GenderOpen - Repositorium für die Geschlechterforschung
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Gendered Segregation in Danish Standing Parliamentary Committees 1990-2015
No full textDenmark was among the first countries to achieve female enfranchisement to the national parliament (1915) and it is a society with a long tradition for gender equality policies and women’s rights. 100 years later, the Danish case gives grounds for reflections on gender balance, on segregation and positions occupied by women in national parliaments. Drawing on insights from literature on gender and politics and on parliamentary committees, the article asks what the gendered distribution of seats and chairs is in the Danish parliament, the Folketing, and what can explain these gendered patterns. To answer these questions, this article investigates the horizontal and vertical gendered segregation of standing parliamentary committees of the Danish parliament 1990-2015 based on an explorative, longitudinal study. The results show that the Danish parliament is characterized by both vertical and horizontal segregation in relation to parliamentary committees. Both categories of segregation are declining over time, but the analysis reveals interesting patterns of change and stability especially for the horizontal segregation. Several committees have an over-representation (social, education and research and health) and under-representation of women (defence, finance and transport). A number of committees are characterized by a share of 30-40% women. This category is especially interesting as it points towards a decline in horizontal representation
Queer Genealogies across the Color Line and into Children’s Literature: Autobiographical Picture Books, Interraciality, and Gay Family Formation
No full textLife writing scholar Julia Watson critiques the practice of genealogy as “in every sense conservative” (300) because it traditionally charts and enshrines a family’s collective biography through biologistic, heteronormative, and segregated routes. My Americanist contribution, however, zooms in on a recent development of autobiographical works that establish narratives of origin beyond normative boundaries of race and heterosexual reproduction. A number of predominantly white queer parents of black adoptees have turned their family history into children’s read-along books as a medium for pedagogical empowerment that employs first-person narration in the presumable voice of the adoptee. In Arwen and Her Daddies (2009), for instance, Arwen invites the reader into a story of family formation with the following opening words: “Do you know how I and my Dads became a family?” My analysis understands these objects as verbal-visual origin stories which render intelligible a conversion from differently radicalized strangers into kin. I frame this mode of narration as ‘adoptee ventriloquism’ that might tell us more about adult desires of queers for familial recognition than about the needs of their adopted children
Eine Rekonstruktion ‚integrierter Identität‘ als Emanzipationsvision
Get PDFDas sozialpsychologische Konzept internalisierter Homophobie ist vielfach präsent in Wissenschaft, Psychotherapie und politischem Aktivismus. Es erklärt psychische Belastungen Schwuler und Lesben durch die Übernahme abwertender gesellschaftlicher Werthaltungen und Stereotype. Damit assoziierte Folgen seien verminderter Selbstwert, Beziehungsprobleme, sexuelle Risikopraxen bis hin zur Suizidalität. Der Beitrag rekonstruiert dieses wissenschaftliche Konzept ausgehend von den verwendeten Messskalen. Die Operationalisierungen der gesellschaftlichen Beschädigung setzen ex negativo ein gesundes homosexuelles Subjekt voraus und vermessen dessen (in)kohärentes Selbst anhand der Integration lesbischer bzw. schwuler Identität. Indikator dafür seien der unerschrockene Wunsch nach einem Comingout, der Stolz auf die eigene Sexualität und die Bewahrung der erwarteten Eigengruppe. Derartige Selbstverhältnisse bilden die politische Vision des wissenschaftlichen Diskurses und den Horizont der anvisierten, individuell zu verantwortenden Emanzipation
Ethnisierung, Rassismen und Antirassismus im weißen feministischen Aktivismus in Wien
Get PDFDie Autorin beschäftigt sich mit Praktiken und Debatten zu Migration und ethnisierten Differenzen, Rassismen und Antirassismus im Kontext des feministischen Aktivismus in Wien. In einer Längsschnittbetrachtung von den 1980er bis zu den 2010er Jahren fragt die Arbeit, wie weiße feministische Aktivistinnen machtvolle ethnisierte Differenzen verhandeln – im expliziten Sprechen ebenso wie im impliziten Tun. Nicht zuletzt geht es um die Frage, wie in diesen Praktiken nicht nur die Andere konstruiert, sondern auch Eigenes hergestellt wird.
Die Arbeit schließt nicht nur eine Lücke feministischer Bewegungsgeschichte, sondern liefert Analysen des umstrittenen Zusammenhangs von Geschlechterverhältnissen und ethnisierten Differenzen. Den theoretischen Rahmen bildet eine praxistheoretische Perspektive, die mit diskurstheoretischen Überlegungen zusammengedacht und durch Konzepte aus feministischen und postkolonialen Ansätzen inhaltlich gefüllt wird
Exklusion oder Inklusion? Wahrgenommene und realisierte Einbindung von Spitzenforscher*innen in formale und informelle Netzwerke
No full textDer Artikel eruiert die subjektiv wahrgenommene sowie tatsächlich realisierte Einbettung von Frauen und Männern in formale und informelle Netzwerke der Spitzenforschung. Im Fokus steht die Frage, inwiefern die eigene Einbindung treffsicher eingeschätzt werden kann und ob Geschlechterdifferenzen bestehen. Zum einen nimmt die Studie Bezug auf Befunde, wonach sich Wissenschaftlerinnen schlechter involviert sehen. Zum anderen leistet sie einen methodischen Beitrag, da eine quantitative Matchinganalyse von gefühlter und realer Einbindung durchgeführt wird. Für die empirische Analyse wird auf Daten von Principal Investigators aus Clustern der Exzellenzinitiative zugegriffen. Die Ergebnisse zeigen, dass Spitzenforscherinnen ihre formale Eingliederung in akademische Strukturen akkurater einschätzen können als Männer. Zudem weisen die Resultate darauf hin, dass die allgemeine These einer schlechteren Einbettung von Frauen für die Spitzenforschung nicht bestätigt werden kann
„Leiden mit Geduld“ – Schmerz und Geschlecht im 19. Jahrhundert. Praxistheoretische Rekonstruktionen
No full textDie Forschung zur Geschichte des Schmerzes ist wesentlich geprägt durch die Arbeiten von Elaine Scarry und David Morris, die in den späten 1980er- und frühen 1990er-Jahren im Kontext des Linguistic Turn in den Kulturwissenschaften entstanden sind. Scarry formulierte mit Blick auf die Medizin in den späten 1970er- und frühen 1980er-Jahren die These der „Inexpressibility“ des Schmerzes. Schmerz sei der Ausdruck einer „radikalen Subjektivität“, die es unmöglich mache, physischen Schmerz zu definieren oder zu beschreiben. Die Grundannahme des Beitrags ist, dass praxeologische Zugänge einen anderen Zugang zur Geschichte des Schmerzes ermöglichen. Nicht der bisher dominierenden Frage nach der Authentizität von Schmerz in den Quellen soll nachgegangen werden, sondern es geht darum, Praktiken im Umgang mit Schmerz zu analysieren. Untersucht werden soll, in welcher Weise Konzeptionen von Geschlecht den Praktiken zum Umgang mit Schmerz im 19. Jahrhundert implizit sind. Das Aufschreiben von Schmerz wird im Folgenden ebenfalls als Praktik begriffen
Der graue Alltag des Stimmrechts? : Die Zulassung von Frauen zu den juristischen Berufen als ein Schritt zu Citizenship-Rechten in der Weimarer Republik
Get PDFEqual Opportunities in Academic Careers? How Mid-Career Scientists at ETH Zurich Evaluate the Impact of Their Gender and Age
No full textGender equality is essential to social justice and sustainable development in the higher education sector. An important aspect thereof is to promote equal opportunities for academic careers. This study investigates the current situation and possibilities for improvement in this regard from the perspectives of mid-career scientists in a sustainability-oriented university department. A survey of scientists from the postdoctoral to adjunct professor level (N = 82) in the Department of Environmental Systems Science (D-USYS) of ETH Zurich (Swiss Federal Institute of Technology Zurich) was thus conducted to investigate judgements, experiences, and ideas for improvement concerning equal career opportunities. About 90% of the respondents perceived no disadvantages based on gender, ethnicity, race, or faith. However, about 30% felt disadvantaged due to their age. Comments revealed not a single case in which latter disadvantages were based on prejudice. Instead, ETH-wide or national age and time-based restrictions for certain positions caused the inequality perceptions. Furthermore, comments indicated that these restrictions can disadvantage scientists taking care of children. Some participants suggested a revision or removal of corresponding rules. Further suggestions included an improved availability of childcare places. ETH Zurich recently undertook great efforts to provide excellent and affordable childcare services, increasing the number of available places by about 30% in the year following this survey
Remembering and Representing the Forced Displacement and Resettlement of Kurdish Women
No full textIn the 1990s, Bakur (also known as ‘Turkish Kurdistan’) was exposed to mass state-inflicted violence.
To supress the Kurdish insurgence and cut off the logistic support of the PKK (the Kurdistan Work-
ers’ Party; Kurdish: Partiya Karkerên Kurdistanê), the Turkish state introduced new war strategies, such
as forced disappearances and village evacuations executed by its security forces (TSK) and state-
fostered counter-paramilitary forces (JİTEM, Hizbullah), leading to the displacement of three million
people. Within a couple of years, thousands of Kurdish people were tortured, mutilated and forcibly
disappeared. Their whereabouts remain unknown. This article investigates how state violence in the
1990s is depicted, represented, and recreated via cinematic narration. Erol Mintaş’s first feature film
Song of My Mother (Annemin Şarkısı/2014) serves as a case study to analyse how forced displacement
and resettlement of Kurds are visualised. Further, this account focuses on how the violence is re-
membered, represented, and recreated and which emotions are revealed while dealing with the trau-
matic events of the past and, finally, how the past is imagined and commemorated in the present. The
visualisation and memorialisation of the 1990s in Kurdish culture contrast with the official Turkish
discourse on memory and also provide a basis for collective societal confrontation.
In den 1990er Jahren war Bakur (auch als „türkisches Kurdistan“ bekannt) Massengewalt ausgesetzt.
Um den kurdischen Aufstand zu unterdrücken und die logistische Unterstützung der PKK
(Kurdische Arbeiterpartei; Kurdisch: Partiya Karkerên Kurdistanê) abzuschneiden, führte der türkische
Staat neue Kriegsstrategien ein, wie das Verschwindenlassen und Evakuieren von Dörfern durch
seine Sicherheitskräfte (TSK) und staatlich geförderte paramilitärische Einheiten (JİTEM, Hisbollah),
die zur Vertreibung von drei Millionen Menschen führten. Innerhalb weniger Jahre wurden Tausende
Kurden gefoltert, verstümmelt und gewaltsam verschwunden. Ihr Aufenthaltsort bleibt unbekannt.
Dieser Artikel untersucht, wie die staatliche Gewalt der 1990er Jahren durch filmische Erzählung
erinnert, dargestellt und neu erschaffen wird. Erol Mintaş erster Spielfilm Song of My Mother (Annemin
Şarkısı/2014) dient als Fallstudie, um zu analysieren, wie Zwangsvertreibung und Umsiedlung von
Kurden sichtbar gemacht werden. Darüber hinaus konzentriert sich dieser Artikel darauf, wie die
Gewalt erinnert, dargestellt und neu geschaffen wird und welche Emotionen sich bei der Bewältigung
der traumatischen Ereignisse der Vergangenheit zeigen, und wie die Vergangenheit in der Gegenwart
vorgestellt und geahndet wird. Die Visualisierung und Erinnerung der 1990er Jahre in der kurdischen
Kultur kontrastiert mit dem offiziellen türkischen Gedächtnisdiskurs und bietet auch eine Grundlage
für kollektive gesellschaftliche Konfrontation