Griot : Revista de Filosofia
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Milenarista ao avesso, místico “em termos”: o caso de Meister Eckhart
Get PDFSpeaking from the standpoint of eternity, Meister Eckhart was totally foreign from millenarianism. In the event ever new of the birth of logos in the deep of soul, the time for turingian ceases to exist. Eckhart's mystic, surpassing the contrast between "mystical" and "intellectual", reveals its philosophical-intellectualist foundations in affinity with the Neoplatonic thinking and its link with popular movements of the Autumn of Middle Age.Falando do ponto de vista da eternidade, Meister Eckhart era totalmente alheio ao milenarismo. No evento sempre renovado do nascimento do logos no fundo da alma, o tempo para o turíngio deixa de existir. A mística eckhartiana, ultrapassando a contraposição entre “místico” e “intelectual”, revela seus fundamentos filosófico-intelectualistas na afinidade com o pensamento neoplatônico e seu elo com os movimentos populares do Outono da Idade Média
Das aproximações de Kuhn com Wittgenstein
Get PDFThis paper deals with two authors that offer important contributions to their respective fields. However, they mat be approached by something more. We intent to show possible relation between the Philosophy of Science developed by Thomas S. Kuhn and the Philosophy of Language by Ludwig Wittgenstein. Our first step consists in presenting briefly the concepts of the Wittgenstein’s Philosophy and his biographic informations that is relevant to understand his work, and doing the same thing by Kuhn’s work (restricted it the period which goes until 1969, when, officially he reviewed some concepts of The Structure of Scientific Revolutions). Finally, given precedent conditions, we will present approximations between these two authors, which is the main goal of our study.O presente artigo trabalha com dois autores que oferecem importantes contribuições para seus respectivos campos de estudo. Porém algo mais os aproxima: pretendemos apresentar os parentescos possíveis entre a Filosofia da Ciência desenvolvida por Thomas S. Kuhn e a Filosofia da Linguagem de Ludwig Wittgenstein. Cumpre, de início, apresentar rapidamente os conceitos fundamentais da Filosofia de Wittgenstein, notadamente ao que se refere a segunda parte de seus trabalhos, e dados biográficos que são relevantes para o entendimento de sua obra. De maneira sumária, fazer o mesmo sobre os trabalhos de Kuhn (restringindo-os ao período que se estende até 1969, quando, oficialmente revê os conceitos da Estrutura das Revoluções Científicas) para, finalmente, dadas as condições precedentes, fazer aparecer aproximações deste com os trabalhos de Wittgenstein
Denegrindo a filosofia: o pensamento como coreografia de conceitos afroperspectivistas
Get PDFStarting from ideia’s Deleuze that philosophy is to create to concepts, this article aims to present the afroperspective philosophy, creating concepts to articulate teaching philosophy an education in race relations. The concept of blacken of works to problematize the birthy of philosophy in search of a new choreography for the thought.Partindo da ideia de Deleuze que filosofia é criar conceitos, este artigo tem como objetivo apresentar a filosofia afroperspectivista, criando conceitos para articular ensino de filosofia e a educação das relações etnicorraciais. O conceito de denegrir trabalha para problematizar o nascimento da filosofia na busca por uma nova coreografia do pensamento
O sujeito político: entre razão e subjetividade
Get PDFIntended to focus an argument over the constitution of the political subject from the reflection developed by Rousseau about the general will. The discussion is done in order to integrate the concepts outlined by the philosopher who allow a delineation of subjectivity as essential element to the political formation of the relationship 'I' with the 'Other'. Perspective that permeates the understanding the exposition of the author about the reason and the feelings of humanity and virtue as opposed to strict conjugation between reason and individuality. So, the discussion has developed corroborate to understanding of the general will is not reflected in a substantial unity of the subject, but in recognition of an 'other' in a reciprocally expressed will, so recognized as political will.Pretende-se centrar um argumento em torno da constituição do sujeito político a partir da reflexão desenvolvida por Rousseau impressa na vontade geral. A leitura que aqui se faz é no sentido da incorporação das noções traçadas pelo filósofo que permitem um delineamento da subjetividade enquanto elemento essencial à formação do político numa perspectiva da relação do ‘Eu’ com o ‘Outro’. Perspectiva que perpassa pelo entendimento que o autor expõe acerca da razão e dos sentimentos de humanidade e virtude em contraposição à conjugação restrita entre razão e individualidade. De modo que, o desenvolvimento desta discussão vem corroborar e potencializar um entendimento sobre a vontade geral não consubstanciada numa unidade substancial do sujeito, mas no reconhecimento da existência de um ‘Outro’ materializado numa vontade reciprocamente expressa e, portanto, reconhecida enquanto vontade política
Possibilidade e totalidade: divergência ou convergência das séries? um estudo acerca da relação Leibniz e Bergson
Get PDFO artigo pretende estabelecer uma relação entre Leibniz e Bergson a partir do problema bergsoniano da divergência das direções, séries e tendências de evolução da vida e do conceito de incompossibilidade em Leibniz. Para Leibniz a incompossibilidade é um princípio de exclusão de séries que pertencem a mundos possíveis diferentes pensados como totalidades seqüenciais completas e determinados internamente. Para Bergson a vida é entrosamento mútuo de tendências e a evolução criadora é impulso ao desdobramento destas tendências que se desenvolvem em direções ou séries divergentes. Estas tendências diferentes que se mantêm unidas na origem e que se atualizam em direções ou séries evolutivas divergentes podem ser ditas incompossíveis
Gramsci e a filosofia política de seu tempo
Get PDFThis article seeks to reflect on the way in which Gramsci discusses with the authors of his time, in order to rephrase the marxism in the area of history and of dialectics. We take as reference the confrontation of Gramsci with the italian new-idealism, represented by Benedetto Croce, and with the marxism economistic, represented by Nicolai Bukharin.With this, we seek to analyze whether Gramsci would be truly a marxist or until that point he would have moved to Marx by approximation to Hegel. The confrontation of Gramsci with the neo-idealism of Croce and the determinism of Bukharin highlight, as we shall see, his critical perspective.O presente artigo procura refletir sobre o modo pelo qual Gramsci debate com os autores de seu tempo, a fim de recolocar o marxismo no terreno da história e da dialética. Tomamos como referência o confronto de Gramsci com o neo-idealismo italiano, representado por Benedetto Croce, e com o marxismo economicista, representado por Nicolai Bukharin. Com isso, procuraremos analisar se Gramsci seria autenticamente um marxista ou, dito de outro modo, até que ponto ele teria se afastado de Marx pela aproximação a Hegel. O confronto de Gramsci com o neo-idealismo de Croce e o determinismo de Bukharin evidenciará, como veremos, sua perspectiva crítica
O sofrimento (pathos) enquanto condição para a existência: uma leitura em Kierkegaard
Get PDFThe dissertação has for subject the concept of Pathos in the philosophy of Kierkegaard. The importance of the passion (pathos) for the Absolute one related to the suffering (pathos) in the different ways of existence standes out: aesthetic, ethical and religious. The suffering, lived in depth, is understood by the Danish as condition necessary so that the man if becomes a “individual” and can, thus, to become related it the “Entirely Other”.A dissertação tem por tema o conceito de Pathos na filosofia de Kierkegaard. Ressalta a importância da paixão (pathos) pelo Absoluto relacionado ao sofrimento (pathos) nos diferentes modos de existência: estético, ético e religioso. O sofrimento, vivido em profundidade, é entendido pelo dinamarquês como condição necessária para que o homem se torne um “indivíduo” e possa, assim, relacionar-se ao “Inteiramente Outro”
O significado do termo “efeito emanante” para a natureza do espaço newtoniano
Get PDFIn the Newtonian theology the first existent being is God. Newton considers Him the creator intelligence and maintainer of the universe, but not its soul. Therefore, by inference, space too is a result of such a divine existence not as one of God's creations, but rather as His emanation. For that reason I argue that Newton used the word emanation in the same sense Plotinus had first used it and not as synonym for creation, nor for inference, as some theologians defended in the XVIII century.
Na teologia newtoniana, o primeiro Ser existente seria Deus, a quem ele considerava como a Inteligência criadora e mantenedora do universo e não sua alma. Assim por inferência, o espaço também resultaria desta existência divina, não como uma de suas criações, mas como uma emanação. Por isso, argumento que Newton teria usado o termo emanação da mesma forma que Plotino o havia apresentado e não como sinônimo de criação, ou ainda, de inferência, conforme defendido por alguns lógicos do século XVIII
Retórica e filosofia no Fedro de Platão: uma crítica à leitura de Trabattoni
Get PDF The dialogue Phaedrus presents a hard problem of interpretation to Plato’s readers: how to unite the two main themes discussed in the text – love and the art of discourses. In a recent work, the italian scholar Franco Trabattoni proposes the idea that Plato unites the themes of love and art of discourse through a thesis about the nature of philosophical thought and discourse. This thesis, says Trabattoni, implies the recognition of philosophical knowledge limitation in its pretension to access the truth. In this article it’ll be argued that Trabattoni’s interpretation, by omitting important aspects of Plato’s text, is inadequate.O diálogo Fedro apresenta um difícil problema de interpretação para os leitores de Platão: como unificar as duas principais temáticas discutidas no texto – a do amor e a da arte dos discursos. Em trabalho recente, o comentador italiano Franco Trabattoni propõe como chave de leitura a ideia de que Platão vincula os temas do amor e da arte dos discursos por meio de uma tese acerca da natureza do pensamento e do discurso filosófico. Segundo Trabattoni, a tese em questão implica um reconhecimento das limitações do conhecimento filosófico em sua pretensão de acesso à verdade. Ao longo deste artigo será argumentado que a leitura de Trabattoni, ao omitir aspectos importantes do texto de Platão, é inadequada