Banco de la República - actividad cultural
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Reunión de hombres indígenas en una maloca. Foto 2
No full textUn grupo de indígenas está reunido sentado en bancos rituales. Los hombres, ataviados para una ocasión especial, están semidesnudos, con taparrabos, coronas de plumas, collares, muñequeras y cinturones decorados con dientes de animales, además de pintura en el cuerpo y el rostro. Detrás de ellos se observa la figura de un hombre sosteniendo a un niño. La fotografía corresponde a un plano medio.Tukan
Rostro de hombre indígena con pintura facial. Foto 1
No full textLa fotografía corresponde a un primer plano del rostro de un hombre indígena adornado con pintura facial y un collar de cuentas blancas de múltiples vueltas. La decoración facial, en tonos rojos y ocres, se compone de líneas, puntos y rayas cruzadas que cubren la frente, los pómulos y la quijada.Tukan
Penachos decorativos de plumas y fibras para actos ceremoniales. Foto 4
No full textLa fotografía, enmarcada en un plano entero, muestra adornos elaborados con fibras y plumas que forman parte del atavío de los hombres participantes en los bailes colectivos de los grupos tukano, habitantes de la Amazonia colombiana.Tukan
Penachos usados en ceremonias rituales. Foto 2
No full textAdornos hechos en fibras y plumas que son parte del atavío de los hombres participantes en los bailes colectivos que forman parte de la vida de los pueblos del Vaupés. La fotografía corresponde a un plano medio con encuadre lateral y ángulo ligeramente picado.Tukan
Fotografía de un sacerdote católico oficiando misa. Foto 2
No full textLa fotografía, enmarcada en un plano medio con encuadre de tres cuartos, muestra a un sacerdote católico oficiando una misa desde un púlpito de madera. El sacerdote retratado es Manuel Elorza, de la Prefectura Apostólica del Vaupés. En su rostro de asoma una sonrisa.Tukan
Tumba en un cementerio de la región del Pira Paraná. Foto 2
No full textPlano entero con encuadre lateral de una tumba en un cementerio de la región del Pira Paraná. A diferencia de las tumbas más sencillas que se ven en el fondo, que solo cuentan con una cruz y corona de flores ya marchitas, esta tumba tiene una lápida vertical y está profusamente decorada con plantas ornamentales, formando casi un pequeño jardín que cubre la totalidad del terreno asignado. En la lápida está inscrito: 'José A. Lozano M. SEPBRE 6/68'.Tukan
Dos hombres indígenas conversando
No full textRetrato de dos indígenas conversando en un espacio al aire libre.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36).
La comunidad de Santa Isabel es un centro poblado ubicado sobre el caño Comeyacá y sus afluentes caño Pepa y caño Pachua. Actualmente (en 2022), este poblado forma parte del corregimiento de Pacoa, territorio del bajo río Pirá Paraná (Hidoa Godo) (Asociación de Capitanes y Autoridades Tradicionales Indígenas del río Pira-Paraná - Acaipi - Ministerio de Cultura de Colombia, 2010, p. 5).
Esta serie de fotografías probablemente fueron tomadas durante un viaje que Moser realizó por el Vaupés en 1991.Tukan
Tres hombres indígenas de espaldas
No full textUn grupo de indígenas está reunido en una maloca. La fotografía, enmarcada en un plano medio, muestra a tres hombres sentados de espaldas a la cámara, ataviados con cuidado para los bailes colectivos: coronas de plumas, pintura decorativa, collares y cinturones de dientes de animales. Ellos escuchan a un hombre que está frente a ellos, apoyado en un bastón tallado y con un cuenco de coca pulverizada.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones C., 2011, p. 36).
Los bailes colectivos, conocidos como Bailes de Frutas, están estrechamente vinculados con la recolección de ciertas frutas y alimentos y son fundamentales en la vida social y política de los pueblos tukano. Estos bailes suelen ser organizados por los hombres de una maloca con el objetivo de ganar notoriedad y consolidar su estatus ante los miembros de la comunidad. La preparación para estos eventos es meticulosa e incluye la elaboración de alimentos, bebidas y estimulantes que se compartirán durante los bailes (Hugh-Jones S., 2011, pp. 78-80).
Esta fotografía registra el viaje exploratorio que Moser realizó por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan
Dos kogui recogiendo hojas. Foto 2
No full textLa fotografía, enmarcada en un plano tres cuartos, muestra a dos indígenas kogui recogiendo hojas y colocándolas en una olla de aluminio quemada. En el fondo de la imagen se pueden observar algunas viviendas.Kogu
Niñas kogui atraviesan una quebrada. Foto 1
No full textDos niñas kogui atraviesan una quebrada. La menor que está adelante busca una piedra en la que posar sus pies para continuar su camino, mientras que la otra sigue su ejemplo. Ambas visten el atuendo tradicional de su comunidad y cargan una mochila con ayuda de su cabeza. La fotografía corresponde a un plano general que muestra al fondo la caída de agua.Kogu