GenderOpen - Repositorium für die Geschlechterforschung
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Genderkompetenzlosigkeitskompetenz: Grenzen pädagogischer Professionalisierung in der Perspektive der Queer Theory
No full textMateriality, Temporality and Politics of Pixelvision Video
No full textPixelvision der Firma Fisher-Prize war als explizites low-tech-Videosystem für Kinder konzipiert, bevor die amerikanische Künstlerin Sadie Benning Ende der 1980er Jahre ihren ersten Videofilm mit der PXL-2000 (so der Produktname dieser Spielzeugkamera) produzierte. Die Kamera war ein kommerzieller Misserfolg und Fisher Price stellte ihre Produktion nach nur einem Jahr wieder ein. In einer Zeit perfektionierter Videobilder, hochauflösender Fernsehstandards und ‚verlustfreier’ Computerbilder entdeckten in den 1990er Jahren immer mehr Künstler und Künstlerinnen den Reiz der pixeligen Bilder in Schwarz-Weiß, deren Bildauflösung von nur 100 Zeilen den normalen Fernsehstandard von rund 600 Zeilen um ein Vielfaches unterschreitet. Neben den Videos von Sadie Benning, die Fragen von Queerness und Gender unter autobiographischem Blickwinkel verhandeln, stellt mein Beitrag auch Another Girl, Another Planet (USA 1992) von Michael Almereyda zur Diskussion, einen experimentellen Kurzspielfilm, der die ästhetischen Qualitäten von Pixelvision mit der Thematik des Sich-Erinnerns in Verbindung bringt. Am Beispiel dieser case studies soll die Rolle obsoleter Medientechnologien in zeitgenössischen Kunstpraktiken untersucht, der besonderen Materialität und Textur von Pixelvision Rechnung getragen und Fragen der Temporalität verhandelt werden
The rainbow flag as friction : transnational imagined communities of belonging among Pakistani LGBTQ activists
No full textThis article analyzes the frictions the rainbow flag creates between transnational, national and translocal discourses and materialities. It focuses on the ambivalent role that the transnational ‘rainbow’ space plays for community building for LGBTQ activists in in Pakistan. The rainbow flag can function as a way to mobilize an imagined transnational community of belonging, enabling people to politicize their experiences of discrimination as a demand of recognition directed at the state. But it can also enable homonationalism and transnational middle class formations that exclude groups of people, for example illiterates and people perceived of as traditional, such as Khwaja Siras. The article is based on auto-ethnographic reflections on encounters with activists in Pakistan, and critically discusses the problem of feeling ‘too comfortable’, as white, Western, middle-class researchers, exploring ‘imperial narratives’ dominating the feminist and LGBTQ activist transnational imagined community of belonging. It argues for the importance of recognizing the transnational space as a space in its own right, with different positions, communities and conflicts stretching around the globe
Contesting gender regimes at organizational social events
No full textWhat do the relaxed social events held by companies and organizations do for continued gender inequality? This article argues that outings, barbecues and parties offer opportunities for members of an organization to challenge unequal gender regimes. But they can also end up maintaining these inequalities instead. The article draws on Joan Acker’s theory of gendered organizations, and Judith Butler’s notion of gender performativity. Based on 208 accounts of organizations’ social events, it identifies the following four areas of gender performativity and their varying significance in reaffirming or challenging unequal gender regimes: gender images, status differences, the body and sexuality. The findings indicate that practices reaffirming unequal gender regimes outnumber practices that possibly balance or break them. Paradoxically, practices that challenge unequal gender regimes, when joined with powerful responses from the hitherto privileged party, can form a vicious circle which again ends up continuing unequal gender regimes. The article provides a more nuanced understanding of ambivalences and the contested nature of gender regimes which is important in identifying avenues for gender equality
(Un-)veiling the west : Burkini-gate, Princess Hijab and dressing as struggle for postsecular integration
No full textThe ban of the burkini in the summer of 2016 in France is the latest stage in a long political history, where the French depreciation or fear of the veil, and of Islam, has come to play a more significant role since the end of the cold war. Unveiling female bodies at the beach in Nice expose conditioned values of the French republic. In this context, drawing black veils on public advertisements becomes a performative act commenting on consumerism, religion, secularity, and the imagined Muslim woman. In this article we discuss freedom and integration in “third spaces” via an analysis of “hijabisation” in street art and the official reactions against certain types of beachwear. In line with Talal Asad (2006) we want to raise the issue on how the secular state addresses the pain of people who are obliged to give up part of their religious identity to become acceptable. Race-thinking was once an explicit part of celebrated values like modernity, secularity, democracy and human rights. However, the fact that the idea of races has been erased from articulations of Western nations and international bodies does not mean that traces of race-thinking in the heritage from the enlightenment are gone. By following Princess Hijab and the “Burkini-gate” a nationalist fantasy intertwined with the idea of the secular state reveals itself and acts of un/dressing emerge as signs of integration revealing a challenged imperialist paradigm
Beyoncé und FKA twigs als 'glänzende' Beispiele des 'Schwarzwerdens'
No full textBased on close readings of the visual album Lemonade by Beyoncé and the music video Two Weeks by FKA twigs this paper examines shining, as the potential to diffract a mirror, as the medium that holds deep significance for white western subject formation. In reference to Achille Mbembe’s approach to becoming black and Fred Moten’s concept of previousness I will argue that shining plays a central role in enabling a black subjectification whose political power arises from the circumstance of not yet being a proper subject. In the previousness of black subjectivity rests the possibility to realize being engaged with world beyond white western understandings of participation. Thus, black subjectivity can be understood as diffractive subjectivity, as shiny
analyzing gender equality work in Austrian universities with organizational institutionalism
No full textThe concept of co-optation offers vocabulary to discuss how concerns and demands of feminist movements are transformed on their way to, and within, mainstream organizations and policymaking. However, applications of this concept can have problematic implications, failing to grasp the complexity of social change efforts and contributing to divisions, rather than alliances, between different groups that work and fight for gender equality. This article argues that conceptual tools from organizational institutionalism can help to avoid these pitfalls by capturing the ambivalence of organizational change initiatives, and allowing us to identify not only counterintentional effects, but also subtle and unexpected opportunities of organizational gender equality work. I illustrate my arguments with empirical examples from research on gender equality work in Austrian universities
Maternity Care: Ein ‚heißes’ Thema der Politik – kein Thema der (feministischen) Politikwissenschaft? Konzeptionelle Überlegungen zu einem vernachlässigten Politikfeld
Get PDFSeit Anfang der 2010er-Jahre sind Schwangerschaft und Geburt zu einem ‚heißen’' Thema der Politik geworden. Wichtige gesundheitspolitische Akteur_innen auf Länder- und auf Bundesebene haben sich u.a. mit der Versorgung mit Hebammenhilfe, der Schließung von Kreißsälen und den steigenden Kaiserschnittraten beschäftigt. Auch sind eine Reihe zivilgesellschaftlicher Protestaktionen und politischer Initiativen entstanden, die überwiegend von Praktiker_innen sowie jungen Müttern und Eltern getragen werden. Obwohl die politischen Auseinandersetzungen im Feld Schwangerschaft und Geburt in substanzieller Weise auch Fragen von Frauengesundheits- und Selbstbestimmungsrechten betreffen, sind sie bislang kaum Gegenstand feministischer Politikwissenschaft. Im Beitrag wird ein konzeptioneller Vorschlag formuliert, wie Maternity Care – verstanden als Ensemble aller leiblichen, sozialen, psychologischen, medizinisch-technischen, beziehungsorientierten Fürsorge- und Beziehungsarbeiten, die Frauen rund um Schwangerschaft, Geburt und der Zeit danach betreffen – als spezifisches, nicht zuletzt wohlfahrtsstaatlich reguliertes Politikfeld in den Gegenstandsbereich der (feministischen) Politikwissenschaft integriert werden kann
Empirische Reflexionen zur Kritik studentischer Hochschuleinführung in Göttingen
Get PDFBasierend auf qualitativen Erhebungen (teilnehmende Beobachtung, themenzentriert-narratives Interview) in den ‚Orientierungsphasen‘ der Studienfächer Physik, Wirtschaftswissenschaften und Sozialwissenschaften werden Göttinger Praxen studentischer Hochschuleinführung rekonstruiert. Diese erfahren in öffentlich-medialen wie hochschulinternen Diskursen eine zunehmende Kritik. Der Beitrag folgt den sich andeutenden Diskursbewegungen, die auf Basis der strukturellen Eigenlogiken der sog. O-Phase verortet und kontrastiert werden. Erörtert werden eine Grundstruktur des Exzesses, darin eingebettete, gewaltförmige vergeschlechtlichte und sexualisierte Praxen sowie die Funktionalität und Anschlussfähigkeit dieser Form des Studieneinstiegs innerhalb gegenwärtiger Transformationen der Hochschule. Der Beitrag entwickelt eine empirisch fundierte Perspektivierung, Zusammenführung und Reformulierung von Kritik.
Based on qualitative field work (participant observation, narrative interviews), this paper reconstructs
practices of student university initiation for the Physics, Economics and Social Sciences programs in
Göttingen. These initiation rites (‘O-Phase’) have increasingly drawn criticism both in the public as well
as in discussions within the university itself. The article follows emerging movements of discourse, con-
trasting them with the rites’ intrinsic logic. Regarding their underlying structure of excess and their vio-
lently gendered and sexualized practices, it discusses whether this way of beginning academic programs
is appropriate in the context of the university’s current transformations. The article develops an empiri-
cally grounded localization, compilation and reformulation of this criticism
Über die Produktion von Un-/Glaubwürdigkeit
No full textAuseinandersetzungen um sexuelle Grenzüberschreitungen erregten in den letzten Jahren große mediale Aufmerksamkeit, beispielhaft erwähnt seien hier der Fernsehwettermoderator Jörg Kachelmann, die Auseinandersetzungen um den FDP-Politiker Rainer Brüderle und der »Fall« Gina-Lisa Lohfink. In allen Beispielen spiegeln sich gesellschaftliche Machtverhältnisse, gemischt mit Fragen nach juristisch angemessener Würdigung und dem (un)verantwortlichen medialen Umgang. Louise Haitz und Lydia Kray unternahmen eine diskursanalytische Untersuchung des »Falls« Gina- Lisa Lohfink mit einem Seitenblick auf die Aktivitäten sogenannter »Pick-up-Artists«