Versants. Revista suiza de literaturas románicas
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Velan comme viatique
Lire de tels textes [d’Yves Velan] avec des étudiants, en discuter avec eux, ce que je suis encore en train de faire au moment où je termine cette contribution, c’est expérimenter en direct le pouvoir de résistance, de rupture, de critique de la littérature au sein d’une société où le bien-être matériel est la principale préoccupation, et où l’exercice de la pensée individuelle est mis à mal
Des vertus de l\u27analyse de texte. Pour un tournant littéraire
Si toutes les sciences humaines travaillent, d’une manière ou d’une autre, sur des textes, les spécialistes de l’analyse et de l’interprétation des textes complexes sont les critiques littéraires qui, à la différence des philosophes ou des théologiens, rendent compte également des aspects formels de la langue. Définissant l’identité de notre discipline, c’est précisément cette compétence interprétative fondamentale qui pourrait se révéler fructueuse dans les coopérations transdisciplinaires. / Après les tournants linguistique, culturel ou visuel, on souhaiterait pour notre discipline, sans prétendre à en faire une science pilote, un « tournant littéraire » […], développant, sans perdre de vue les « grandes questions », ce qu’on pourrait appeler la recherche fondamentale en études littéraires, c’est-à-dire la réflexion sur l’analyse et l’interprétation des œuvres
Les « Comices viticoles » de "Passage du poète" : Ramuz, Flaubert et le discours médiocre
Une comparaison entre le fameux discours de Lieuvain, à l’occasion desComices agricoles de Madame Bovary, et deux allocutions prononcées dans Passagedu poète de Charles Ferdinand Ramuz, lors d’une scène que l’on pourrait voircomme des « Comices viticoles », donne l’occasion de montrer, au-delà des ressemblancesde surface entre les deux romans, l’attitude très distincte de chacundes auteurs devant de telles manifestations du langage ordinaire. Alors que Flaubert,comme on le sait, dévalue les « discours médiocres », Ramuz procède de soncôté à une véritable valorisation du lieu commun, auquel il attribue le pouvoir deréunir la collectivité villageoise autour d’une morale partagée
Littérature "appliquée": l\u27expérience contre l\u27expertise
Il ne faudrait pas confondre ‘cultural studies’ et ‘culture anthropologique’ justement. La littérature n’est pas seulement un ‘art du langage’ ; elle est surtout, comme l’a martelé Meschonnic, l’articulation de ‘formes de vie’ et de ‘formes de langage’. Redonner du sens aux études de lettres désaffectées, revient à rappeler que la littérature donne du sens à l’existence humaine. Réincarner les études littéraires revient à proposer une herméneutique de la vie, et non une herméneutique strictement ‘littéraro-littéraire’, intra-littéraire, intertextuelle, intra-linguistique, endogène ou endogame, c’est-à-dire rhétorique-poétiqu
Espíritu de contradicción: la poesía «a saltos» de Jorge Gimeno
En este artículo se analiza la obra poética de Jorge Gimeno, un autorque ha retratado la atomización del sujeto posmoderno y el caos fragmentario dela sociedad en la que vivimos. Espíritu a saltos (2003), La tierra nos agobia (2011) yNoventa y nueve iluminaciones de Nasrudín (2015) se sitúan entre la ironía deconstructivay la bufonada trascendente, entre la versión original y la traducción libre,entre la Europa de los dos velocidades y la cicatriz de los países árabes. Laescritura «a saltos» de Gimeno constituye una de las apuestas más sorprendentesy personales del panorama lírico actual
Sull’"Angeleida" di Erasmo di Valvasone: "divinitas", "humanitas" e "ferinitas" nella guerra angelica
A coronamento del suo percorso letterario, Erasmo di Valvasone (1528-1593) dà alle stampe un poema sacro sul combattimento degli angeli, l’Angeleida(1590). L’intervento intende concentrarsi sulla descrizione della battaglia tra Michelee Lucifero mostrando la forte analogia che l’autore intende instaurare tradimensione celeste e realtà storico-politiche terrene; in particolare, esso proponealcune ricorrenze, all’interno dell’opera del Valvasone, che a questa doppia natura,divina e umana, rimandano
La imagen en el poema. Una proyección cartográfi ca de la poesía española reciente
El objetivo de este artículo es estudiar algunas de las formas poéticasque han comenzado a desarrollar en los últimos años aquellos poetas nacidos enlos años ochenta. No se trata de oponer estéticas generacionales, sino de observarnuevas economías de lo sensible, nuevas formas de posicionarse ante la realidad,que algunos poetas actuales desarrollan desde una estética que busca nuevoshorizontes sensibles
Per una tipologia della metatestualità integrata nel "Peccato" di Giovanni Boine
Il peccato (1913-14) di Giovanni Boine è per contenuti e forma un’operaaudace, che racconta l’amore fra il protagonista e una suora adottando la tecnicadel fl usso di coscienza e iscrivendola in una struttura densa di incisi. Nel presentecontributo si propone un’analisi linguistico-stilistica di alcune di queste formulazioniparentetiche, a partire da un modello più generale di catalogazione dellestrategie metatestuali d’autore
La parola denudata. La poesia come terreno di condivisione in Umberto Fiori
Il seguente articolo ha lo scopo di mettere in luce la rifl essione sulla parolapoetica nell’opera di Umberto Fiori, mediante una selezione di testi poeticitratti da diverse raccolte. A partire dalla frequente tematizzazione degli scambiverbali nei suoi lavori emergerà la forte tensione verso una parola che, coscientedei propri limiti, riguadagni il suo profondo valore comunicativo per tornare adessere segno di una possibile comunità umana