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FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)Not a member yet
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Transición, energía y poder. Una aproximación a las trayectorias y disputas detrás de la desfosilización, la generación renovable y su aprovechamiento distribuido en Argentina
Get PDFLa energía se vislumbra como una de las problemáticas más relevantes del siglo XXI. Frente a la aceleración de la crisis ambiental global y el agotamiento de las reservas de combustibles fósiles, las acciones para promover la denominada transición energética hacia fuentes renovables se han acelerado, conformando un complejo de relaciones sociales y económicas multiescalares que se interpenetran, configuran y transforman permanentemente. Desde un marco analítico multinivel, este estudio parte de abordar la manera en que actores políticos, económicos y sociales, en el plano local, nacional, regional y global, reproducen tanto como reconstruyen y aspiran transformar, desde posiciones asimétricas de poder, el régimen energético como proceso social. Identifica dos visiones genéricas: por un lado, la transición entendida en su dimensión técnica, como el reemplazo de una estructura contaminante a una limpia; y, por otro, en su dimensión política, como un proceso enredado en densas tramas de poder y cambio sociotécnico. En Argentina, el predominio de la primera ha contribuido parcialmente a las metas de descarbonización, aunque sin alterar el esquema centralizado y concentrado. Este estudio se enfoca en el desarrollo de modelos energéticos alternativos, a través de propuestas analíticas como la gestión estratégica de nichos. Analiza el mercado de la Generación Distribuida de Energía Renovable (GDER), una opción tecnológica en ascenso a nivel global, y que ha tenido repercusiones estructurales en los sistemas eléctricos de Uruguay y Chile. A partir de centrarse en los avances legislativos, las políticas públicas, las estrategias de mercado y el amplio grupo de iniciativas sociales, la investigación intenta evaluar el tipo de descentralización que estas nuevas energías promueven, lo que incluye evaluar el accionar de empresas públicas provinciales y cooperativas eléctricas. Como casos de estudio, se aborda el entramado de estrategias público-sociales en las provincias de San Juan y Santa Fe.Fil: Kazimierski, Martín. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
14. La Epístula como modelo genérico de control ideológico en el Regestum de Gregorio Magno
No full textFil: Pégolo, Liliana. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Si se tiene en cuenta la teoría bajtiniana sobre los géneros discursivos, según la cual las diversas esferas de la actividad humana están relacionadas con el uso de la lengua, la epistula es un enunciado específico que refleja las condiciones particulares propias de cada ámbito. Este conjunto de circunstancias diálogicas incide sobre el contenido temático, el estilo verbal y aquello que Bajtin define como una selección de “recursos léxicos, fraseológicos y gramaticales». En este sentido la carta como especificidad genérica entra a formar parte de la extrema heterogeneidad de los géneros discursivos, a pesar de lo cual cada esfera lingüística “elabora sus tipos relativamente estables de enunciados”
14. Historia a debate, tendencia historiográfica latina y global
Get PDFFil: Barros, Carlos. Universidad de Santiago de Compostela; España.Para muchos colegas ha resultado una sorpresa —para algunos incluso cierta incomodidad- el
surgimiento en la última década de una alternativa historiográfica internacional de origen hispano:
la red temática Historia a Debate (HaD) que ha “definido de manera abierta pero comprometida
sus proposiciones historiográficas compartidas en un Manifiesto académico el 11 de setiembre
de 2001”. Para bien y para mal, HaD es la primera tendencia historiográfica de iniciativa latina,
y cierta dimensión, en la “historia de la historiografía”. Tardamos un tiempo en tomar conciencia
de que la posibilidad teórica de un eje historiográfico iberoamericano. planteada inmediatamente
después del I Congreso Internacional HaD, se estaba haciendo realidad y que podía, y debía, transformarse en una corriente académica de vocación global sobre la base historiográfica de
un mínimo común denominador
Crónica Biclarense
Get PDFTraducción de la crónica de Juan Abad de Bíclaro (hacia 540 - 621)Fil: Arias, Irene A.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
07. De la formación social tributaria
Get PDFFil: Maíllo Salgado, Felipe. Universidad de Salamanca; España.En el año 1996, en una ponencia titulada “Guerra y sociedad a fines del siglo XI”, que presenté en Huesca en un congreso donde participaban destacados historiadores, señalaba de pasada que la sociedad andalusí había sido “una formación social tributaria centrada en el dominio agrícola levemente mercantil”. Los especialistas no negarían ese componente mercantil a la formación andalusí; por más que pasen como sobre brasas por el tema, bien por no parecerles decisivo para caracterizar esa formación, bien por resultar molesto, ya
las cosas tan bien definidas. Qué sé yo. Pero la verdad es que, por lo que a mí respecta, con mis precauciones me quedé corto; porque el peso mercantil en la formación social andalusí siempre he creído que fue mucho mayor de lo que se piensa
05. Funcionalidad y protagonismo femenino nobiliar finimedieval. El caso de Galicia a través de la relación de Vasco de Aponte
No full textFil: Calderón, Carlos. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Fil: Calderón, Carlos. Universidad Nacional del Comahue; Argentina.Recientemente
se
manifestaba
-al
explicitar
las
principales
problemáticas
que
fueron atendidas
por
los
investigadores
ocupados
en
las
cuestiones
relativas
al
territorio
gallego,
de
fines
de
la
Edad
Media
a
inicios
de
la
modernidad-,
que
“Galicia
fue
contenedora
de
poderosos
grupos
nobiliarios,
profundamente
enraizados
en
las
instituciones
y
en
el
espacio,
y
en
consecuencia
renuentes
a
la
integración
que
se
pretendía
efectuar
bajo
la
hegemonía
castellana;
conceptos
como
territorialidad,
jurisdicción, sistema
tributario
y
jerarquización,
que
se
encontraban
profundamente
relacionados
con
parentesco,
patrimonio
y
poder
han
sido
objeto
de
estudios
recientes";
al
mismo
tiempo
se
trató
de
hacer
notar
la
ausencia
de
producción
en
aquellos
aspectos
atinentes
a
las
mentalidades
y
al
soporte material
de
la
vida
cotidiana
y
en
especial
lo
referido
a
la
mujer: reflexiones que
apuntaban
hacia
problemas
de
índole
histórico-cultural que
complementarían
las
visiones jurídico-institucional
y
rentística
de
que
se
ocupaban
la
mayor
parte
de
los
estudios publicados
06. La historia hoy en día: desafíos, propuestas
No full textFil: Chartier, Roger. Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales; Francia.“Tiempos
de
incertidumbre”,
“crisis
epistemológica”,
“momento
crítico”:
éstos
son
los
diagnósticos,
por
lo
general
preocupados,
que
se
han
estilado
estos
últimos
años
sobre
la
historia.
Basta recordar
dos
afirmaciones
que
abrieron
el
camino
a
una
larga
reflexión
colectiva. Por
un lado,
aquélla
propuesta
por
el
editorial
del
número
de
marzo-abril
de
1988
de
los
Annales
que
expresaba:
“Hoy,
los
tiempos
parecen
llenos
de
incertidumbre.
La
reclasificación
de
las
disciplinas
transforma
el
paisaje
científico,
vuelve
a
cuestionar
las
preeminencias
establecidas,
afecta
las
vías
tradicionales
por
las
cuales
circulaba
la
innovación.
Los
paradigmas
dominantes,
que
se
buscaron
en
los
marxismos
o
en
los
estructuralismos
así
como
en
los
usos
confiados
de
la
cuantificación, pierden
sus
capacidades
estructurantes
[...]
La
historia,
que había
establecido
una
buena
parte
de
su
dinamismo
en
una
ambición
federativa,
no
se
ha
salvado
de esta crisis
general
de
las
ciencias
sociales”.
Segunda
constatación, totalmente
diferente
en
sus
razones
pero similar
en
sus
conclusiones:
la
apuntada
por
David
Harlan
en
1989
en
un
artículo
en la
American
Historical
Review
que suscitó
una discusión
que
todavía continúa:
“El
retorno
de
la
literatura ha
sumido
a
los
estudios históricos
en
una
extendida
crisis
epistemológica. Ha cuestionado
nuestra creencia
en
un
pasado inmóvil
y
determinable,
ha
comprometido
la
posibilidad
de
la
representación
histórica
y
ha
socavado
nuestra habilidad
para
ubicarnos
a
nosotros
mismos
en
el
tiempo”
07. Historia cuantitativa, historia económica e historia: algunas consideraciones sobre la historiografía francesa de hoy
Get PDFFil: Romano, Ruggiero. E.H.E.S.S.; Francia.Fil: Romano, Ruggiero. Colegio de México; México.Me
permito
comenzar
esta
corta
exposición
expresando
una duda: tengo
la
impresión
de
que
durante
estos
últimos
años
se
ha
creado
(¿de
forma
interesada?) una
gran
confusión
entre historia
serial,
historia
económica
e
historia
a
secas.
Un
joven
historiador francés que
ha
reunido
ya
una obra
importante:
Bernard
Lepetit,
expresó
recientemente
un
juicio
que
no
me
siento
absolutamente
tentado
de
compartir:
“la
historia
cuantitativa
ya
no
está de
moda”.
Mi primer
comentario
es
el
siguiente:
¿cuándo
ha
estado
“de
moda”?
Quiero
decir:
¿cuándo
se
han
acumulado
cifras
por
el
simple
placer
de
acumularlas?
Existen,
por
supuesto, algunos
casos: por
ejemplo,
el
de
Nina
Ellingher
Bang
que,
en
volúmenes enormes
reunió toda
la
documentación
estadística sobre
tráfico
naval
del
Sund
sin
acompañarla
del
menor
análisis.
Dejemos
de
lado
el
hecho
de
que
esos
casos -rarísimos-
de
mera
recolección
documental
datan
de
finales
del
siglo
pasado
y
comienzos
del
nuestro.
Queda
el
hecho
que esos
esfuerzos
no están
desprovistos
de
interés
porque
es
necesario reconocer
que
la
empresa
de
Nina
Ellingher
Bang
es
tan
meritoria
como
la
de
los
grandes
eruditos que
desde
los
siglos
XVI
y
XVIII
han
publicado
documentos
diplomáticos,
religiosos
y
genealógicos