Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación
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    Comunicación alternativa para la transformación de los pueblos indígenas y el eslabón Proaño

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    Este artículo investiga y comprueba cómo Leonidas Proaño usó la comunicación alternativa orientada al cambio social de las comunidades indígenas de Ecuador en: acciones colectivas; difusión en medios tradicionales (escritos y hablados); educación popular; y, aplicación de métodos rigurosos de recogida de información. Se empleó una metodología mixta, cualitativa y cuantitativa, a través de la revisión documental, análisis crítico del discurso y entrevistas. Se observaron, entre 1938 y 1988, 2.482 contenidos de cinco medios impresos, 389 guiones del programa radiofónico Hoy y mañana, 72 discursos y, cuatro libros. De ellos, 1.295 documentos estuvieron vinculados con el objeto de estudio, en 327 ediciones de impresos, 85 emisiones radiales, 72 discursos y otros textos

    Vulnerabilidades digitais: diálogos e aproximações possíveis com os aportes teóricos barberianos da comunicação

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    O artigo elabora uma discussão teórica sobre as potencialidades e a produtividade dos conceitos e estudos barberianos no campo da comunicação – especialmente dos múltiplos mapas elaborados por aquele autor no período de 1987 a 2017 –, visando à compreensão dos fenômenos contemporâneos das vulnerabilidades digitais. Investiga os modos como as diferentes mediações sequencialmente mobilizadas por Martín-Barbero, ao longo de 30 anos, podem colaborar para o entendimento dos impactos dos usos e apropriações das TIC em contextos de hiperconectividade e de big data, acarretando diferentes riscos individuais e coletivos. Metodologicamente, adotamos a pesquisa bibliográfica com foco na análise crítica das abordagens de diferentes autores nacionais e internacionais sobre os fenômenos comunicacionais e informacionais envolvidos com a temática da vulnerabilidade digital

    La vida conectiva. Las redes digitales como espejos sociotécnicos de Iberoamérica

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    La vida conectiva se ha acelerado a partir de 2020, momento en que inició la pandemia de covid-19, la cual contribuyó a intensificar algunos procesos de digitalización en marcha desde hacía décadas. Esta vida conectiva también presenta nuevos desafíos, como el capitalismo de vigilancia, la economía de la atención y los intelectos contingentes, formados por potentes algoritmos persuasivos. En este contexto, la edición de Chasqui número 147 se propone como un observatorio de cultura digital transnacional iberoamericana. Para ello, hemos seleccionado 10 artículos que revelan redes significativas, y en que se estudian los comportamientos de los usuarios; se mapean hábitos, usos y costumbres iberoamericanas en redes sociales; se describen formas de organización en el consumo, producción y circulación de contenidos; se analizan técnicas y contenidos utilizados para manipular información y opinión; se describen e identifican en formas de propagar noticias falsas y discursos de odio; y se presentan nuevas propuestas teóricas para entender a Iberoamérica a través del análisis y la lectura de campos como la big data, el machine learning, la Inteligencia Artificial, los algoritmos, o los sistemas de análisis y visualización de dato

    Comunicación política en la era postcovid

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    En este número se presentan trabajos importantes guiados en la temática: “El subsuelo de lo político: Sustratos sociales, culturales, comunicacionales y tecnológicos de la acción colectiva en América Latina en el siglo XXI”, que en palabras de sus coordinadores expone a la economía, la cultura, la comunicación, la religión, en general lo social y, sobre todo, la política (entendida como un conjunto de prácticas, formas de pensar e instituciones que regulan y organizan la convivencia humana) han experimentado una variedad de cambios, transiciones y transformaciones que se han acelerado durante las dos primeras décadas del siglo XXI. Lo político, el conflicto, el antagonismo y el desacuerdo, según los supuestos del pensamiento filosófico posfundacional, se han destacado por ser elementos aceleradores. Mejor aún, lo político es comprendido desde esta perspectiva como un momento instituyente de dichas transformaciones. Su principal característica es el ser inasible y contingente. Lo político se manifiesta como una dimensión ontológica de la política

    Desafíos de la comunicación popular y comunitaria en Ecuador. La experiencia de ALER

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    El inicio de la comunicación popular y comunitaria en el Ecuador, tuvo dos aristas importantes; se consolida como una estrategia alfabetizadora en la que, la educación, era la clave para el proceso evangelizador; y la otra postura, y la más controversial, es entender a la comunicación popular como un proceso organizativo, sindicalista y revolucionario. Varias son las figuras que representaron estos procesos, sin embargo, existen figuras institucionalizadas, icónicas que marcaron un precedente comunicacional por su interlocución con comunidades indígenas y amazónicas. La Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER) se consolidó como pieza fundamental para este acompañamiento, pues sus 48 años de trabajo les permitió posicionarse como una red de redes

    Ecología de medios, imaginarios y algoritmos: Una mirada sobre las dinámicas comunicativas del activismo digital

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    Reseña del libro: Treré, Emiliano (2019). Hybrid media activism. Ecologies, imaginaries, algorithms. Londres/Nueva York: Routledge. ISBN: 978-1-138-21814-7, 236 pags

    El subsuelo de lo político: Sustratos sociales, culturales, comunicacionales y tecnológicos de la acción colectiva en América Latina en el siglo XXI

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    Con este dossier nos proponemos contribuir a las discusiones actuales sobre la configuración de lo político en América Latina. Buscamos discutir, desde las ciencias sociales, aquellos “enigmas” relacionados a las lógicas culturales, sociales, comunicacionales y tecnológicas del acontecer político y su fundamento en los respectivos sistemas de saber enraizados en los muy diversos actores que son partícipes de los procesos políticos contemporáneos.Nos inspiramos en la noción el subsuelo político desarrollada por el filósofo boliviano Luis Tapia (2008) y, haciendo una pequeña variación, proponemos el subsuelo de lo político como una categoría de análisis, y no como un objeto de estudio. Como una categoría de análisis histórica, social y política, el subsuelo de lo político sirve para entender, desde una perspectiva transdisciplinaria y multidimensional, las diversas formas de interacción a través de las cuales se (de)construyen las fronteras entre lo social y la política.Desde el subsuelo de lo político pretendemos comprender cómo los elementos culturales, comunicacionales, espaciales y tecnológicos fluyen, se articulan (bajo distintas formas y escalas), adquieren sentido e integran un sustrato —nunca fijo— del que se alimentan los procesos y las dinámicas de movilización social y societal. Estas dinámicas, impulsadas por grupos, movimientos y actores muchas veces representados como marginales o minoritarios, pero presentes durante las dos últimas décadas en la región latinoamericana, son el centro de atención de este dossier

    TikTok: usos e motivações entre adolescentes em Portugal

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    Durante os primeiros meses de confinamento devido à pandemia Covid-19, o TikTok foi a aplicação mais descarregada a nível mundial, tendo conquistado, só em Portugal, meio milhão de novos utilizadores, o que requer um olhar mais aprofundado por parte das Ciências de Comunicação.Usando como base a teoria dos Usos e Gratificações (U&G), este estudo pretende mapear as práticas de adolescentes portugueses (13-16) nesta plataforma, explorando as diferenças entre os utilizadores e os criadores de conteúdos. Para tal, foi realizada um inquérito online a uma amostra não probabilística de 263 utilizadores do TikTok.Os resultados mostram que 44,5% produzem conteúdos e que estes têm uma atuação mais estratégica, focada na autopromoção, na expansão e dinamização da sua comunidade online

    Lo “indígena” en los medios sociales: un análisis bibliométrico desde Scopus

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    El objetivo de esta investigación es analizar lo que nos dice la producción científica reunida en la base de datos Scopus sobre la influencia de lo “indígena” en y a través de los medios sociales. Para ello se realizó el análisis bibliométrico de 70 documentos y 52 artículos. Los resultados muestran que el interés de los investigadores por los tópicos que relacionan a lo “indígena” con la nueva ecología mediática ha crecido desde 2013 hasta la fecha de manera progresiva, que Australia cuenta con la mayor producción científica al respecto, y que las implicancias de la participación de lo “indígena” en medios sociales alcanzan lo social, la salud, psicología, tecnología e ingeniería, ciencias ambientales y demás asignaturas. En conclusión, la evidencia científica en Scopus sobre este tema nos dice que hay una evolución positiva de la cuestión indígena que radica en algo más que su visibilidad, pues va evolucionando también con respecto a su ubicuidad y a su glocalidad, manifestación de esto es que avanza del paternalismo hacía el empoderamiento de lo “indígena”

    Repertorios comunicacionales en las consultas populares de Arbeláez y Fusagasugá

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    Este artículo caracteriza las prácticas comunicacionales de los comités que promovieron las consultas populares convocadas contra proyectos de extracción minero-energética en dos municipios de Colombia: Arbeláez (Cundinamarca) y Fusagasugá (Cundinamarca). Con este fin, se abordan los factores que originaron el conflicto socioambiental, se reconstruye el proceso de convocatoria a la consulta y se detalla el “repertorio de prácticas comunicacionales” que organizaron los comités promotores, comprendido como la integración de nanomedios y artes populares y su articulación con las acciones de organizaciones sociales que impulsaron las consultas. Se concluye que el proceso de comunicación de los comités robustece el reconocimiento de los conflictos socioambientales en la comunidad, expande y diversifica la opinión pública y contribuye al desarrollo de mecanismos de participación popular

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