University of Buenos Aires
FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)Not a member yet
16199 research outputs found
Sort by
International Law and Sovereignty in Francisco de Vitoria : On the Form of Argumentation in the Relectiones Theologicae
No full textFil: Schnepf, Robert. Universidad de Heidelberg; Alemania.Este trabajo analiza la relación entre el derecho internacional y la soberanía en los escritos de Francisco de Vitoria Relectio de indis, De iure belli y Relectio de potestate civili. Examina la forma de argumentación de las Relectiones theologicae e intenta determinar si Vitoria tuvo en cuenta diferentes dimensiones de la historia al escribir estas obras.This paper analyzes the relationship between international law and sovereignty in Francisco de Vitoria’s writings Relectio de indis, De iure belli and Relectio de potestate civili. It examines the form of argumentation of the Relectiones theologicae and tries to determine whether Vitoria took into account different dimensions of history when writing these works
The Absolutization of the Essence as a Decisive Axiom of the Thomistic Metaphysics
No full textFil: Ferreiro, Héctor. Universidad Nacional de San Martín. Facultad de Humanidades; Argentina.Fil: Ferreiro, Héctor. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Pocas tesis caracterizan de manera tan específica la metafísica de Tomás de Aquino como aquellas que sostienen la real distinción entre el ser y la esencia, la tesis del ser como acto de la esencia, la tesis de la contingencia ontológica del universo y la concepción de la causa de la existencia de las cosas como ser subsistente. El objeto del presente trabajo es probar que estas tesis, así como otras que se derivan de estas, como, por ejemplo, la que sostiene la identidad entre la esencia y el ser de Dios, y la de la simplicidad divina, son el resultado de una absolutización previa de la esencia: esto es, de la interpretación esencialista y ontologizante del hecho de que los individuos existentes no son explícitamente mencionados en las definiciones.Few theses characterize more specifically the metaphysics of Aquinas than the thesis of the real distinction between being and essence, the thesis of being as the act of the essence, the thesis of the ontological contingency of the universe and the conception of the cause of the existence of things as subsistent being. The aim of the present work is to prove that these theses, as well as others derived from them, like the claim of the identity of essence and being in God and that of God’s simplicity, result from the previous absolutization of essence, that is, from Aquinas essencialist and ontologizing interpretation of the fact that existent individuals are not explicitly mentioned in definitions
Some news on the making of the Sachsenspiegel and its Mediaeval Glosses
Get PDFThe Sachsenspiegel, written between 1220 and 1235 by Eike von Repgow, first vernacular legal prose of German-speaking lands, is considered one of the most important sources of medieval legal, political and cultural history. There is hardly any book on medieval law and society that would not use iconographical material from one of the four brilliantly illustrated manuscripts dating from the 14th and 15th centuries -the Dresdener, Heidelberger and the Wolfenbiitteler manuscripts are now available online- or cite regulations on some of the wide-ranging subjects of the Sachsenspiegel such as procedural, criminal, family, succession and constitutional law. Phrases like "God is Law itself' (Preface 1) or the author's interpretation ofthe doctrine of the two swords (Book I, 1.) have captured the attention of generations of historians oflaw and political thought. Still, there remain a lot of doubts about the making and the character of the Sachsenspiegel.Fil: Duve, Thomas. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Católica Argentina. Buenos Aires, Argentina. Max Planch Institute for European Legal History, Faculty of Law of the Goethe-Universität Frankfurt, Frankfurt, Alemania
07. Documentación del Monasterio de Santo Toribio de Liébana. Pesquisa sobre derechos jurisdiccionales (año 1471)
No full textEn el marco del proyecto, iniciado hace algunos años, de transcripción edición de la documentación del Monasterio de Santo Toribio de Liébana, conservada en el Archivo Histórico Nacional, ofrecemos aquí un libro en el que se recogen las pruebas presentadas por Pedro Bejes, como procurador delegado del convento, en el pleito sostenido contra el marqués de Santillana en torno los derechos jurisdiccionales que poseía el cenobio sobre sus vasallos. La demanda, iniciada por el monasterio, tiene por objeto mantener el ejercicio efectivo de la justicia baja (o civil), la cual era entorpecida por el accionar del marqués, quien se arrogaba la jurisdicción plena sobre todo el espacio de la merindad.Fil: Cimino, Carla. Universidad de Buenos Aires; ArgentinaFil: Rodríguez Giles, Ana Inés. Universidad de La Plata; ArgentinaFil: Vassallo, Rosana. Universidad de La Plata; Argentina
Histoire et civilisation du monde achéménida et de l'empire d'Alexandre
No full textSe ha abordado ya frecuentemente la figura de Alejandro el Grande, pero no se han abordado hasta ahora los problemas históricos e historiográficos que comporta hoy tal investigación. El debate sigue abierto desde la Antigüedad, básicamente, en tomo de las ventajas o desventajas que comportan las conquistas y la correlativa visión del conquistador en términos positivos o negativos. Con todo, resta revisar el vasto corpus de las fuentes, así como leerlo a la luz de la historia aqueménida.Fil: Briant, Pierre. Collège de France; Francia
I dittici tardoantichi nel medioevo
No full textLos dípticos fueron un producto conocido por siglos en el mundo romano, sus materiales como la madera, el metal, la terracota los ha evidenciado recientemente Massimiliano David en el capítulo introductivo de Eburnea Diptycha por él editado. Me ocuparé solo de algunas reutilizaciones medievales concretas de una particular clase de manufacturas tardoantiguas, los dípticos: los cuales tenían a menudo diferentes finalidades respecto del pasado, pero también subterráneos enlaces surgidos de las imágenes originales hacia el exterior de las dos valvas (a menudo dirigidas alegóricamente) ambas de textos primitivos redactados en su interior.Fil: Cracco Ruggini, Lellia. Università degli Studi di Torino; Italia
The Technique of Barbarian Settlement in the Fifth Century. A Personal, Streamlined Account with Ten Additional Comments.
No full textEn 1844, E.T. Gaupp elaboró la primera interpretación sofisticada de los escasos testimonios que dejaron los asentamientos bárbaros en el Imperio Romano de Occidente. En 1980 se publicó una crítica a Gaupp que propuso una teoría alternativa basada en el impuesto la cual, aunque muy aceptada, ha dado lugar a controversias. En 2007, Guy Halsall estableció un nuevo punto de partida al concluir que Gaupp había perdido vigencia y que era preciso recurrir a la alternativa de 1980 u otra explicación general. El presente artículo retoma y sintetiza aquella revisión de 1980. Se agregan discusiones sobre diez puntos relacionados entre los que se destaca una nueva descripción de las condiciones de los vándalos en África y una valoración de la multifacética interpretación de los asentamientos llevada a cabo por Halsall.Fil: Goffart, Walter. University of Toronto; Canada.Fil: Goffart, Walter. Yale University; Estados Unidos
Paesaggi, People, Powers, Casentino's Economy in the Last Centuries of the Middle Ages
No full textEn el Casentino, un valle definido claramente por sus características de monjes y frailes franciscanos, pero ya anteriormente y por siempre territorio de bellísimas pievi románicas, es oportuno añadir el Casentino de los poderes señoriales, de Arezzo, sobretodo los de los condes Guidi, cuyos poderes se extendían naturales, de de bellísimas los del obispo a Romagna y que habían estado también presentes en el territorio pistoies, junto a los de algunos monasterios o señoríos menores. También más allá del Casentino religioso, feudal, agrícola, ganadero, caracterizado por los bosques y prados, está el que recogió y nos legó Dante. Él nos dice muchas otras cosas, hasta el punto que se puede colocar al valle en una de las áreas geográficas y humanas más observadas por él y tal vez más amadas, y más agudamente descritas. Pero quiero hacer también referencia a Dante con otro objetivo y por un hecho menos conocido, la utilización, de parte mía, de un modesto poema anónimo redactado por un monje u oblato camaldulense originario de Bibbiena entre el 1453 y el 1473 sobre la sugestión de las tercerillas dantescas, y con la intención de presentar el valle al lector. Un Casentino que ya no será el Casentino de Dante.Fil: Cherubini, Giovanni. Universtià degli Studi di Firenze; Italia
Did the Rich Really Help the Poor in Medieval England?
Get PDFAlguna vez los historiadores creyeron que los sectores superiores de la sociedad brindaron una ayuda totalmente inadecuada a los pobres. Monasterios, eclesiásticos en general, reyes y la aristocracia laica, cumplían de palabra con la obligación de los ricos para dar limosnas a los pobres. Su motivación no era la erradicación de la pobreza, sino los beneficios espirituales que obtenían por darla. La caridad era un medio para obtener la salvación, por lo que no estaban interesados en el efecto de sus donaciones sobre los pobres, sino en ellos mismos. De acuerdo con este antipático enfoque moderno de la limosna medieval se supone que no hay gran urgencia para reducir el número o el sufrimiento de los pobres. Los pobres eran una parte necesaria de la estructura social. La cantidad de limosnas no era muy grande, tal vez porque el acto era más importante que su escala. El énfasis sobre la responsabilidad local llegó en parte del Estado, que estaba teniendo interés en materia de bienestar y en el tratamiento de los pobres en la legislación en 1351 y 1388, y durante todo el siglo XV.Fil: Dyer, Christopher. University of Leicester; Reino Unido
The Stigmatizarion of Beggars During the Golden Century. Guzmán's Analysis (1599)
Get PDFLos mendigos fueron estigmatizados durante la temprana modernidad, convirtiéndose en sujetos sospechosos sobre los cuales recaían múltiples acusaciones. En el presente trabajo veremos cómo El Guzmán de Alfarache reproduce este discurso, en el cual encontramos varias similitudes con la marginación de otros grupos sociales en este mismo período de consolidación monárquica. A partir de esto, manejamos la hipótesis de que este texto es parte de la configuración de un enemigo interno que debía ser perseguido y el respecto del cual era necesario generar, a través de la aversión y el temor generalizados, rechazo de la población.Fil: Rodríguez Giles, Ana Inés. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.Fil: Rodríguez Giles, Ana Inés. CONICET; Argentina