Griot : Revista de Filosofia
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Realismo interno como realismo pragmatista e o esquema conceitual: uma proposta crítica à metafísica tradicional
Get PDFThe aim of this paper is to show that the internal realism may be a theoretical framework able to ensure that there is objectivity in linguistic contexts that shape our community interrelations. This is part of a project that Putnam has developed since the mid-1970s and that, if successfully achieve, may help solve, the one time, the problems raised by cultural relativism and give a programmatic routing with regard to viability of understanding of the social and political reality in which sits the West, regarding the irreversible condition of contemporary pluralism. Thus, our goal will be to make evident that there can be grounded in a moderate alternative to realism that rejects realism of traditional metaphysics and also the most common consequences of dumping, namely cultural relativism objectivity. O objetivo desse artigo é evidenciar que o realismo interno pode ser um arcabouço teórico capaz de garantir que haja objetividade nos contextos linguísticos que estruturam nossas inter-relações comunitárias. Isso é parte de um projeto que Putnam tem desenvolvido desde a metade da década de 1970 e que, se lograr êxito, poderá ajudar a solucionar, a uma só vez, os problemas suscitados pelo relativismo cultural e dar um encaminhamento programático no que se refere à viabilidade de compreensão da realidade social e política em que está assentado o Ocidente, no que concerne à condição irreversível do pluralismo contemporâneo. Desse modo, nosso intuito será o de deixar evidenciado que é possível haver objetividade fundamentada em uma alternativa moderada do realismo que rejeita o realismo da metafísica tradicional e também as consequências mais comuns desse alijamento, qual seja, o relativismo cultural
A virtù e a regra: nota sobre Maquiavel
Get PDFThe article intends to deal with a theme present in Discourses on the first decade of Titus Livius, as well as in other Machiavelli texts. The theme is the good man full of virtù and its role in the foundation of the legal-political field. The first issue is the method in Machiavelli. After, the concept of virtù will be analyzed in terms of its importance for the establishment and maintenance of legal-political field in the city.O artigo pretende tratar de um tema presente nos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio, bem como em outros textos de Maquiavel: o dos homens bons plenos de virtù e seu papel na fundação do campo jurídico-político. A primeira questão a ser trabalhada é a do método em Maquiavel. Após, o conceito de virtù será analisado no que se refere a sua importância para a fundação e manutenção jurídico-política da cidade
A relação entre filosofia política e democracia na obra de Michael Walzer
Get PDFThe aim of this paper is to present the relationship between political philosophy and democracy in the Michael Walzer’s work, influenced by John Rawls. To do this, it will be done a brief presentation of Rawls’s views about that relationship. After, it will be shown that Walzer corroborates and expands the Rawls’s conception. Finally, it will be described the role of immanent critique that Walzer attributes to political philosophy in contemporary democracies, turning it rather policy’s guide, based on privileged contemplation of any alleged transcendent and binding order, into a committed engagement only with the very democratic order.O objetivo deste artigo é apresentar a relação entre Filosofia política e democracia na obra de Michael Walzer, a partir da influência exercida sobre ele por John Rawls. Para fazer isto, será feita uma breve apresentação das visões de Rawls sobre aquela relação. Após, será mostrado que Walzer corrobora e amplia a concepção de Rawls. Por último, será descrito o papel de crítica imanente que Walzer atribui à Filosofia política nas democracias contemporâneas, trazendo-a da pretensão de guia da política, baseada na contemplação privilegiada de qualquer suposta ordem transcendente e vinculante, para um papel de engajamento comprometido apenas com a própria ordem democrática
Da necessidade de um proceder divino nos assuntos humanos: esquecimento, perdão e promessa como redenção aos infortúnios da ação humana
Get PDFThis paper aims to make a brief phenomenology of human action taking as turning point the tragic in action. Thinking human action as having tragic aspects that require us answers and attitudes that generally the classical ethical systems cannot provide. This assumption can be made from various authors from very different times and places. However, we will opt for seeking with two of the three great tragedians Greeks, a tragic view of human action and then examine the light of the thought of Friedrich Nietzsche and Hannah Arendt, possible modes of redemption to the misfortunes that human actions can put us.O presente trabalho buscará fazer uma breve fenomenologia da ação humana tendo como ponto de inflexão a concepção de trágico na ação, isto é, pensar a ação humana como portadora de aspectos trágicos que exigem de nós respostas e atitudes que geralmente os sistemas éticos clássicos não conseguem proporcionar. Esta concepção pode ser apresentada a partir de vários autores de épocas e lugares bastante distintos. Todavia, optaremos por buscar em dois, dos três grandes tragediógrafos gregos, uma perspectiva trágica da ação humana para então examinarmos, a luz do pensamento de Friedrich Nietzsche e Hannah Arendt, possíveis modos de redenção aos infortúnios em que as ações humanas podem nos colocar
Uma análise da relação indivíduo e coletividade segundo Edith Stein
Get PDFThe present research aims to work the theme of freedom in relation the individual and the collectivity second steiniano thought. It is part of a research of the individual in relation with himself, with the other for hence abstracting the essence of the peculiarity of external influences the conviviality of the individual in the collectivity. Thus, Stein phenomenologically analyzes all the dimensions of the human person and recognizes that it is necessary to investigate the subjective manifestations of spirituality and examine its consequences in collective life. Thus a phenomenological research about the relationship the individual and the collectivity is underlying the problem of how the individual can safeguard their individuality and freedom in collective coexistence. To answer this question the author presents the path of faith as opening so that the individual can act ethically, aware in collectivity in view of the common good. Human freedom as a gift of grace and as human condition that is revealed through the relation between the kingdom of nature and the Kingdom of grace. A presente pesquisa tem por objetivo trabalhar o tema da liberdade na relação indivíduo e coletividade segundo o pensamento steiniano. Parte-se de uma investigação do indivíduo em relação consigo mesmo, com o outro para daí abstrair a essência da peculiaridade das influências externas do convívio do indivíduo na coletividade. Sendo assim, Stein analisa fenomenologicamente a pessoa humana em todas as suas dimensões e reconhece que é preciso averiguar as manifestações subjetivas da espiritualidade e examinar suas consequências na vida coletiva. Assim uma investigação fenomenológica sobre a relação indivíduo e coletividade está subjacente à problemática de se saber como o indivíduo pode resguardar sua individualidade e liberdade na convivência coletiva. Para responder essa questão a autora apresenta o caminho da fé como abertura para que o indivíduo possa agir eticamente, consciente na coletividade tendo em vista o bem comum. A liberdade humana como dom da graça e como condição humana que se revela através da relação entre o reino da natureza e o reino da graça
Os mal-estares da modernidade
Get PDFThe aim of this paper is to understand the culture of authenticity, a term used by Charles Taylor to refer to modernity. The so-called culture of authenticity generated three ailments still strongly present in contemporary society, they are: the primacy of instrumental reason, the exacerbated individualism and political atomism. We will present the emergence of such ailments and seek to understand why they became so strongly present in modern society, in this sense, our goal is to elucidate the influences of the authenticity culture in the contemporary period. From this perspective has not surpassed modernity, as we still live under the influence of their ideals, this takes shape as our main objective in this text.O objetivo do presente artigo é compreender a cultura da autenticidade, termo utilizado por Charles Taylor ao se referir à modernidade. A assim chamada cultura da autenticidade gerou três mal-estares ainda fortemente presentes na sociedade contemporânea, são eles: a primazia da razão instrumental, o individualismo exacerbado e o atomismo político. Apresentaremos o surgimento de tais mal-estares e buscaremos compreender porque se tornaram tão fortemente presentes na sociedade moderna, nesse sentido, nosso intuito é elucidar as influências da cultura da autenticidade no período contemporâneo. Nessa perspectiva ainda não ultrapassamos a modernidade, visto que ainda vivemos sob a influência de seus ideais, esse se configura como nosso principal objetivo nesse texto
James, Wittgenstein e o pragmatismo: aproximações e distanciamentos
Get PDFBesides pointing out the topics that Wittgenstein maintains a direct relationship with the thought of James - although critically - we aim here demonstrate that thinkers have important points of convergence and also share common philosophical commitments as critical the anti-foundationalism, holism regarding the meaning of terms, among others. More than that, also aim to score points here in which Wittgenstein's criticism of James truly lives up to the thought of American author. In most, it seeks further clarification of the notion of pragmatism understood by Wittgenstein, mainly for its possible theoretical relationship with James in order to answer about the possibility of falling or not Wittgenstein's philosophy under the pragmatic perspective. Therefore, it is necessary now to carry out a more detailed analysis of the aforementioned objectives, as well as a clarification of the issues around them.Além de apontar os tópicos nos quais Wittgenstein mantém relação direta com o pensamento de James – ainda que de forma crítica -, almeja-se aqui demonstrar que os pensadores possuem pontos de convergência relevantes e, ainda, compartilham de compromissos filosóficos comuns, como a crítica ao antifundacionalismo, a prioridade da prática sobre a subjetividade e intelecto, o holismo no que tange a significação dos termos, dentre outros. Mais que isso, almeja-se também pontuar aqui em quais pontos a crítica de Wittgenstein a James realmente faz jus ao pensamento do autor americano. No mais, busca-se ainda o esclarecimento da noção de pragmatismo entendido por Wittgenstein, principalmente por sua possível relação teórica com James, a fim de responder sobre a possibilidade de se enquadrar ou não a filosofia de Wittgenstein sob a ótica pragmática. Assim sendo, torna-se necessário agora a realização de uma análise mais pormenorizada dos objetivos acima mencionados, bem como uma clarificação da problemática em torno deles
Engels, Marx e o pragmatismo: a odisseia de William English Walling
Get PDFhis paper takes into account the discrete appendix of William English Walling, then a socialist – “Socialism and Pragmatism as seen in the Writings of Marx and Engels” – viewed to serve as theme for a return to the materialist conception of history, with a focus on the writings of Friedrich Engels. The choice of Walling pointed up itself by the fact that an alleged legacy of socialist-pragmatist or Marxist-pragmatist type goes the entire twentieth century to the present day. The examples will be many, but it seems to be found here the first draft of such an odyssey.O presente artigo toma em sua consideração o discreto apêndice do, então socialista, William English Walling – “Socialism and Pragmatism as seen in the Writings of Marx and Engels” – servindo de mote a um regresso à conceção materialista da história, com especial incidência nos escritos de Friedrich Engels. A escolha de Walling assinala-se pelo facto de uma alegada herança de tipo socialista-pragmatista ou marxista-pragmatista atravessar todo o século XX até aos nossos dias. Serão diversos os exemplos, mas parece residir aqui o primeiro esboço de uma tal odisseia
A ascese radical da filosofia schopenhaueriana e a proposta salvífica do cristianismo
Get PDFThis work shows the comparison between the Schopenhauer’s philosophy and Christianity’s salvific proposal. The great philosophers think out systems or metaphysical questions in which spirit’s main goal coincides with the liberation proposal in the various forms of Christian religion. In their systems, the ideal path traced to the spirit coincides with the fullness of being that appears in the religious sphere. The novelty this paper intends to portray is that Schopenhauer's metaphysical system traces a path to the human spirit in which its liberation does not coincide with the fullness of spirit. Over against the usual trend in Western thought, for this philosopher liberation coincides with a radical overcoming of being, because it proposes the mortification/annihilation of being not only in the carnal dimension, but as a whole. It is a reverse path that seeks the void of the Will in search of its whole annihilation. Este trabalho tem como foco a filosofia de Schopenhauer em comparação com a proposta salvífica do cristianismo. Os grandes filósofos metafísicos que precederam Schopenhauer identificaram o objetivo maior do espírito com a realização de sua plenitude. Esta é indicada, paralelamente, no campo religioso, a partir da aproximação do homem com Deus. A novidade que este texto pretende apontar é que, diferentemente da tradição filosófica e religiosa do Ocidente, Schopenhauer realizou em sua metafísica um caminho para o espírito humano no qual a sua “libertação” não coincide com a plenitude do espírito. Para este filósofo a libertação é atingida a partir de uma ascese radical, na medida em que propõe a mortificação/ aniquilação do ser como um todo. É um caminho que passa pela busca da nulidade da Vontade, visando sua suprema aniquilação
Escrita e memória no Fedro de Platão
Get PDFIt would be the writing a remedy (pharmakon) for the memory and the cause of wisdom among men? This is the fundamental question that this article aims to investigate from the myth of the invention of the writing Plato’s Phaedrus (428-347 BC). The analysis made by Socrates and Phaedrus, the two speakers of the conversation, will lead us to think about an issue that pass by all the dialogues of Plato, that is the nature of knowledge and its relationship with the language. We will see how Socrates (character) states the difference between memory and remembrance, mnéme e anámnesis. This conceptual examination appears as fundamental in order to understand how the soul (psychê) arouses interest, through language, for philosophical activity, which also ends up being a critique of the rhetoric of the Sophists, logographers, political speakers and contemporary of Plato.Seria a escrita um remédio (pharmakon) para a memória e a causa de sabedoria entre os homens? Essa é a questão fundamental que este trabalho pretende investigar a partir do mito da invenção da escrita presente no Fedro de Platão (428-347 a.C.). A análise feita por Sócrates e Fedro, os dois interlocutores da conversação, nos conduzirá para pensar sobre uma questão que perpassa todos os diálogos de Platão, que é a natureza do saber e sua relação com a linguagem. Veremos como Sócrates(personagem) enuncia a diferença entre memória e recordação, mnéme e anámnesis. Tal exame conceitual se apresenta como capital para que se entenda como a alma (psychê) desperta, através da linguagem, para a atividade filosófica, o que acaba sendo também uma crítica à retorica dos sofistas, logógrafos, políticos e oradores contemporâneos de Platão