Banco de la República - actividad cultural
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    Penachos usados en ceremonias rituales

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    Penachos usados en ceremonias rituales. Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones C., 2011, p. 36). Los bailes colectivos, conocidos como Bailes de Frutas, están estrechamente vinculados con la recolección de ciertas frutas y alimentos y son fundamentales en la vida social y política de los pueblos de la familia tukano. Estos bailes suelen ser organizados por los hombres de una maloca con el objetivo de ganar notoriedad y consolidar su estatus ante los miembros de la comunidad. La preparación para estos eventos es meticulosa e incluye la elaboración de alimentos, bebidas y estimulantes que se compartirán durante los bailes (Hugh-Jones S., 2011, pp. 78-80). Esta serie de fotografías documenta el primer viaje que Moser realizó por el Vaupés como parte de la Expedición anglo-colombiana en diciembre de 1960 (Moser & Tayler, 1963, p. 437).Tukan

    Joven indígena con un walkman. Foto 1

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    Un joven indígena se encuentra de pie a la entrada de una maloca. La fotografía, enmarcada en un plano entero con encuadre frontal, lo muestra leyendo un libro, con audífonos puestos y conectados a un walkman de cassette. Viste una sudadera deportiva y tenis, en un estilo occidental.Tukan

    Niños indígenas juegan baloncesto dentro de una misión católica. Foto 3

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    La fotografía, enmarcada en un plano general, muestra a un grupo de niños jugando al baloncesto dentro de las instalaciones de una misión católica en el Pira Paraná. Los menores intentan encestar la pelota, mientras que una monja católica de hábito gris también participa en el juego. Al fondo, se pueden ver las dos grandes construcciones de la misión, hechas de madera y tejas de zinc: la iglesia y el refectorio, junto con el área de de habitaciones. Los niños están vestidos con ropa de estilo occidental.Tukan

    Dormitorio de niños indígenas dentro de una misión católica. Foto 2

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    Plano entero con encuadre lateral de un dormitorio de niños indígenas en una misión católica. En la fotografía, varios niños vestidos a la usanza occidental cuelgan sus hamacas. Algunos están quitándose las prendas de vestir para prepararse para descansar.Tukan

    Dormitorio de niños indígenas dentro de una misión católica

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    Dormitorio de niños indígenas dentro de las instalaciones de una misión católica en la región del Pira Paraná. Los grupos tukano habitaban tradicionalmente el Vaupés, en la zona regada por el río Pira Paraná y sus afluentes. Actualmente, sus miembros se han extendido hacia el departamento del Guaviare. De acuerdo con la antropóloga Christine Hugh-Jones, a pesar de que cada grupo tiene una pertenencia étnica distinta, todos 'siguen patrones culturales comunes' (Hugh-Jones, 2011, p. 36). La fotografía corresponde a la vida en las misiones católicas del Pira Paraná en la década de 1970. Según se indica en el documental de Brian Moser 'War of the Gods' (1971), las misiones católicas desempeñaron un papel ambiguo entre las comunidades indígenas de la región: proporcionaron educación, salud y ciertas oportunidades de emancipación para las mujeres, pero también llevaron a cabo una fuerte deculturación. En este caso, la misión se encuentra en la localidad de Araracuara (Vaupés). Esta serie de fotografías registra el viaje exploratorio que Moser realizó por el Vaupés con el objetivo de grabar el documental War of the Gods (La guerra de los dioses) (1971).Tukan

    Una población de la región del Pira Paraná. Foto 1

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    Plano general de una población de la región del Pira Paraná. La imagen muestra un caserío cercano a un río y establecido en claros de la selva. Hay varias casas de una sola planta con paredes de madera y techos de zinc, calles destapadas y postes.Tukan

    Una población de la región del Pira Paraná. Foto 2

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    Un caserío ribereño de la región del Pira Paraná. La fotografía, enmarcada en un plano general con ángulo en picado, muestra seis viviendas con paredes de madera y techos de zinc distribuidas a lo largo de un camino de tierra destapada. Es posible que las casas no solo se utilicen para la habitación, sino también para otras funciones, como el almacenamiento. A lo largo del camino, se pueden ver postes de madera con cables eléctricos. El caserío y el camino bordean el río, donde hay varias canoas de madera amarradas. En la parte superior derecha de la foto, se distinguen dos pequeñas figuras humanas que, desde la lejanía y vestidas a la usanza occidental, parecen observar al fotógrafo.Tukan

    Mujer indígena lacta a su bebé. Foto 1

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    Plano medio con encuadre frontal en picado de una indígena recostada en una hamaca mientras amamanta a su bebé. El infante, de muy corta edad, está desnudo y reposando sobre su costado derecho. La mujer lleva puesto un vestido enterizo de color grisaceo. Su brazo izquierdo está completamente estirado. Ella mira al bebé con una expresión sonriente.Tukan

    Diseños geométricos y antropomorfos pintados en la fachada de una maloca. Foto 4

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    La fotografía corresponde a un plano detalle con encuadre frontal de un motivo geométrico en forma de voluta pintado sobre una pared de madera exterior de una maloca, con franjas de colores blanco, negro y amarillo.Tukan

    Municipio de Soledad - Maestro Alci Acosta

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    En este episodio Alci Acosta, cantante y pianista soledeño, recuerda cómo era Soledad cuando era niño; habla de su historia como artista, cómo su carrera musical ha impactado en el municipio y por qué vive en el municipio. También nombra a algunos de los artistas soledeños que le han inspirado y sus sueños para el municipio de Soledad.• ¿Por qué se quedó en el municipio? • Los artistas soledeños que le han inspirado • Cómo su carrera musical ha impactado al municipio • Qué sueña para Soleda

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