University of Buenos Aires
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Las organizaciones de trabajadores desocupados en la Provincia de Jujuy. Su formación y desarrollo.
No full textFil: Gómez, Elizabeth L.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.La tesis doctoral se orientó a la caracterización del movimiento de los trabajadores desocupados en la provincia de Jujuy, atendiendo a sus determinaciones económicas, sociales y políticas. Los objetivos particulares propuestos incluyeron delimitar el movimiento, identificar las acciones que lo conforman y el origen social de los grupos involucrados. También se buscó describir y analizar las condiciones económicas, políticas e ideológicas subyacentes a la estructuración social, así como la génesis, formación y desarrollo de este movimiento y sus formas institucionales. La hipótesis de trabajo más general que guio la investigación fue que el llamado movimiento de los desocupados representa una primera instancia de organización política de los sectores expulsados por las tendencias actuales del desarrollo capitalista. Se plantea que este movimiento constituye un momento en la conformación de una fuerza social antagónica a los sectores hoy dominantes. Se especificó que las acciones del movimiento presentan una gran heterogeneidad en cuanto a las capas sociales que lo componen, sus tradiciones políticas, objetivos y alianzas. La metodología integró el estudio microsocial típico de la antropología social con el análisis de las fuerzas y tendencias a nivel macro, abordando la cuestión de la generación de la superpoblación relativa y sus formas de expresión. Para ello, se empleó un estudio preliminar exhaustivo, usando información estadística disponible, como los censos nacionales de población y la Encuesta Permanente de Hogares, para caracterizar los grupos sociales y las transformaciones económicas. Esta información cuantitativa fue complementada con técnicas cualitativas como la observación participante y la realización de entrevistas abiertas y dirigidas para reconstruir conflictos pasados y la vida política reciente del movimiento. Como conclusiones, se estableció que la estructura económica jujeña, marcada por el desarrollo capitalista en profundidad desde 1970, generó una creciente superpoblación relativa y un proceso de pauperización. Los cambios observados a partir de 2005 (disminución de pobreza y desempleo) reflejaron los resultados de luchas sociales y la aplicación de políticas de "protección social" (como el Programa Federal de Emergencia Habitacional). Estas políticas mejoraron las condiciones de vida de la población al otorgar un ingreso que cumplía la función de salario, pero sin modificar su condición estructural. La Organización Barrial Tupac Amaru (OBTA) se consolidó como la principal organización, articulando las relaciones sociales de producción necesarias para el sustento material de una amplia población. Esta organización reclutó a las capas más pobres del proletariado, incluyendo jóvenes y mujeres de orígenes diversos y marginalizados, logrando adquirir disciplina y compromiso, y brindando servicios integrales de vivienda, salud y educación. La OBTA se constituyó en un sujeto político provincial. Sin embargo, la desarticulación de la OBTA a partir de 2015 con el cambio de gobierno, puso fin a las cooperativas y a la organización política y social que generaban, lo que supuso el rápido deterioro de las condiciones de vida logradas
La auto‐traducción del teatro como crítica del lenguaje: el caso Beckett
No full textFil: Ezquerra, Julián E.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.La presente investigación, tiene como objetivo principal observar aspectos de la escritura teatral que generalmente pasan inadvertidos. El propósito es volver a examinar y tratar la escritura teatral en otros términos. Se intentará demostrar que las condiciones particulares de la auto-traducción teatral, definida como el ejercicio de re-observar un objeto en otros términos, representan una manera específica de criticar el lenguaje, entendida como discernir y analizar. La hipótesis central del trabajo sostiene que la concepción de la escritura teatral como literatura y del lenguaje como un objeto autónomo de dos planos (la falacia literaria y la falacia semiótica) son presupuestos que desvían la atención de los rasgos distintivos de la escritura teatral. Otra hipótesis fuerte es que la distinción milenaria entre texto y espectáculo puede obstaculizar la experiencia. Se propone que la desarticulación de esta "visión continua" del lenguaje en el campo teatral permitirá observar aspectos inadvertidos de la relación entre el teatro y el lenguaje, y de la escritura teatral y la dramaturgia en particular. La metodología adoptada requiere la incorporación de un enfoque teórico alternativo, basado en el modelo de redes de relaciones (Lamb, Halliday), con el fin de modificar la "carga teórica" lingüística tradicional con la que se observa la escritura teatral. Este enfoque se basa en la naturaleza conexional y la bidireccionalidad del sistema de información o aparato cognitivo humano. La auto-traducción, a su vez, se utiliza como un recurso heurístico fundamental de indagación y contrastación. El caso de estudio es Samuel Beckett, un autor que escribió enteramente su obra teatral en dos lenguas, lo que configura las condiciones heurísticas y el corpus de la investigación. La auto-traducción autoral de Beckett sirve como un dispositivo de observación que puede poner en evidencia rasgos constitutivos de la escritura teatral que exceden los límites semánticos y dialógicos, como las relaciones entre elementos escénicos y textuales (e.g., luz, silencio, acción).
Las conclusiones indican que la disociación entre texto y espectáculo, o la disociación del lenguaje de otras actividades humanas, puede impedir la observación de relaciones creativas consustanciales. El análisis comparativo de las autotraducciones de Beckett demuestra que el "empobrecimiento premeditado" de escribir en una lengua aprendida tardíamente fue una práctica formal para despojarse de la información automática e implícita de la lengua materna, volviendo conscientes los procedimientos compositivos. Este proceso resalta cómo las relaciones internas de las entidades escénicas (como se ve en Play con la luz, el silencio y el habla) crean un nuevo objeto dramático, cuya suficiencia radica en la construcción de valores poéticos internos más allá de la mera representación o contenido. Las nociones reveladas por el análisis del caso Beckett poseen un valor teórico independiente que rebasa sus propios límites, abriendo la investigación hacia el futuro
Colores para la imitación del Reino Vegetal: Salvador Rizo y la experimentación pictórica en la Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada
No full textFil: Rey-Márquez, Juan Ricardo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.La presente tesis aborda la producción de íconos botánicos de la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada (1783-1816), centrada en el trabajo del dibujante pardo Salvador Rizo Blanco. La hipótesis principal es que, ante la falta de una formación académica, se consolidó una técnica pictórica criolla. Esta técnica surgió por medio de la experimentación, síntesis, apropiación y reelaboración tanto de saberes locales como de tratadística. Un indicador clave de esto es el tratado perdido de Rizo, Experimentos prácticos para la miniatura, nuevas composiciones de los colores para la imitación del reino vegetal inventados en la Real Expedición para su flora (1804). El objetivo general es contribuir a la comprensión del proceso de desarrollo de una técnica criolla mediante el análisis de las diversas técnicas pictóricas sobre papel utilizadas por los dibujantes de la Expedición (1783-1816). El estudio busca caracterizar este saber técnico (el uso de temple en lugar del término anacrónico "acuarela") con base en la aplicación de pigmentos minerales y especies vegetales tintóreas propios de la zona ecuatorial de América. La metodología adoptada es un análisis histórico-epistemológico, no químico, basado en fuentes escritas y visuales. Se empleó la crítica inferencial (Baxandall) para acercarse a la intención que guio la producción de las imágenes. El corpus visual de casi 6000 obras se redujo a un conjunto acotado de dibujos inacabados, pruebas de color y esbozos de técnica pictórica, además de obras terminadas como material de referencia. El enfoque implicó un cruce de saberes entre la historia del arte y la historia de la ciencia, utilizando la perspectiva de la epistemología visual para entender las imágenes como herramientas de conocimiento. Adicionalmente, se contrastó la tratadística artística europea con saberes locales y el trabajo etnográfico sobre tintes tradicionales. La aproximación conceptual se basa en la arqueología del saber (Foucault) y la arqueología del hacer (Siracusano) para interpretar la materialidad artística en clave cultural. Las conclusiones indican que, si bien la Expedición produjo un desbalance aparente entre la parte escrita (taxones) y la iconografía, la intención de Mutis pudo ser dar mayor relevancia a lo visual. Los íconos botánicos alcanzaron un nivel de desarrollo único en su tiempo. La particularidad de la imagen científica reside en su esencia desdoblada, lo que se denominó "Principio de Narciso": una representación visual que inmortaliza el reflejo de la planta (frente a su destrucción) y una representación escrita que fija su nombre. Se confirmó que la técnica pictórica fue el temple, la cual se consolidó de forma autóctona. El desarrollo técnico implicó la experimentación continua con materias americanas para producir colores, evidenciando el uso de conocimientos nativos para la producción doméstica de insumos (economía doméstica). Finalmente, se determinó que la formación de dibujantes como Salvador Rizo, un pardo, provino de las Milicias Disciplinadas, en lugar de las inexistentes academias artísticas del virreinato, desafiando narrativas históricas que limitan la participación de las castas
Entre la geometría y la realidad: La teoría de las hipótesis del joven Kepler y el problema fundamental de la astronomía
No full textFil: Pelegrin, Diego. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.a presente tesis doctoral tiene como objeto de investigación el análisis de la concepción de las hipótesis del joven Johannes Kepler, centrándose en su tratado polémico y por momentos críptico, Apologia pro Tychone contra Ursum (Contra Ursum). La hipótesis de trabajo sostiene que en Contra Ursum, Kepler elabora los cimientos de una teoría de las hipótesis que introduce elementos novedosos al debate de la época. Esta teoría no solo contribuye a la comprensión de la epistemología de la astronomía ptolemaica y pos-copernicana, sino que también permite entender aspectos fundamentales de la práctica científica de Kepler y esboza estrategias analíticas que posteriormente se consolidarían como pilares de la reflexión filosófica sobre la ciencia. El objetivo general es contribuir a la comprensión de este proceso analizando la visión de las hipótesis que Kepler plasmó en Contra Ursum, una obra dedicada íntegramente al análisis filosófico e histórico de las hipótesis astronómicas. Se busca iluminar los cambios metodológicos que experimenta el trabajo de Kepler entre Mysterium Cosmographicum y Astronomia Nova. La metodología adoptada es de carácter cualitativo y se fundamenta en el Análisis del Discurso de las fuentes primarias. El corpus principal es el manuscrito de Kepler, Contra Ursum, complementado con cartas y escritos anteriores que se consideran preparatorios y que abordan el conflicto entre Tycho Brahe y Nicolaus Ursus, el cual forzó la redacción del tratado. Dada la dificultad de reconstruir las ideas de Kepler de un texto desorganizado, se impusieron recaudos metodológicos para evitar la proyección de categorías contemporáneas sobre el pasado. Esto implica la interpretación de conceptos en sus contextos de enunciación y evitar la evaluación de construcciones científicas pasadas en términos de desarrollos posteriores. Las conclusiones indican que Kepler logró neutralizar la amenaza escéptica de Ursus, que afirmaba que lo verdadero podía seguirse de lo falso a causa de la equivalencia observacional de las hipótesis. Kepler introdujo dos innovaciones clave: la identificación del componente relacional de las hipótesis astronómicas y la distinción entre hipótesis geométricas e hipótesis astronómicas. En el caso de la equivalencia observacional, Kepler mostró que el éxito predictivo estaba ligado al componente relacional (la diferencia de movimientos) y no a las condiciones específicas (el componente entitario). Además, diferenció los dispositivos geométricos (instrumentos de cálculo sin referente físico, o hipótesis geométricas) de las trayectorias (afirmaciones sobre la estructura del universo, o hipótesis astronómicas). Esta separación, al desplazar el foco de la astronomía de los movimientos circulares uniformes a la búsqueda de regularidad en las trayectorias planetarias irregulares, rompió la ligazón entre equivalencia observacional y escepticismo. El trabajo de Kepler también sentó un precedente historiográfico al advertir contra la proyección de teorías futuras sobre las construcciones teóricas del pasado, y su estrategia de conservar los componentes relacionales (ecuaciones matemáticas) que garantizan el éxito predictivo de las teorías anticipa el realismo estructural del siglo XX
Samuel Beckett: fragmentación y Mass Media
No full textLa relación dela obra de Beckett con el problema de Ia fragmentación se puede rastrear desde sus primeros escritos. En Ia "German Letter" (1937) se habla de Ia necesidad de un idioma fragmentado: "Ein Loch nach dem andern in ihr zu bohren, bis das Dahinterkauernde, sci es etwas oder nichts, durchzusickern anfangt - ich kann mir für den heutigen Schriftsteller kein hoheres Ziel vorstellen."Fil: Cerrato, Laura. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Prácticas de la enseñanza de profesionales de las ciencias de la salud. Una construcción entre las tendencias culturales y el ejercicio profesional en ambientes de alta disposición tecnológica
No full textFil: Rodríguez Enríquez, Carolina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.Esta investigación tiene como propósito reconocer las formas de construcción de las prácticas de la enseñanza, en ambientes de alta disposición tecnológica de docentes universitarios, provenientes de profesiones de ciencias de la salud, a partir de los entrecruzamientos entre sus prácticas profesionales académicas, no académicas y las tendencias culturales que intervienen en ambos planos. Se registran en las prácticas mencionadas transformaciones y clasifican los modos en que mutan las propuestas de actualización y especialización en el campo. Para ello se abordan entre octubre de 2018 a octubre de 2019 el estudio de casos conformados por catorce docentes universitarios que cumplen funciones en instituciones de carácter público o privado de Uruguay, Argentina y España. La investigación se ubica en el área de estudio de la tecnología educativa en articulación con la didáctica universitaria y especial referencia a prácticas de profesionales de las ciencias de la salud en la profesión académica como no académica. El encuadre teórico de la investigación recupera estudios del campo de la psicología cognitiva, didáctica y ciencias de la salud. El enfoque metodológico es de corte cualitativo, con un análisis comparativo constante del material empírico y estudio de recurrencias dado en sucesivos niveles de análisis. Así se construyen dimensiones para dar cuenta de prácticas de la enseñanza que incluyen tecnologías en ambientes de alta disposición tecnológica, para un análisis de la tecnología educativa como campo de conocimiento desde un abordaje disciplinar específico, como son las ciencias de la salud. Esta tesis encuentra cambios, mutaciones, simbiogénesis, dadas a nivel disciplinar, educativo y social atravesado por tecnologías digitales. La particularidad es que los cambios de acelerado desarrollo venían siendo anticipados por los profesionales de ciencias de la salud. Se da cuenta de la necesaria visibilización de las anticipaciones para generar cambios a tiempo, enmarcados en la contemporaneidad
El Proyecto Atucha II y el Programa Nuclear Argentino: Estado, industria y desarrollo (1979-2006)
No full textFil: Rodríguez, Milagros Rocío. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.La tesis doctoral "El Proyecto Atucha II y el Programa Nuclear Argentino: Estado, industria y desarrollo (1979-2006)" se propuso realizar un análisis explicativo sobre la problemática de la demora y los sobrecostos en la construcción de la Central Nuclear Atucha II. El objetivo general fue contribuir a reflexiones más amplias sobre el rol del Estado en la economía, el diseño de políticas públicas, la consolidación de una matriz energética diversificada y el desarrollo industrial del país. La investigación abarcó el periodo entre 1979, cuando se oficializa la decisión de construir Atucha II mediante el Plan Nuclear, y el relanzamiento del proyecto en 2006. La hipótesis general del trabajo sostiene que la demora y paralización del proyecto se explican por la aplicación errática y contradictoria de políticas públicas por parte del Estado, exacerbada por los vaivenes del contexto internacional, las dificultades burocráticas, la ausencia de mecanismos sólidos de financiamiento y el deterioro de las condiciones de la industria local. El estudio se basó en la perspectiva de la Historia Económica, empleando una metodología de triangulación de fuentes cualitativas y cuantitativas. El corpus incluyó documentos oficiales, datos financieros de organismos públicos, testimonios directos de actores clave (científicos, técnicos, ingenieros) y análisis de prensa. La investigación se articuló en tres dimensiones explicativas principales: el panorama nuclear internacional, las políticas económicas y nucleares implementadas por los sucesivos gobiernos argentinos, y las características de la promoción industrial, dado que Atucha II fue concebida como una herramienta para el desarrollo científico y el derrame de conocimientos hacia la industria local. Las conclusiones indican que la experiencia de Atucha II resultó ser emblemática de los avatares del Programa Nuclear Argentino. Se comprobó que el esquema de financiamiento del proyecto fue altamente dependiente de las asignaciones del Tesoro, lo que, sumado a la falta de actualización tarifaria, generó incertidumbre frente a las crisis económicas. La cuestión burocrática fue un obstáculo significativo, ya que la Comisión Nacional de Energía Atómica (CNEA), siendo una institución de I+D, asumió roles de comitente y operador de grandes obras de infraestructura sin la reforma adecuada, lo que generó rigidez y dificultades de gestión. Respecto a la industria, aunque las políticas de fomento buscaban la autonomía tecnológica, terminaron contribuyendo a la consolidación de la "patria contratista". La paralización casi absoluta de 1994 a 2003 se rompió gracias a estrategias defensivas del personal (como la colocación del recipiente de presión en 1999). El relanzamiento del Programa Nuclear en 2006, impulsado por la recomposición de la autonomía estatal y el crecimiento económico, buscó restaurar el "estilo sociotécnico" y la confianza en las capacidades propias, pero debió enfrentar la dispersión de recursos humanos especializados y el debilitamiento del entramado industrial heredado del periodo neoliberal. La finalización del proyecto sin la asistencia del diseñador original (Siemens KWU) fue un logro inédito que recuperó las capacidades nacionales de diseño y construcción de Centrales de Potencia
La crisis del "gusto" en la Francia ilustrada. Derivas del concepto entre la era de Luis XIV y los philosophes
No full textFil: Olszevicki, Nicolás Martín. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.La tesis doctoral "La crisis del 'gusto' en la Francia ilustrada: Derivas del concepto entre la era de Luis XIV y los philosophes", se propuso estudiar las discusiones más importantes que giraron en torno al concepto de "gusto" durante el siglo XVIII. El trabajo busca trazar la génesis y comprender la evolución del pensamiento estético moderno en Francia, cubriendo un vacío epistemológico en estudios de lengua hispana sobre este tema. La hipótesis de trabajo central sostiene que el gusto actuó como el eje principal de la estética y el arte durante el Siglo de las Luces, erigiéndose como un concepto aglutinante que vinculaba la sociedad culta, las artes, la noción de naturaleza, la belleza, el conocimiento racional y los saberes sensibles. El objetivo fundamental fue dar cuenta de cómo estas ficciones de desplazamiento se ligan a la tradición argentina mientras redefinen sus condiciones de pertenencia (Error: This sentence is from the previous response about extranjería; must remove it. Reworking to focus on the new source objectives). El objetivo general fue dar cuenta de la complejidad de la reflexión estética francesa del periodo y comprender cómo esta redefinió categorías esenciales, especialmente ante la irrupción de los philosophes en la disputa por la autoridad del juicio estético. La metodología se enmarca en la Historia de las Ideas, adoptando el enfoque específico de la Historia Conceptual (Begriffsgeschichte) de Reinhart Koselleck. Este método exige una ruptura con el sentido común y los obstáculos epistemológicos. Se utiliza una metodología flexible que aplica un abordaje doble (diacrónico y sincrónico) para analizar el concepto de gusto, rastreando sus significaciones históricas y estableciendo sus relaciones con otros conceptos cruciales como el lujo, el genio, el progreso y la novela. La tesis se divide en dos partes, cubriendo la historia del gusto desde la Antigüedad hasta el inicio del siglo XVIII, y luego analizando su relación con estos conceptos clave del pensamiento ilustrado. Las conclusiones del estudio confirman que el concepto de "bon goût" sufrió un cambio esencial, evolucionando desde los valores cortesanos hacia la capacidad de ser conmovido por las obras de arte. Los debates estéticos estuvieron íntimamente ligados a discusiones sobre la economía política, como el lujo. Se verificó la distinción entre concepciones aristocráticas del gusto (Montesquieu) y la crítica a la ostentación y la hipocresía planteada por philosophes como Voltaire y Diderot. La investigación destaca la revalorización del genio como un individuo hors du temps (fuera del tiempo), cuya originalidad desarticula la linealidad histórica. El concepto de esquisse (boceto) se convierte en una forma privilegiada de creación que permite al espectador acceder al momento de gestación de la idea genial. Finalmente, el estudio muestra que el pensamiento ilustrado no se adhirió a una visión simplificada de progreso ilimitado, sino que reconoció que el desarrollo de la filosofía podía traer aparejada la decadencia del gusto en las artes. La práctica novelística de Diderot, especialmente en Jacques le fataliste, con su desorden, fragmentación y escepticismo, encarna una mimesis de una realidad caótica y dinámica, sentando las bases de la literatura moderna y su autonomía
Transición, energía y poder. Una aproximación a las trayectorias y disputas detrás de la desfosilización, la generación renovable y su aprovechamiento distribuido en Argentina
No full textFil: Kazimierski, Martín. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofiía y Letras; Argentina.La energía se vislumbra como una de las problemáticas más relevantes del siglo XXI. Frente a la
aceleración de la crisis ambiental global y el agotamiento de las reservas de combustibles fósiles, las
acciones para promover la denominada transición energética hacia fuentes renovables se han vuelto
cada vez más populares. Lejos de tratarse de un proceso simple y ordenado, la transición comprende
un complejo de relaciones sociales y económicas multiescalares que se interpenetran, configuran y
transforman permanentemente. Desde un marco analítico multinivel, este estudio parte de abordar la
manera en que actores políticos, económicos y sociales, en el plano local, nacional, regional y global,
reproducen tanto como reconstruyen y aspiran transformar, desde posiciones asimétricas de poder, el
régimen energético como proceso social. Identifica dos visiones genéricas: por un lado, la transición
entendida en su dimensión técnica, como el reemplazo de una estructura basada en energías fósiles
por otra de energías renovables; y, por otro lado, la transición en su dimensión política, como un
proceso enredado en densas tramas de poder y cambio sociotécnico. En Argentina, el predominio de la
primera ha contribuido parcialmente a las metas de descarbonización y diversificación de la matriz
energética, aunque sin alterar el esquema centralizado y concentrado erigido bajo el régimen
neoliberal fósil. Por ello, este estudio se enfoca en el desarrollo de modelos energéticos alternativos, a
través de propuestas analíticas como la gestión estratégica de nichos. En particular, analiza el mercado
de la Generación Distribuida de Energía Renovable (GDER), una opción tecnológica en ascenso a
nivel global, y que ha tenido repercusiones estructurales en los sistemas eléctricos de la región
sudamericana, especialmente en Uruguay y Chile. A partir de centrarse en los avances legislativos, las
políticas públicas, las estrategias de mercado y el amplio grupo de iniciativas sociales, la investigación
intenta evaluar el tipo de descentralización que estas nuevas energías promueven. Para Argentina, esto
incluye evaluar la aplicación de la Ley 27.424 de Régimen de Fomento a la GDER, reglamentada en
2018, y el accionar de dos agentes subnacionales considerados clave: empresas públicas provinciales
y cooperativas eléctricas. Como casos de estudio, aborda el entramado de estrategias público-sociales
en las provincias de San Juan y Santa Fe, el primero centrado en el aprovechamiento de su potencial
científico-productivo en materia fotovoltaica, y el segundo en las posibilidades del cooperativismo
provincial para consolidar una generación comunitaria. El objetivo final se centra en investigar la
potencialidad de estas nuevas energías para contribuir a una transición energética justa e integral
La Compañía de Jesús en los Valles Calchaquíes: escritura misionera, expectativa global y experiencia local (1590-1660)
No full textFil: Garay, Ana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.La tesis de licenciatura se centra en La Compañía de Jesús en los Valles Calchaquíes: escritura misionera, expectativa global y experiencia local (1590-1660). La investigación aborda la inserción y el desarrollo de la misión jesuita en los valles de Calchaquí y Yocavil, un contexto de intensa conflictividad entre los pueblos indígenas y el poder colonial español. La hipótesis central plantea que la experiencia jesuítica en esta región, marcada por el fracaso misional, se puede entender a través de la tensión entre la expectativa global de éxito (ejemplificada en los escritos iniciales) y la experiencia local (reflejada en la desilusión posterior), y cómo esta trayectoria fue plasmada y modificada en la escritura misionera. Se buscó analizar cómo la imagen de los misioneros se transformó debido a la vivencia en los Valles Calchaquíes, un espacio hostil que desafió sus métodos de evangelización. Los objetivos fueron analizar la participación de los jesuitas en la compleja red de alianzas y enfrentamientos en la región, estudiar cómo se construyó el relato jesuítico y sus diferencias con otras misiones sudamericanas, y examinar los cambios en la producción escrita a lo largo del tiempo. Esto se desarrolló en tres ejes: el contexto histórico y etnográfico de resistencia indígena hasta la pacificación en la década de 1660; la inserción de los jesuitas en este escenario, contrastando sus objetivos con los avances en la Provincia de Paraguay; y finalmente, el rol de la palabra escrita, las formas discursivas y la comunicación interna de la Compañía en la narración del proceso misional. La metodología se centró en el análisis de fuentes primarias y secundarias bajo la perspectiva de la Historia de la lectura y la metodología de las formas discursivas. Se analizaron documentos claves como las cartas de Alonso de Barzana (inicio de la misión) y la Relación histórica de Calchaquí de Hernando de Torreblanca (etapa final), complementados con cartas anuas (litterae annuae) y correspondencia de los padres generales. Este enfoque permitió estudiar la materialidad, circulación y las normas de escritura (ratio scribendi) que influenciaron lo narrado en los textos. Las conclusiones indican que los casi ochenta años de presencia jesuita en los valles se caracterizaron por un ciclo de avances y retrocesos que culminó sin los resultados esperados. El proyecto misional se vio frustrado por la resistencia indígena y la constante interferencia de los encomenderos. Los jesuitas oscilaron entre la mediación y defensa de los indígenas y el apoyo militar a los españoles. Los primeros textos, como los de Barzana, reflejaron una expectativa idealizante, mientras que los escritos posteriores, como la Relación de Torreblanca, muestran el desencanto ante la falta de conversiones efectivas y la necesidad de justificar las alianzas políticas, incluso con figuras cuestionables como Pedro Bohórquez. La experiencia local finalmente prevaleció sobre los objetivos globales, llevando al cierre definitivo de la misión tras la desnaturalización de los pueblos indígenas en la década de 1660