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09. Los godos y los orígenes de Castilla. Unas notas críticas
No full textFil: García Moreno, Luis Agustín. Universidad de Alcalá de Henares; España.Hacia 1250 un monje del monasterio de Arlanza ultimaba una de las grandes
muestras de la épica castellana: El Poema de Fernán González. En aquellos momentos
el poema quería ser un canto al predominio de lo castellano en la reunificada
Monarquía castellano-leonesa, que vivía su momento de máximo esplendor. Pues
bien, antes de hablar de la historia del famoso conde, conseguidor de la independencia
castellana frente a la decadente Monarquía leonesa, y como una introducción
historicista para mejor comprender el surgimiento de la nación castellana, nuestro
poeta antepuso una larga introducción en la que evocaba el establecimiento del Reino
visigodo en las Españas, su destrucción por la islámica invasión y los primeros
tiempos de la Reconquista. Como una muy sui generis forma de asentar su
independencia de la tradicional Historiografía asturleonesa del ciclo de Alfonso II
-que era situada en un pedestal por el anticastellano y recalcitrante asturiano que fue
el obispo D.Pelayo de Oviedo- nuestro anónimo y erudito clérigo describió los últimos
momentos de la Monarquía goda de forma diversa, lanzando todo el peso de la culpa
sobre el licencioso rey Rodrigo, elogiando a su antecesor Vitiza y pasando sobre
ascuas sobre la supuesta traición de los hijos de éste en el momento culminante de
la invasión!. Para lo que ciertamente el monje de Arlanza bebió de las mismas fuentes arábigas, sudeñas y provitizanas, de las que por aquellos años se hacía también eco
el erudito, aunque falsario, D.Lucas de Tuy. Ciertamente que el de Arlanza no era el
primer historiador de estas tierras que se basaba en fuentes arábigas para historiar los
últimos y novelados días del Reino toledano. Ya más de un siglo y medio antes el
anónimo monje autor de la llamada Historia Silense había hecho otro tanto, al tiempo
que había entroncado familiarmente a la dinastía alfonsina con los más grandes reyes
visigodos, como Leovigildo y Suintila
13. Estratergias de los poderes feudales: matrimonio y parentesco
Get PDFFil: Pastor, Reyna. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Centro de Estudios Históricos; España.Los
análisis
sobre
el
matrimonio
y el
parentesco
han estado
encapsulados
en
los
ámbitos
del
“parentesco”
y
de
lo
“económico”,
parece necesario
flexibilizarlos
mediante
la
distinción
conceptual
de
estructuras,
funciones
y
relaciones
sociales.
En
estas
páginas trataremos
de
explicar,
con
argumentos
reordenados
desde
otra
óptica,
algunos
aspectos
sobre
los
que
se
han
hecho
escasas reflexiones.
Existieron
en
la
sociedad
feudal
dos
lógicas
de
distinta
naturaleza,
la
del
vasallaje
y
la
del
parentesco,
distintas
formas
de
vinculación
entre
los
individuos
por
separado
y
de
los
colectivos
sociales.
La parentela,
cuyo
pivote
es
el
matrimonio,
representa
una
de
las
formas
de
la
organización
de
clase
de
la
sociedad
feudal.
Lo
mismo
ocurre
con
el
vasallaje, pero
sus
lógicas
y
comportamientos
son
diferentes
aunque
ambos apuntan
a
la
estructuración,
sostenimiento
y
dinámica
de
la
formación
feudal.
Las
solidaridades
vasalláticas,
las
de linaje
y
las
de
fidelidad
conyugal,
tuvieron contenidos,
representaciones,
y
hasta
rituales,
próximos
pero
no
iguales.
Pueden sumarse
pero no
identificarse
y
aunque formaron
parte
de
un
mismo conglomerado
de
relaciones
interpersonales fueron
distintas
aunque
ineludibles
y
de
naturaleza semejante
Noticias de viajes en la España cristiana medieval (Siglos X al XIII)
Get PDFFil: Della Torre, Susana A. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Anales de historia antigua y medieval, I
Get PDFReseñaFil: Rabini, María Edelmira. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
«Al-Muqtabis» de Ibn Hayyan
Get PDFFil: Guráieb, José E. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Análisis institucional de la escuela y los grupos de aprendizaje. Análisis institucional de la escuela
No full textSegundo CuatrimestreMateriaPrograma N° 0152 (Plan 1985)Programa N° 11041 (Plan 2016)Aprobado Resolución N° 2847/202
Problemas pedagógicos contemporáneos / educación II. Análisis sistématicos de los sistemas de educación formal y no formal
No full textSegundo CuatrimestreMateriaPrograma N° 11002 A (Plan 2016)Programa N° 0129 A (Plan 1985)Aprobado Resolución N° 2847/202
Proyecto II Formación en el trabajo en los movimientos populares: los trabajos de cuidados en la economía popular
Get PDFSegundo CuatrimestreProyectoCódigo N° P0098Aprobado Resolución N° 2847/202
Proyecto II Investigar las relaciones entre enseñanza y aprendizaje de la historia
Get PDFSegundo CuatrimestreProyectoCódigo N° P0100Aprobado Resolución N° 2847/202
Eustachii Atrebatensis Quaestiones septem de aeternitate
Get PDFFil: Argerami, Omar. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.Fil: Argerami, Omar. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Presentación de las tres primeras cuestiones (qq. 1-3) de las "Quaestiones septem de aeternitate". Introducción, texto crítico y notas. Para ver la cuarta (q. 4): vol. 6 (1985).Presentation of the first three questions (qq. 1-3) of the "Quaestiones septem de aeternitate". Introduction, Critical Text and Notes. To see the fourth one (q. 4): vol. 6 (1985)