Banco de la República - actividad cultural
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Retrato de una joven ika sonriendo a la cámara
No full textJoven ika, vestida con el atuendo tradicional de su comunidad, está recostada en el suelo, en un lugar al aire libre. Ella observa atentamente en dirección a la cámara mientras sonríe. Con su mano izquierda toca su cabello. La fotografía corresponde a un plano tres cuartos.
Los ika o arhuacos son un grupo indígena de la familia lingüística chibcha que habitan en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde confluyen los ríos Aracataca, Fundación y Ariguaní. Esta comunidad comparte el territorio con otros tres pueblos indígenas estrechamente vinculados con la cultura tairona: los wiwa, los kankuamos y los kogui. De acuerdo con la cosmovisión de estas comunidades, su territorio es una representación del cosmos y, por esto, es un lugar sagrado (Duque, 2019).
Las mujeres elaboran sus atuendos con muselina cruda, que compran en establecimientos comerciales. El vestido se cose a mano o a máquina y consta de dos piezas idénticas: “El escote de una pieza se acomoda por encima de un hombro y la cabeza. El otro pedazo se lleva encima de tal modo que el escote se acomode sobre el otro hombro y la cabeza” (Hubert & Tracy, 1973, p. 329). En cuanto al cinturón, se elabora con lana blanca o negra. Generalmente, las mujeres están descalzas, aunque en las zonas más aculturadas usan zapatos de caucho o plástico.
Esta fotografía fue tomada en alguna de las visitas que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar al pueblo ika para el proyecto documental Before Columbus (Antes de Colón) (1992), en 1989 y 1991.Ik
Mujeres indígenas en una huerta, en compañía de la antropóloga Christine Hugh-Jones
No full textDos mujeres indígenas (Sofía en primer plano y Paulina al fondo) se encuentran de pie en una huerta, acompañadas por la antropóloga británica Christine Hugh-Jones. La huerta pertenece a la comunidad asentada sobre el caño Recoya, en el actual departamento del Vaupés. La fotografía, enmarcada en un plano general, muestra una huerta con árboles tumbados y quemados y un suelo relativamente limpio de vegetación, así como una franja de bosque que ocupa la parte superior de la imagen. Sofía está de pie junto a un cesto en el suelo, cerca de una pequeña fogata. Ella lleva el torso desnudo y una falda roja hasta las rodillas. Sus manos sobre la cabeza insinúan que está arreglando su peinado mientras mira a la cámara. Su rostro está decorado con trazos de pintura natural de color rojo. En el fondo, Christine Hugh-Jones y Paulina aparecen envueltas en una nube de humo, ambas con el torso cubierto y una falda hasta las rodillas.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36).
Paulina figura como una de las mujeres indígenas que acogieron y cuidaron a la investigadora durante su estudio llevado a cabo entre los indígenas del Vaupés, junto con su esposo, el antropólogo Stephen Hugh-Jones, en el periodo septiembre de 1968 a diciembre de 1970 (cfr. Hugh-Jones, 2011, p. 21).
Esta fotografía registra el viaje exploratorio de Moser por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan
Hombre en la catarata de la cueva de Las Golondrinas. Foto 2
No full textPlano general con ángulo contrapicado de una catarata situada en la parte superior de la cueva de Las Golondrinas, en la región del alto Pirá Paraná, en el actual departamento del Vaupés. Varios indígenas observan desde distintas alturas de la caída de agua.Tukan
Hombre indígena intenta remolcar una canoa inundada
No full textIndígena trata de remolcar una canoa inundada.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36).
Cada familia de los grupos tukano posee varias canoas, que suelen amarrar a las orillas del río en los embarcaderos, los cuales marcan las entradas a sus malocas (Moser y Tayler, 1961).
Esta serie de fotografías registra el viaje exploratorio de Moser por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan
Hombre y niña indígenas caminan por un sendero. Foto 3
No full textUn adulto y una niña pequeña caminan por un sendero con abundante vegetación. El hombre, identificado como Juan Giraldo, pertenece a una comunidad situada en Caño Colorado, afluente del medio río Pirá Paraná, en el actual departamento del Vaupés. La fotografía, tomada en un plano general con ángulo frontal, muestra que ambos están completamente mojados. Él lleva una camisa sobre los hombros, viste un pantaloncillo gris ajustado con un cinto, y luce un collar multicapas de chaquiras blancas. Con una mano, sostiene sobre el hombro tres cañas de pescar, largas y delgadas. Sus manos y piernas están pintadas con tinte natural extraído de las hojas machacadas de una planta cultivada de la familia Rubiaceae. La niña va completamente desnuda, luce un collar blanco y lleva pulseras de chaquiras en ambas muñecas. Con un brazo, carga una prenda estampada.Tukan
Retrato del jefe indígena Bosco talando un árbol. Foto 1
No full textRetrato de un hombre talando un árbol con un hacha. La persona en la imagen es Bosco, un jefe indígena. En su rostro se observa el esfuerzo físico que está haciendo con la actividad. La fotografía, enmarcada en un plano medio, muestra la vegetación del bosque húmedo tropical que rodea la escena.Tukan
Niño indígena de pie sobre un tronco sumergido en una quebrada
No full textRetrato de un niño indígena está de pie sobre un tronco en el agua.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones C., 2011, p. 36).
Cuando los niños varones son iniciados en el ritual de paso que los convierte en hombres adultos, asumen el rol masculino en la caza y la pesca. De la mano de los adultos, adquieren diversos conocimientos durante las jornadas de trabajo, lo que hace que ambas actividades se vuelvan consustanciales a lo largo de su vida. Asimismo, comienzan a participar en los rituales, tocando flautas cortas y utilizando ornamentos rituales (Hugh-Jones S., 2013b, pp. 161-162).
Estas fotografías probablemente fueron tomadas durante el viaje exploratorio que Moser realizó por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan
Retrato de un grupo de niños indígenas. Foto 1
No full textRetrato frontal de tres niños y una niña indígenas posando de pie frente a la cámara. El grupo pertenece a la comunidad de Caño Recoya, en el actual departamento del Vaupés. Los niños se encuentran semidesnudos. Tres de ellos lucen collares de colores blanco y verde en su cuello. La fotografía, enmarcada en un plano medio, permite observar la vegetación del entorno en el fondo.Tukan
Mujeres indígenas lavando yuca brava en un arroyo. Foto 2
No full textUna indígena se encuentra inmersa en un arroyo, frente a una canasta repleta de yucas, en compañía de otra mujer y un niño. Ella tiene el torso desnudo y luce collares de chaquiras de distintos colores. Lleva el cabello suelto y un peine azul en la parte superior de la cabeza. En la parte inferior de la imagen se pueden ver las cabezas de una mujer y un niño junto a otra canasta también repleta de yuca. La fotografía, enmarcada en un plano entero, muestra la vegetación que bordea el área de agua.Tukan
Rostro de indígena del Vaupés
No full textRetrato de semiperfil del rostro de Bosco, jefe indígena de Caño Recoya, en el actual departamento del Vaupés. La fotografía, enmarcada en un primer plano, muestra que el hombre lleva pintura facial roja en la región de la oreja y usa una fina cadena metálica.
Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36).
Dentro de la estructura jerárquica por orden de nacimiento establecida por los tukano, el primogénito de un grupo de hermanos varones del mismo progenitor asume el liderazgo del clan en el ámbito político-económico. Como jefe ('umato moari masu'), tiene un papel dominante: representa a su grupo en las relaciones formales con grupos externos, concierta los matrimonios de su descendencia, inicia los rituales comunales, da órdenes a los sirvientes y actúa como portavoz en los asuntos del grupo local. Su estatus se establece al iniciar la construcción de la maloca que pasa a ser su casa, y su reputación se sustenta en el poder económico que posea para organizar reuniones rituales. Además, tiene el privilegio de la poligamia. El jefe incluso puede ser chamán, aunque este papel generalmente corresponde al hermano que ocupa el cuarto lugar por orden de nacimiento (Hugh-Jones, 2011, p. 47).
Esta fotografía registra el viaje exploratorio de Moser por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan