ka eksperimentaalarheoloogiale kui olulisele meetodile muistsete töövõtete mõistmisel.https://www.ester.ee/record=b575153
The relationship between green innovation and economic growth in European Union countries
Teadvus ja teadvuse seisundite dünaamika budismis: Satipaṭṭhāna-sutta kui teadlikkuse alustekst
Magistritöö eesmärk oli uurida, kuidas erineb budistlik teadlikkus (sati) ja selle harjutamine nelja satipaṭṭhāna ehk meelespidamise aluse kaudu kaasaegsete (sekulaarsete või mittebudistlike) mindfulness-programmide teadlikkuse mõistest ja praktikatest. Töös kaardistati sati tähendus budistlikus õpetuses ning selle õilsa kaheksaosalise tee raamistikus, samuti võrreldi seda lääne teraapilises kontekstis levinud mindfulnessi mõistmise ja rakendustega. Töös keskenduti ka Satipaṭṭhāna sutta süvenenumale analüüsimisele ja kommenteerimisele (Märt Läänemetsa paali keelest eesti keelde tõlgitud „Suure meelespidamise suutra“ põhjal) ning budistlike teadvust ja meelt tähistavate mõistete (citta, viññāṇa, mano) seletamisele
Umbisikuline tegumood üldhariduskooli eesti keele teise keelena õpikutes ja õppijate keeleteadmistes
https://www.ester.ee/record=b5753669*es
Making Identity Count: Estonia 2010
In 2010, Estonia’s national identity was framed around cultural nationalism and a sense of indigenous independence, embraced by both elites and the broader population. Widespread disillusionment with the political elite was evident, alongside a shared demand for better social welfare and reduced regional inequality.
Value debates largely reflected consensus between elites and the public. Both groups supported issues like environmental sustainability but remained divided or uncertain on conservatism and traditional gender roles.
An elite-led identity project emphasized economic development, austerity as a marker of effective governance, and digital modernization, culminating in Estonia’s adoption of the euro in January 2011. In contrast, popular discourse focused more on Estonian language, the presence of Russians in Estonia, poverty, inequality, and skepticism toward the market economy.
“Significant Others” included the West and the EU—favored more by elites—as well as the Soviet Union and Russia, generally viewed in a negative light. However, the Soviet era was occasionally credited for high living standards and conservative values, while historical Russia was sometimes viewed as supportive of Estonian national aspirations