Polyphōnía. Revista de Educación Inclusiva / Polyphōnía. Journal of Inclusive Education
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    Dispositivos didácticos para la inclusión: acerca de las revisiones críticas del canon literario

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    La reescritura del canon literario precisa de un análisis de las adaptaciones a los diferentes contextos escolares y del dominio de la tradición en espacios didácticos en donde también es posible encontrar prácticas ocultas y de resistencia. El objetivo del presente artículo consiste en el examen de algunas de las configuraciones mediante las cuales el canon literario determina las prácticas didácticas. El conjunto de acciones sobre el canon literario en el marco de la crisis de representación, los movimientos educativosociales en búsqueda de la inclusión e igualdad y el replanteamiento de los roles de los mediadores culturales, investigadores y docentes en la sociedad actual son abordados a largo de este trabajo, el cual proyecta la necesidad de confrontar el canon escolar a través del análisis de dispositivos discursivos que nos permitan leer el mundo y disputar nuestra participación política en el mismo. La metodología aplicada en este artículo se apoya en una revisión documental crítica a través de la acotación de bibliografía especializada en distintas fases. Se indaga en algunas de las tensiones que conectan con la construcción de los cánones literarios y del canon escolar, fundamentados en criterios como la calidad, la reproducción del gusto hegemónico y uniformador regulado por la escuela, del mismo modo, este trabajo interroga sobre las formas en que la institución escolar relabora el pasado a través del conjunto de obras que en ella se estudian

    Creación autobiográfica en contextos literarios escolares: una propuesta de lectura y escritura para la justicia educativa

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    El contexto en el cual surge este artículo corresponde a la constatación teórica y empírica de que las prácticas de lectura y escritura literaria que ocurren en los escenarios educativos, en general, tienden a la instrumentalización de sus fines y sentidos, convirtiéndose en disposiciones muchas veces de exclusión. Con la finalidad de aportar a la subversión de este panorama, el texto se propone, como objetivo primario, presentar un ciclo didáctico de creación autobiográfica que permita repensar tanto la lectura como la escritura literaria, a partir de la relevación de la subjetividad como participación legítima, todo con el explícito propósito de contribuir a las discusiones pedagógicas de y para la justicia educativa. Siguiendo una lógica documental-cualitativa, se revisaron obras de la teoría y de la crítica literaria, así también publicaciones científicas que ponen en primer plano la relación entre educación literaria y justicia educativa, para establecer un marco conceptual regulatorio que se tradujo en una propuesta didáctica de cinco fases pensada desde la revitalización del género autobiográfico como catalizador de experiencias estéticas. Entre los resultados de esta propuesta destaca una secuencia, ni prescriptiva ni estática, que, con la justicia como sustrato, sugiere: 1.- autobiografiar incidentes críticos; 2.- leer autointerpretativamente las expresiones del yo; 3.- catalizar otras escrituras; 4.- generar dinámicas lectoras para y con los otros y, 5.- configurar relaciones dialógicas con otras obras que emerjan como consecuencia de la experiencia didáctica

    El tercer problema fundamental de la educación inclusiva: el método y lo metodológico

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    La educación inclusiva, sus políticas y trayectorias en América Latina

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    El interés y necesidad de conocer las acciones emprendidas en materia de educación inclusiva, en los países de la región de América Latina, se analiza desde las políticas, planes, programas y/o proyecto de intervención nacionales, agrupados según dimensiones como presencia, participación y éxito de los estudiantes. El objetivo, busca analizar las políticas y perspectivas en educación inclusiva, que permita dar respuestas educativas y asegurar políticas, cultura y prácticas inclusivas. La metodología utilizada, se basa en la revisión documental de literatura, que aporte con sustentos y prácticas que permitar analizar las intervenciones para lograr un servicion edutativo para todos. Los resultados muestran, las políticas de intervención no garantizan una sostenibilidad de las acciones, así como la forma de monitorear y evaluar. Uno de los desafíos de las acciones emprendidas, es fortalecer las capacidades institucionales de los ministerios, con el fin de retroalimentar y fortalecer las experiencias de intervención. Países como Argentina, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador y Guatemala han superado 5 programas nacionales como parte de la dimensión de presencia y participación, y la mayoría de países muestran pocas acciones que garantizan el éxito de los estudiantes, lo cual se complementa con descripciones sobre las intervenciones durante la emergencia sanitaria por el Covid 19. A modo de conclusión, al identificar y sistematizar las políticas y trayectorias en educación inclusiva, desde diferentes intervenciones nacionales, en gran medida se da respuesta a la diversidad de estudiantes, más aún en tiempos de pandemia, en los cuales se debió inclusive improvisar modalidades de estudio, sin embargo aun es necesario continuar aportando con nuevas formas de ampliar la cobertura del servicio educativo

    Teoria queer e educação

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    O presente artigo pretende discutir/tencionar as possibilidades que se abrem para buscar diminuir os preconceitos/violências/invisibilidades presentes na escola. A partir da primeira etapa do processo de investigação, que se apresentou como uma pesquisa mais ampla, o buscar novas alternativas entre as práticas pedagógicas no intuito de diminuir os efeitos da normalização/docilização dos corpos, tem como objeto a Teoria Queer e educação. A Teoria Queer significou um novo momento para as discussões sobre as diversidades, marcadamente sexualidade e gênero. As instituições educacionais caracterizam-se pela regulação por meio de normas, enquanto dispositivos de controle das condutas. Violências, exclusões e silenciamentos, frequentes em biografias, relatos e reportagens, denunciam os preconceitos nas práticas institucionais. A pesquisa utiliza o método de revisão documental (artigos, livros, teses e dissertações) no intuito de encontrar nesta literatura, experiências que possam vir a sustentar o valor prático do uso de novas tecnologias/saberes, propondo investigar quais possibilidades se abrem com a Teoria Queer para a educação escolar, sobre a ótica das diversidades. O objetivo geral da pesquisa é identificar relações entre Teoria Queer e Pedagogia Queer para enfrentar os binarismos dominantes em Educação. Os objetivos específicos são: a) analisar alguns conceitos da Teoria Queer que podem contribuir no enfrentamento do binarismo predominante nas escolas e b) explicitar a Pedagogia Queer enquanto um processo de quebra dos binarismos no contexto educacional.  Metodologicamente, a pesquisa desenvolve-se pela análise qualitativa, de cunho bibliográfico. Os resultados da pesquisa indicam que os estudos queer, tanto no que concerne à Teoria Queer quanto à Pedagogia Queer ampliam os entendimentos acerca das diversidades nos processos educacionais no combate aos preconceitos.  Concluiu-se que a proposta possa considerar que o estudo/observação/experiência da realidade escolar venha a desenhar novas metodologias que dialoguem com o processo de movimentos na escola, e assim, possibilitar um olhar sensível às diferenças e possa entendê-las como condição de existência, abrindo-se ao incerto e às fagulhas criativas. Por fim, inferiu-se, com esperança no devir, onde as vivências e experiências ético-políticas permitam alargar as possibilidades de tratar as questões de gênero e sexualidade, de forma a tentar interromper a produção de corpos-generificados de maneira binária

    Desafios de la convivencia escolar en la escuela municipal con diversidad cultural

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    Este artículo desarrolla el tema de las relaciones de convivencia cotidiana que se originan con el ingreso de estudiantes inmigrantes en el contexto educativo municipal. En este contexto emergente presenta el desafío de implementar las actuales orientaciones de la convivencia escolar como un fenómeno social cotidiano, dinámico y complejo, sobretodo en comunidades escolares con diversidad cultural, cuyas relaciones cotidianas escolares se deben orientar y transitar hacia una convivencia intercultural. El objetivo de este trabajo es resaltar que la convivencia es una relación profunda que necesita aceptación y valorización entre los sujetos y/o grupos con diversidad cultural, la representación discursiva de un estar juntos en la cotidianidad (coexistencia) es una acción asimilacionista hegemonía que no está la intención de instalar un proceso profundo de conocimiento y valoración de la otredad. La metodología obedece a un estudio cualitativo de revisión documental crítica, cuyo análisis se llevó a cabo mediante la técnica del ‘análisis de contenido’ técnica que permite discernir el sentido que transmite un texto identificando, inicialmente, las palabras claves que mejor lo representa o sintetiza y luego registrando la forma en que éstas se muestran en los textos bajo análisis. El trabajo concluye identificando las siguientes conclusiones relevantes las comunidades educativas con diversidad cultural tienen un reto y desafío de eliminar el enfoque estático, rígido punitivo en la forma de relacionarse entre grupos o personas, el actual enfoque de convivencia escolar plantea una construcción dinámica, que centra la atención en los procesos, reflexivos críticos en un continuo mejoramiento hacia una convivencia intercultural. La siguiente conclusión es la tarea de la convivencia escolar responder éticamente a la existencia de la Otredad y la valoración de la Alteridad en la acción educativa, la cual consiste en encontrarse de frente con un otro concreto, un rostro, un nombre, una lengua y multiplicidad de cosmovisiones

    Leyes y planes de reforma educativa en argentina y Brasil: contrastes entre países y períodos en la transición del siglo XX al XXI

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    El presente artículo analiza los procesos de reforma de los sistemas educativos que tuvieron lugar en Argentina y Brasil desde la década de 1980. El objetivo del trabajo es comprender y comparar las distintas concepciones de la relación entre el desarrollo económico, la democratización del acceso a la educación y el ejercicio de la ciudadanía que orientaron las reformas en ambos países. En particular se examinan las leyes y planes que promovieron estas reformas, particularmente  en la transición del siglo XX al XXI y su relación con las propuestas hechas por organismos internacionales, como el Banco Mundial, la Unicef o la UNESCO. El estudio se basa en el método del análisis de contenido, que tiene por objeto comprender los significados explícitos e implícitos en un texto. Esto supone utilizar categorías analíticas que permiten entender los diversos significados comprendidos en él. Mediante esta aproximación es posible discernir los diversos sentidos que se ponen en juego en un texto, y las tensiones que se producen entre textos diversos, pero también al interior de un mismo documento. El análisis muestra cierta influencia de los organismos internacionales, pero con variaciones entre países según las diferencias institucionales y culturales que distinguen a Brasil y Argentina. En el primero de estos países, se nota una mayor aceptación de la propuesta de los organismos internacionales para integrar el desarrollo económico y la formación ciudadana. Además, existe una mayor continuidad en la elaboración de la política educativa, lo que se asocia a una mejora en los niveles de escolarización y desempeño de los y las estudiantes de nivel secundario. En el segundo, se notan mayores conflictos en la aceptación de esas propuestas, y también discontinuidades en la política educativa. Esto se asocia a una menor capacidad del sistema de incluir a mayor proporción de la población. . Así, a diferencia de los trabajos que se han centrado en la homogeneidad en la manera en que fueron concebidas las reformas en América Latina, este análisis muestra cómo estas variaron según las diferencias institucionales y culturales entre países, y cómo adquirieron efectos diferentes de acuerdo a ellas

    Barreras y facilitadores institucionales en la formación académica de egresados con discapacidad visual

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    En el proceso de inclusión en la educación superior, han influido distintas variables, entre ellas las barreras, que son aquellas que impiden o inhiben la participación de los alumnos y los facilitadores, es decir, los factores en el entorno de una persona que, cuando están presentes o ausentes, mejoran el funcionamiento y reducen la discapacidad. El objetivo de este artículo es ofrecer un acercamiento a los procesos de inclusión y exclusión de las personas con discapacidad desde el enfoque específico de las barreras y facilitadores que han enfrentado a lo largo de sus estudios universitarios cuatro egresados con discapacidad visual, que cursaron las licenciaturas en Ciencias de la Educación, Idiomas y Comunicación en la División Académica de Educación y Artes de la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, en Tabasco, México. La investigación fue de corte cualitativo y el método fue el de relatos de vida, porque se buscaba conocer de viva voz su historia y sus subjetividades, la información se recopiló a través de la entrevista en profundidad. Entre los resultados principales se observa que, aunque se tienen avances significativos en cuanto a los facilitadores, aún persisten barreras estructurales, ambientales y actitudinales. De las primeras, mencionan la falta de adecuaciones curriculares en los planes y programas de estudio y en la evaluación de los aprendizajes; de las segundas, la falta de accesibilidad física y de recursos técnicos, en específico los asistentes de lectura o escritura en braille, mientras que, de las terceras, las acciones negativas de interacción por parte de algunos profesores, compañeros de clase y personal administrativo. En conclusión, se tiene que si bien es importante que la institución educativa genere las condiciones para eliminar las barreras y garantizar una educación inclusiva a los estudiantes de educación superior, también resultan trascendentales la incorporación de políticas sociales como el financiamiento, la infraestructura o la capacitación de profesores para que los alumnos puedan acceder, permanecer y egresar en igualdad de condiciones que los estudiantes sin discapacidad

    Provocações para pensar o queer na Educação

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    Este artigo tem como objetivo propor algumas provocações para pensarmos as práticas educativas a partir do campo dos Estudos Queer. Utiliza como método uma revisão documental crítica para apresentar o início da história da teoria queer e do termo pedagogia queer. Como aporte teórico para este artigo, utilizamos contribuições dos Estudos de Gênero, dos Estudos Feministas, dos Estudos Queer e dos Estudos Pós-Estruturalistas. Trabalhar metodologicamente com essas contribuições teóricas significa reconhecer nossos perspectivismos e questionar todas as pretensões das narrativas universalizantes que produzem dados hegemônicos sobre a sociedade e a cultura. Nesse sentido, é importante o reconhecimento de que em toda pesquisa científica há a perspectiva do/a pesquisador/a com suas decisões subjetivas sobre todos os processos envolvidos na pesquisa, desde a coleta de dados à análise dos resultados. Portanto é uma perspectiva que aceita sua parcialidade, sua incompletude e principalmente seu posicionamento político.  Porém, podemos entender as pedagogias queer menos como um método, mas funcionando mais como uma provocação, mais uma aposta na possibilidade de construir novas pedagogias que permitam discursos menos normativos sobre as diferentes formas de vivermos nossos corpos, nossos gêneros e sexualidades, afetando também nossas formas de viver nossas identidades como modos de vida e também os processos de ensino-aprendizagem e de exercício do pensamento. Como conclusão, na perspectiva dos vários desafios que os Estudos Queer trazem para o campo da educação, o artigo propõe cinco questões para pensar a tradução do termo queer para a língua portuguesa e espanhola, para pensar o uso da sigla LGBTQIAP+, para pensar a importância da presença nas mulheres na teoria queer, para pensar a importância dos Estudos Queer na área da educação envolvendo a interseccionalidade gênero-sexualidade-etnia-raça, e para pensar a necessidade de novas geografias e espaços escolares para exercício das práticas educativas inovadoras

    El cuidado de sí y el cuidado del otro en el marco de la formación en ciudadanía

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    Este articulo busca seguir reflexionando y tensionando los procesos educativos, para construir diferentes alternativas de solución que permita convertir la educación en un componente fundamental al servicio de la transformación social, posibilitando la producción de ciudadanía desde la diversidad, regida por el respeto a la “alteridad” (los “otros” y lo “otro”), y la “pluralidad ontológica y epistémica” (la diferencia y la crítica).  El objetivo de este artículo se reflexiona críticamente sobre la importancia de resignificar el acontecimiento educativo en clave de diversidad, para lograr trascender ideologías instauradas por intereses sociales y gubernamentales que han generado una educación homogenizante que hacen que las organizaciones en general, y sus centros escolares en particular, terminen educando a partir de estándares y guías educativas para la homogeneidad y no en la diversidad que posibilita la reflexión pedagógica. El método empleado es la revisión documental. El trabajo concluye identificando que, se hace necesario un cambio de mirada que permita hablar del Cuidado de Sí y del cuidado del Otro, en el marco de los procesos de ciudadanía, para determinar su pertinencia social y académica, considerando la formación, con toda la historicidad propia de un momento que reclama hoy una educación más humanizadas, centrada en el ser humano. Reconocer dicha diversidad permite fomentar el respeto por los otros, con el fin que no se vulneren los derechos que, como copartícipes sociales o educandos, tienen inicialmente las personas por su sola condición de humanos, y asumir las diferencias como oportunidades para fortalecer las interacciones entre ellas y, por consiguiente, de la producción de ciudadanía

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