Banco de la República - actividad cultural
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Niño kogui con instrumento musical. Foto 2
No full textUn niño kogui, vestido con una prenda tradicional, se encuentra dentro de una vivienda. De pie, sostiene un instrumento musical en sus manos y aproxima el lado superior del objeto a su boca, con la intención de soplar en su interior. El instrumento tiene una forma alargada. La fotografía corresponde a un plano entero.Kogu
Techo de una vivienda kogui. Foto 1
No full textLa fotografía corresponde a un plano detalle que permite observar el techo de dos viviendas kogui y, al fondo de la imagen, algunas montañas de la Sierra Nevada de Santa Marta.Kogu
Indígena kogui camina por las montañas
No full textUn indígena kogui camina junto con un animal de carga por un sendero localizado en una de las montañas que hacen parte de la Sierra Nevada de Santa Marta. Su figura se muestra de manera diminuta, de espaldas a la cámara. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar la majestuosidad del paisaje de la Sierra.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
Los kogui, usualmente, se desplazan por senderos y no por ríos, ya que estos son muy pendientes y dificultan el uso de canoas (Stendal & Stendal, 1973, p. 300).
Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Indígenas kogui caminan en compañía de perros
No full textDos mujeres y un hombre kogui caminan por la montaña en compañía de dos perros medianos, de colores negro y blanco. Los tres indígenas visten prendas tradicionales, aunque la joven que precede el camino complementa su ropa con unos tennis blancos y azules. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar la vegetación de una parte de la Sierra nevada de Santa Marta.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
Los kogui, usualmente, se desplazan por senderos y no por ríos, ya que estos son muy pendientes y dificultan el uso de canoas (Stendal & Stendal, 1973, p. 300).
Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & y Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Mujer y niños en una aldea kogui
No full textUn grupo (integrado por una mujer, tres niñas y dos bebés) se encuentra en una aldea kogui. La mujer está de pie, de espaldas a la cámara. Dos de las pequeñas también están de pie y cada una sostiene a un bebé en brazos. La otra menor permanece sentada sobre unas piedras y al lado de una madeja de hilos de color blanco. Su cuerpo está levemente girado hacia su derecha y mira fijamente en dirección al fotógrafo que está retratando la escena. Todos visten prendas tradicionales y alrededor de ellos se observan tres viviendas, gallinas de diferentes colores y la vegetación de parte de la Sierra Nevada de Santa Marta. La fotografía corresponde a un plano general.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
Los poblados kogui están conformados por fincas de propiedad individual que rodean una aldea ubicada en el centro (Stendal & Stendal, 1973, p. 296). La arquitectura de esta comunidad indígena se ha conservado a través de saberes ancestrales. En total, se pueden distinguir tres clases de edificaciones que se diferencian por su función social y su tamaño: la casa sagrada (espacio utilizado para la práctica de rituales sagrados), la casa de los hombres (destinada al desarrollo de actividades cotidianas) y la vivienda (mucho más numerosas). Todas ellas fueron construidas con una forma cónica recubierta de paja. La mayor parte del tiempo los kogui habitan parcelas en las que se construyen dos casas semejantes: una para los hombres y otra para las mujeres y los niños (Duque, 2019).
Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & y Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Mujer kogui tejiendo
No full textAdulta kogui está sentada en el suelo haciendo madejas de hilo con la ayuda de sus manos y de su pie izquierdo. Ella viste el atuendo tradicional de su comunidad y luce collares de cuentas de color rojo. La fotografía corresponde a un plano entero.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
La mujer kogui viste una pieza de tela rectangular que puede elaborarse a partir de un tejido a mano o con muselina adquirida en los mercados. Los collares (cuinta), diseñados con ocho o doce cuerdas largas de semillas ensartadas en hilo, son los únicos adornos que utilizan tanto adultas como niñas. Los colores que más se manejan para su elaboración son el rojo, naranja y dorado. Cabe mencionar que a veces se añaden piedras, ganchos y botones a las cuerdas (Stendal & Stendal, 1973, p. 303).
Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & y Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Kogui mira una montaña
No full textIndígena kogui, vestido con prendas tradicionales, observa la Sierra Nevada de Santa Marta. En sus manos sostiene un poporo.La fotografía corresponde a un plano medio.
La cultura kogui habita las zonas templadas del norte y oriente de la Sierra Nevada de Santa Marta. Este grupo se caracteriza por su resistencia a la influencia occidental. En cuanto a su organización social, ellos cuentan con una economía agrícola en la que los bienes son de propiedad individual y no colectiva. Su sistema religioso es complejo e involucra una formación larga y estricta de los sacerdotes que se convertirán en las máximas autoridades del grupo (Stendal & Stendal, 1973, p. 293).
El vestido tradicional de los hombres kogui está compuesto por una camisa (zujuba) con mangas anchas que llega hasta las rodillas. Los pantalones (calasuna) son holgados y cubren media pierna. Ambas prendas son blancas y elaboradas con algodón. El atuendo siempre está acompañado con dos mochilas que se llevan sobre hombros opuestos y que se diferencian en cuanto al material utilizado para su fabricación: la mochila del lado derecho es de algodón y la del lado izquierdo de cabuya. Es importante mencionar que su color y diseño dependen del clan al que pertenezca su dueño. Algunos indígenas usan un gorro (namtu), hecho también en algodón, el cual solo saben tejer los curadores (mama) y sus familiares (Stendal & Stendal, 1973, p. 302).
Las fotografías de los kogui fueron tomadas durante el viaje exploratorio que realizó Brian Gran parte de las fotografías de los kogui fueron tomadas durante los viajes que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar a la comunidad para el documental Before Columbus (1992), en 1989 y 1991. Sin embargo, según el fotolibro Frontier People, el proyecto no se concretó debido a la negativa de los kogui, quienes en ese momento estaban siendo afectados por la incursión de actores armados en las zonas aledañas a su territorio (Moser & y Fossgard-Moser, s.f., p. 37). Por este motivo, el mamo (sacerdote) Chencho Barros es la única persona de la comunidad que aparece en el documental.Kogu
Animales de carga ascienden por una montaña
No full textCuatro animales de carga y dos niños ika ascienden en fila por una montaña. Uno de los niños avanza de pie, mientras que el otro viaja sobre el lomo del último animal en la fila. A la derecha de la imagen, un hombre vestido con un atuendo tradicional observa directamente a la cámara. La fotografía corresponde a un plano general que permite apreciar la bruma que rodea el lugar en el que se encuentran las personas y los animales.
Los ika o arhuacos son un grupo indígena de la familia lingüística chibcha que habita en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde confluyen los ríos Aracataca, Fundación y Ariguaní. Esta comunidad comparte el territorio con otros tres pueblos indígenas estrechamente vinculados con la cultura tairona: los wiwa, los kankuamos y los kogui (Duque, 2019). El grado de aculturación del pueblo ika varía según su lugar de residencia. En las zonas más aisladas, los ika tienden a conservar con mayor fuerza sus prácticas socioculturales. En las áreas limítrofes, por el contrario, se observa una mayor influencia de la cultura occidental, debido a la presencia de personas occidentales y mestizas (Hubert & Tracy, 1973, p. 318).
Los Ika utilizan mulas, burros y caballos para transportar enseres y como medios de transporte. Las sillas y bridas que se emplean suelen adquirirse en establecimientos comerciales (Hubert & Tracy, 1973, p. 326). En cuanto a las sillas de madera para carga, estas son elaboradas a mano. Se coloca ropa o cobijas debajo de la silla para la comodidad del animal (Hubert & Tracy, 1973, p. 326).
Esta fotografía probablemente fue tomada durante alguna visita que Moser realizó a la comunidad, entre 1983 y 1988.Ik
Dos niños ika se desplazan por una montaña
No full textUn adulto y un niño ika se desplazan por la falda de una montaña. El hombre que precede la caminata se encuentra montando caballo, mientras que el menor va de pie, llevando a un perro de tamaño mediano con un lazo. En la parte izquierda se alcanza a asomar la cabeza de un caballo. La fotografía corresponde a un plano general que permite observar una parte del paisaje de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Los ika o arhuacos son un grupo indígena de la familia lingüística chibcha que habita en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde confluyen los ríos Aracataca, Fundación y Ariguaní. Esta comunidad comparte el territorio con otros tres pueblos indígenas estrechamente vinculados con la cultura tairona: los wiwa, los kankuamos y los kogui (Duque, 2019). El grado de aculturación del pueblo ika varía según su lugar de residencia. En las zonas más aisladas, los ika tienden a conservar con mayor fuerza sus prácticas socioculturales. En las áreas limítrofes, por el contrario, se observa una mayor influencia de la cultura occidental, debido a la presencia de personas occidentales y mestizas (Hubert & Tracy, 1973, p. 318).
Las familias ika cuentan con al menos una parcela de tierra, y algunas pueden tener dos o más, ubicadas a cierta distancia entre sí. Periódicamente, los ika deciden cambiar su vivienda con el objetivo de cuidar y trabajar todos sus campos (Hubert & Tracy, 1973, p. 317). Para preparar la tierra para la agricultura, primero cortan todos los árboles y la maleza de un área con hachas o machetes. Luego, realizan una quema controlada, dejando la tierra lista para el cultivo. Cabe mencionar que para las labores agrícolas utilizan herramientas comerciales (Hubert & Tracy, 1973, p. 327).
Esta fotografía probablemente fue tomada durante alguna visita que Moser realizó a la comunidad, entre 1983 y 1988.Ik
Retrato de dos jóvenes ika
No full textRetrato de dos jóvenes ika posando con las espaldas juntas. Ambos visten el atuendo tradicional de su comunidad y posan su mirada en lugares diferentes. La fotografía corresponde a un plano medio.
Los ika o arhuacos son un grupo indígena de la familia lingüística chibcha que habitan en la vertiente occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, donde confluyen los ríos Aracataca, Fundación y Ariguaní. Esta comunidad comparte el territorio con otros tres pueblos indígenas estrechamente vinculados con la cultura tairona: los wiwa, los kankuamos y los kogui. De acuerdo con la cosmovisión de estas comunidades, su territorio es una representación del cosmos y, por esto, es un lugar sagrado (Duque, 2019).
En cuanto al vestuario, algunos hombres ika optan por atuendos occidentales. Sin embargo, la mayoría continúa vistiendo prendas tradicionales de la comunidad, que son tejidas a mano. Estas prendas consisten en una camisa-poncho de lana o algodón, a veces combinando ambos materiales. El poncho tiene un cuello en V y llega más abajo de las rodillas, con mangas que alcanzan hasta los codos. A la altura de la cintura se coloca un cinturón de 30 centímetros de ancho que se envuelve dos veces para sostener el poncho (Hubert & Tracy, 1973, pp. 328-329). Un accesorio complementario es el sombrero, también tejido a mano por los hombres. Los materiales utilizados para su elaboración incluyen lana, hilos de cabuya, que se sobretejen con algodón, así como material de fieltro oscuro que se adquiere en el comercio (Hubert & Tracy, 1973, p. 329).
Esta fotografía fue tomada durante un viaje que Brian Moser realizó a la Sierra Nevada de Santa Marta con el objetivo de filmar al pueblo ika para el proyecto documental Before Columbus (Antes de Ccolón) (1992), en 1991.Ik