Banco de la República - actividad cultural
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Hombres reunidos en una ceremonia dentro de una maloca
No full textReunión de hombres indígenas asociada a los bailes colectivos que son parte integral de la vida social de los pueblos del Vaupés. El nutrido grupo de hombres está sentado en bancos rituales y adornado para una ocasión especial: llevan coronas, brazaletes y cinturones de fibras y plumas; taparrabos con delantales de fibras pintadas; y presentan pintura corporal en sus rostros y cuerpos semidesnudos. La fotografía, enmarcada en un plano entero con ángulo en picado, muestra a los hombres en un estado intenso de reflexión, asociado a los cantos y narraciones rituales de estas reuniones, así como al uso de sustancias enteógenas.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones C., 2011, p. 36).
Los bailes colectivos, conocidos como Bailes de Frutas, están estrechamente vinculados con la recolección de ciertas frutas y alimentos y son fundamentales en la vida social y política de los pueblos de la familia tukano. Estos bailes suelen ser organizados por los hombres de una maloca con el objetivo de ganar notoriedad y consolidar su estatus ante los miembros de la comunidad. La preparación para estos eventos es meticulosa e incluye la elaboración de alimentos, bebidas y estimulantes que se compartirán durante los bailes (Hugh-Jones S., 2011, pp. 78-80).
Esta fotografía registra el viaje exploratorio de Moser por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan
Mujeres y niños lavando yuca brava en un arroyo
No full textUna mujer indígena está con una pareja de niños en un arroyo, y con una mujer que lava una canasta repleta de yuca. La mujer que carga al bebé en su pierna se llama Ameria (esposa de Yusé) y la mujer que ase la canasta se llama Sofía (hija de Pedro). Las dos mujeres son indígenas de la comunidad situada en Caño Colorado, afluente del medio río Pirá Paraná, en el actual departamento del Vaupés. La fotografía, enmarcada en un plano entero con ángulo cenital, muestra la vegetación que bordea el área de agua donde están las mujeres y la pareja de niños.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36).
Las mujeres de los grupos tukano se dedican a actividades productivas asociadas con la alimentación diaria de la comunidad, entre estas, la recolección de alimentos en la selva, como especies de plantas o animales estacionales. En cuanto a la pesca, las mujeres en ocasiones la practican. Su labor en esta actividad más bien suele ser colaborativa. Ellas se encargan de recoger corriente abajo los peces que mueren por asfixia luego de que los hombres los envenenan con el bejuco del barbasco (Hugh-Jones, 2011, pp. 220-221).
Esta fotografía registra el viaje exploratorio de Moser por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan
Mujeres indígenas junto a dos niños
No full textUna mujer y una pareja de niños indígenas están en un arroyo. La mujer retratada se llama Ameria (esposa de Yusé), indígena de la comunidad situada en Caño Colorado, afluente del medio río Pirá Paraná, en el actual departamento del Vaupés. La fotografía, enmarcada en un plano medio, muestra la vegetación y el área de agua donde se encuentran la mujer sentada con el bebé en su regazo y la niña de corta edad de pie, en compañía de otra mujer sentada con una canasta repleta de yuca (al fondo desenfocada).
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36).
Las mujeres de los grupos tukano se dedican a actividades productivas asociadas con la alimentación diaria de la comunidad, entre estas, la recolección de alimentos en la selva, como especies de plantas o animales estacionales. En cuanto a la pesca, las mujeres en ocasiones la practican. Su labor en esta actividad más bien suele ser colaborativa. Ellas se encargan de recoger corriente abajo los peces que mueren por asfixia luego de que los hombres los envenenan con el bejuco del barbasco (Hugh-Jones, 2011, pp. 220-221).
Esta fotografía registra el viaje exploratorio de Moser por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan
Ignacio Valencia con un pilón. Foto 1
No full textRetrato en semiperfil del chamán y cacique Ignacio Valencia, quien utiliza un pilón vertical y una mano de madera para pulverizar la mezcla de hojas de coca y arbusto de yarumo, que componen el mambe. El personaje está situado cerca de una de las entradas de la casa de habitación, creando un efecto de claroscuro que resalta su fisionomía y subraya la importancia de la labor que realiza. La fotografía está tomada en un plano medio.Tukan
Retrato de Ignacio Valencia sentado. Foto 2
No full textIgnacio Valencia, chamán y líder indígena, está sentado en su banco ritual mientras perfila una fibra con un cuchillo. La fotografía, enmarcada en un plano tres cuartos, captura a Valencia mirando directamente hacia la cámara.Tukan
Retrato de Ignacio Valencia sentado
No full textRetrato del chamán y líder indígena Ignacio Valencia sentado.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36).
Esta imagen hace parte de una serie de fotografías dedicadas al chamán y cacique Ignacio Valencia. Según el antropólogo Kaj Arhem, cada maloca constituye una unidad política y económica distintiva. Más allá de las divisiones básicas de género en la economía (mujeres agricultoras; hombres cazadores y pescadores), no existen otras diferenciaciones marcadas. Valencia, por tanto, se dedica en estas imágenes a diversas actividades: cuidar el huerto, pulverizar el mambe, o tejer fibras, como se muestra en esta serie (Arhem, 1991, p. 87).
Esta serie de fotografías registra un viaje que Moser realizó por el Vaupés en 1991.Tukan
Niña indígena con una perrita y sus cachorros
No full textUna niña indígena ayuda a un grupo de cachorros a que mamen.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36).
La presencia de los niños es constante en las fotografías del pueblo tukano elaboradas por Brian Moser. Los niños acompañan a los adultos en diversas actividades. Además, parecen gozar de una gran autonomía desde una edad temprana (Moser, 1971).
Esta serie de fotografías registra el viaje exploratorio que Moser realizó por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan
Mujer con decoración facial. Foto 3
No full textPrimer plano con encuadre de tres cuatros del rostro de una mujer indígena con decoración facial en tintas rojas y negras. Los motivos geométricos y cuidadosos destacan la frente, los pómulos, el mentón y el cuello. El cabello está recogido con peineta y en las orejas hay aretes occidentales.Tukan
Personas pintando diseños geométricos y antropomorfos en la fachada de una maloca
No full textPersonas pintando diseños geométricos y antropomorfos en la fachada de una maloca.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36).
Las pinturas en la maloca están relacionadas con rituales masculinos del culto al Yuruparí, el cual fue estudiado en detalle por el antropólogo británico Stephen Hugh-Jones a fines de la década de 1970, con la ayuda de miembros de una comunidad de la familia tukano (Hugh-Jones, 2011, p. 33).
Esta serie de fotografías registra el viaje exploratorio que Moser realizó por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan
Hombres indígenas decoran sus cuerpos con tintura roja. Foto 3
No full textDos hombres están decorando sus cuerpos con tintura roja. Uno de ellos está sentado, semidesnudo y con taparrabos, aplicando pigmento en su pierna izquierda. El otro, de pie, está creando diseños complejos en sus propias piernas con la tintura roja. La fotografía corresponde a un plano entero.Tukan