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Bibliotecas en la Educación Intercultural Bilingüe. Estudio comparativo sobre la correspondencia cultural de los acervos bibliográficos presentes en escuelas primarias y secundarias de la provincia de Chaco
No full textA partir de una investigación que tuvo por criterio analizar la correspondencia cultural de los acervos bibliográficos ubicados en bibliotecas de escuelas primarias de modalidad Educación Intercultural Bilingüe (EIB), en la región noreste de Argentina (provincias de Chaco, Corrientes, Formosa y Misiones), se evaluó realizar un estudio comparativo de las colecciones y servicios presentes en las escuelas primarias y secundarias de la provincia de Chaco. Si bien existen elementos para considerar una potencial utilidad de las colecciones por parte de los docentes y bibliotecarios (en especial herbarios, mapas y fotografías), los mismos no tienen incidencia en el inhabitado plano de la investigación escolar. Para este trabajo se realizó una consulta al Registro Oficial de Instituciones Educativas, donde se tomó como población de estudio a los responsables de las bibliotecas ubicadas en las escuelas secundarias del Chaco, modalidad Educación Común, Jóvenes y Adultos nivel primario, y Servicios Complementarios. Los datos fueron extraídos y analizados, bajo un criterio metodológico cuali-cuantitativo, mediante encuestas con preguntas abiertas y cerradas. La investigación realizada permite comprender cómo la correspondencia cultural de los acervos bibliográficos va perdiendo incidencia en cuanto a los documentos orales, piezas de museo y servicios de extensión bibliotecarios que se requieren para sostener la modalidad EIB desde sus bibliotecas, situación que sigue la lógica del porcentaje decreciente de instituciones que ofrecen esta alternativa a los estudiantes indígenas que deciden continuar en algunos de los diferentes niveles educativos de la escuela secundaria
“Del contacto a la relación en Tinder. Un análisis etnográfico sobre el proceso de vinculación sexoafectiva mediada por aplicaciones de citas”
No full textFil: Vaquero, Santiago. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaHipótesis de Trabajo: La tesis se guía por una serie de preguntas que indagan sobre el proceso de vinculación sexoafectiva mediada por aplicaciones de citas, incluyendo: cómo es la experiencia del usuario/a/e con la aplicación, de qué manera se gestiona la imagen en el perfil, cómo Tinder asiste e influye en el establecimiento de vínculos sexoafectivos, y cómo conciben los participantes las relaciones generadas a través de la plataforma.
Objetivos: El objetivo general es analizar la forma en que las aplicaciones de citas intervienen en el establecimiento de vínculos sexoafectivos.
Los objetivos específicos incluyen: describir los procesos e instancias del uso de la plataforma (matcheo, chat, encuentro físico); indagar las prácticas de construcción de perfiles y auto-presentación; exponer e interpretar las reflexiones de usuarios y usuarias sobre el uso de Tinder y las relaciones amorosas/afectivas; y analizar las cualidades del vínculo sexoafectivo originado, comparándolo con contextos no virtuales.
Metodología: La investigación empleó un enfoque antropológico y se centró en la aplicación Tinder. Se utilizó el método etnográfico y la autoetnografía para recuperar la perspectiva del actor, combinando la observación participante en las aplicaciones y la vivencia del investigador. Se realizaron siete entrevistas (presenciales y virtuales) a residentes de la Ciudad de Buenos Aires y alrededores. El muestreo fue por "bola de nieve" o "de avalancha", lo que facilitó el acceso a informantes y la construcción de confianza. Los datos se procesaron manualmente en base a tres ejes: uso del smartphone, experiencia en la app de citas y vínculos generados.
Conclusiones: El estudio concluye que las aplicaciones de citas se han incorporado al repertorio cultural como herramientas disponibles para el relacionamiento sexoafectivo, actuando como un facilitador y multiplicador de vínculos. Los usuarios perciben que la aplicación optimiza la energía y el costo de buscar pareja, siendo una alternativa cómoda frente a la socialización tradicional (como salir de noche).
Se evidenció que la experiencia es altamente reflexiva, implicando una "gamificación de la existencia", donde el uso es percibido como lúdico y renovable. Las interacciones requieren competencias digitales específicas, como la gestión calculada de la imagen (la presentación del perfil como una "promesa") y la fluidez comunicativa en el chat.
Una cualidad distintiva es la sensación de aleatoriedad (random) en los contactos, que obliga a los usuarios a implementar "filtros" para depurar los matches, migrando frecuentemente el contacto a otras plataformas como Instagram o WhatsApp.
Aunque la literatura especializada sugiere que las aplicaciones fomentan la "liquidez" de los vínculos, los testimonios indican que, si bien la aplicación favorece un entorno para relaciones revocables, no necesariamente las determina, sino que ofrece una vía eficaz para conocer gente nueva fuera de los círculos sociales cotidianos. Finalmente, el uso de estas apps promueve un sentido individual de la construcción del vínculo sexoafectivo, prescindiendo de la intervención colectiva de los allegados en las etapas iniciales
Gestión, participación y sentidos de comunidad en un proyecto de orquesta infantil y juvenil en la Ciudad de Buenos Aires
No full textFil: Chaitman, Lucila. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaLa tesis "Gestión, participación y sentidos de comunidad en un proyecto de orquesta infantil y juvenil en la Ciudad de Buenos Aires" analiza las experiencias de orquestas implementadas en el ámbito no estatal, centrándose en el caso de la Asociación Civil Templar y su Orquesta Escuela Juvenil de San Telmo. Su objetivo principal es examinar los modos de construcción y gestión de un proyecto de este tipo, así como los usos y sentidos que los distintos agentes (directivos, familias, jóvenes) construyen en torno a la música como herramienta de transformación social y de construcción de comunidad.
La hipótesis de trabajo sostiene que en el proyecto se generan diversas formas de gestión, participación y colaboración por parte de múltiples agentes para garantizar su continuidad frente a diversas problemáticas. Este proceso motoriza la creación de redes de reciprocidad y habilita la construcción de nuevos sentidos sobre el rol social de la propuesta.
La metodología empleada es cualitativa e interpretativa, con un enfoque etnográfico. Se basa en un trabajo de campo realizado entre agosto de 2021 y marzo de 2023, que incluyó observación participante en ensayos y conciertos, diálogos informales y doce entrevistas semiestructuradas con los distintos actores del proyecto. Este análisis se complementó con fuentes secundarias como informes, artículos y redes sociales.
Entre sus principales conclusiones, la investigación destaca que:
1. La asociación transitó un proceso de institucionalización, pasando de una etapa inicial de informalidad, sostenida por redes barriales y familiares, a la obtención de la personería jurídica para formalizar su estructura y acceder a financiamiento.
2. A pesar de la formalización, el proyecto enfrenta dificultades estructurales, como la inestabilidad financiera y la falta de un espacio propio, lo que exige un trabajo de gestión "autogestivo" constante y desgastante.
3. Estas dificultades activan la participación de otros actores, como la cooperadora de padres y madres y el Centro de Estudiantes juvenil. Estos grupos se apropian de tareas de gestión y despliegan acciones políticas para disputar recursos y demandar derechos al Estado, reconociendo la dimensión política de su participación.
4. Existe una superposición de sentidos sobre el rol social de la música. Si bien en discursos institucionales aparece como una herramienta para desarrollar habilidades individuales, en la práctica cotidiana predomina un paradigma de derechos que defiende el acceso a la cultura, el disfrute y la creación de lazos sociales.
5. Finalmente, la tesis argumenta que la construcción de sentidos de comunidad (la orquesta es vista como "familia" o "espacio seguro") opera como una respuesta o resistencia a los procesos contemporáneos de individualización y fragilización de los vínculos sociales. El proyecto genera un espacio de pertenencia y sociabilidad que abarca a toda la comunidad involucrada, no solo a los jóvenes
De la configuración de la textura de la experiencia a su plasmación en la expresión artística : un recorrido por la noción de estilo en la filosofía de Merleau-Ponty
No full textFil: Colombres, Francisca. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaEl objetivo general de este trabajo es analizar el concepto de estilo y determinar su rol dentro de la teoría de la expresión en la filosofía de Maurice Merleau-Ponty. La tesis propone que el estilo es el "hilo conductor" que integra la realidad experimentada perceptivamente con la realidad expresada, funcionando como un puente o mediación entre la percepción y la expresión, particularmente la artística.
La hipótesis de trabajo se postula en dos instancias. En primer lugar, se defiende que el estilo se impone sobre el sentido perceptivo, constituyéndose como la configuración primordial de la experiencia. En segundo lugar, y como corolario de lo anterior, se postula que el estilo funciona como un sistema de equivalencias que permite el pasaje (passage) de la experiencia al ámbito de la expresión propiamente dicha.
La metodología se desarrolla a lo largo de tres capítulos.
• El primer capítulo establece el marco teórico al analizar la expresión como el fenómeno más originario de la vida intencional. Se examina el carácter expresivo tanto del cuerpo como del mundo, y se introduce el problema central del pasaje de la experiencia "muda" y ante-predicativa a la expresión lingüística, dialogando con intérpretes como Taminiaux, Wandenfels y Kristensen11....
• El segundo capítulo se dedica a la noción de estilo, argumentando su primacía sobre el sentido perceptivo. Se explora cómo el estilo es lo que otorga concreción a la experiencia vivida, oponiéndose a las teorías intelectualistas y objetivistas, y cómo configura tanto el mundo percibido como la manera de ser del sujeto a través del estilo perceptivo y el estilo expresivo.
• El tercer capítulo ofrece una solución al problema del pasaje a través del análisis de la expresión creadora en el arte, especialmente en la pintura y la literatura. Se sostiene que es precisamente el estilo lo que articula la percepción con la expresión artística, funcionando como una "deformación coherente" y un "sistema de equivalencias" que permite al artista plasmar su visión del mundo4....
Las conclusiones del trabajo reafirman las hipótesis planteadas. Se establece que el estilo es una noción fundamental y transversal en la obra de Merleau-Ponty, ya que estructura la totalidad de la existencia del sujeto y su relación con el mundo. Se concluye que el estilo no solo configura la experiencia perceptiva, sino que también ofrece una respuesta al problema del pasaje a la expresión, siendo la expresión artística el ámbito privilegiado donde esto se manifiesta. En este proceso, el sentido percibido es transformado y resignificado, permitiendo al artista expresar una verdad personal y única del mundo a través de su estilo singular. En definitiva, el estilo no es un mero adorno, sino que es constitutivo tanto de la percepción como de la expresión
Guerra y transformación política en el valle del Quwayq y la llanura de Jabbul (Siria), del Bronce Tardío al Hierro II
No full textFil: Mizzoni, Alejandro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaEste trabajo, una tesis de licenciatura en Historia, analiza las transformaciones sociopolíticas en el norte de Siria entre los siglos XIII y IX a.C., centrándose en el ciclo de crisis y regeneración que abarca desde la dominación hitita hasta el surgimiento del reino de Bīt-Agusi/Arpad.
Objetivo e Hipótesis: El objetivo principal es evaluar el rol de la guerra en los procesos de transformación política ocurridos en el valle del río Quwayq y la llanura de Jabbul entre el Bronce Tardío y el Hierro II. La hipótesis central sostiene que la guerra fue un vehículo relevante tanto para los procesos de fragmentación al final del Bronce Tardío como para los de integración que caracterizaron la Edad del Hierro. Se plantea que estos cambios no solo afectaron las escalas y fronteras, sino también las prácticas políticas internas, y que la guerra puede reproducir, destruir o crear nuevas articulaciones sociales.
Metodología: La investigación se basa en un análisis interdisciplinario que integra un conjunto diverso de fuentes:
• Fuentes arqueológicas: Se examinan datos de excavaciones en sitios clave como Tell Rifa‘at (posiblemente Arpad), Alepo, Tell Abou Danne y Umm el-Marra, así como prospecciones de superficie en el valle del Quwayq y la llanura de Jabbul. El análisis se enfoca en los patrones de asentamiento (nucleamiento y dispersión) y la arquitectura defensiva.
• Fuentes textuales: Se estudian documentos administrativos, tratados y anales reales de origen hitita, asirio y local, escritos en acadio, luvita y arameo, como los tratados de Sefire y los anales de Tiglat-Pileser I y Salmanasar III.
• Fuentes iconográficas: Se incluye el análisis de relieves del templo de Alepo y de las Puertas de Balawat. El marco teórico aborda conceptos de integración y fragmentación política, así como la articulación entre coerción y consenso en las sociedades antiguas.
Conclusiones: El estudio concluye que existe una relación de condicionamiento mutuo entre la práctica bélica y los modos de integración política.
1. Durante el Bronce Tardío, la guerra interestatal a gran escala (entre hititas y asirios) generó una presión insostenible sobre las poblaciones rurales, impulsando el abandono de asentamientos y contribuyendo a la crisis y fragmentación del sistema político.
2. En el Hierro I, la desarticulación de los grandes estados favoreció la adopción de prácticas agropastoriles con alta movilidad, lo que permitió a las poblaciones locales (identificadas como arameos en fuentes asirias) eludir el control estatal externo. La representación asiria de estos grupos como indiferenciados y sin líderes se debería a la dificultad de someterlos, no a una ausencia real de jefaturas.
3. A partir del siglo IX a.C., la emergencia de Bīt-Agusi/Arpad se correlaciona con la fortificación de asentamientos (como Tell Rifa‘at) y el nucleamiento poblacional. Este cambio fue impulsado por la competencia con otras unidades políticas locales y la presión asiria, llevando a una equiparación de las capacidades militares en la región. La expansión del reino generó a su vez configuraciones políticas internas más complejas, que articulaban el poder real con el de otros potentados locales
Libertad, control, incertidumbre y resistencias entre la juventud trabajadora : los sentidos del trabajo en las plataformas de reparto a domicilio
No full textFil: Molina, Juan Ignacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaEsta investigación analiza las significaciones sobre el trabajo que construyen los jóvenes repartidores de plataformas de reparto a domicilio en Argentina.
Hipótesis de trabajo: La tesis principal sostiene que los trabajadores jóvenes encuentran en las plataformas de reparto un refugio contra el desempleo en un mercado laboral con escasas oportunidades formales. Sin embargo, este trabajo no los aleja de la precariedad, sino que representa un hito más en sus trayectorias laborales informales. A pesar del control algorítmico, que se presenta como omnipresente, existen "grietas" a través de las cuales se manifiestan resistencias por parte de los repartidores.
Objetivos: El objetivo central es analizar las "visiones de mundo" sobre el trabajo que movilizan los repartidores a partir de sus experiencias cotidianas. La investigación busca comprender quiénes son estos trabajadores, cómo conciben su labor, si la disfrutan o la viven como una carga, y qué aspiraciones laborales tienen a futuro. Además, se propone indagar cómo es la experiencia de trabajar obedeciendo las órdenes de un algoritmo y qué formas de desacato existen.
Metodología: La investigación se basa en un abordaje etnográfico realizado entre enero y octubre de 2021, en el contexto de la pandemia de COVID-19. La metodología incluyó:
• Trabajo de campo con observación participante en los puntos de encuentro de los repartidores, como locales de comida rápida.
• Entrevistas en profundidad con trabajadores jóvenes argentinos, cuyo perfil se definió durante la investigación.
• Análisis de grupos de Facebook de repartidores para identificar temas de discusión y actividades subsidiarias (etnografía digital).
• Creación de un perfil en la aplicación SoyRappi para comprender su funcionamiento interno.
Conclusiones: Las conclusiones reafirman que el trabajo en plataformas no saca a los jóvenes de las trayectorias precarias, sino que las refuerza. Se evidencia una paradoja entre la "falsa ilusión" de libertad y autonomía, promovida por las empresas y valorada por los trabajadores, y el estricto control algorítmico ejercido a través del ranking de desempeño y la calificación de los clientes. A pesar de este control, los trabajadores desarrollan una notable capacidad de agencia, gestionando la incertidumbre laboral mediante "resistencias cotidianas" (como engañar a la aplicación o compartir "trucos") y un proceso de profesionalización para optimizar su labor y "vivir mejor" el trabajo. Finalmente, la investigación concluye que la relación entre plataformas y repartidores es una relación de clase desigual y que, para muchos, el empleo formal sigue siendo un horizonte aspiracional importante
¿Nacer o extinguirnos? antinatalismo como neo-milenarismo en el Movimiento por la Extinción Humana Voluntaria
No full textFil: Rossi, Marcela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaEste trabajo presenta una aproximación antropológica al Movimiento por la Extinción Humana Voluntaria (VHEMT), centrada en su expresión local en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) entre los años 2018 y 2022.
Hipótesis de Trabajo: La investigación parte de la hipótesis principal de que el VHEMT puede ser comprendido como un movimiento social utópico de tipo neomilenarista, enmarcado dentro de la llamada New Age. Se postula que, a través de una visión escatológica, el movimiento elabora una "utopía extincionista": un mundo futuro sin seres humanos donde una Naturaleza hipersacralizada recupera su equilibrio. Esta utopía se alcanzaría mediante el antinatalismo extremo, concebido como un camino de salvación colectiva y terrenal para el planeta.
Objetivos: El objetivo central de la tesis es comprender el sistema de creencias, los valores sociales y los marcos culturales que sustentan al VHEMT. La investigación busca describir cómo el movimiento articula discursos espiritualistas y científicos para justificar su postura antinatalista como una solución a la crisis ambiental contemporánea. Asimismo, se propone analizar sus componentes ideológicos y utópicos, identificándolo con las formas de salvación características de los movimientos milenaristas.
Metodología: La investigación se basa en un enfoque antropológico con trabajo de campo etnográfico de carácter multisituado. La metodología combinó la etnografía virtual —mediante la observación participante en foros en línea, grupos de Facebook y blogs donde los miembros se congregan— con entrevistas abiertas y relatos de vida cara a cara con seguidores del movimiento residentes en el AMBA. Este método híbrido permitió vincular las realidades online y offline de los miembros, lo cual resultó fundamental, ya que el ciberespacio es su principal ámbito de reunión. El análisis también incluyó fuentes documentales como artículos y videos sobre el movimiento.
Conclusiones: La tesis concluye que el VHEMT se configura efectivamente como un movimiento neomilenarista y una manifestación de la New Age, cuya ideología se centra en la salvación de una Naturaleza deificada a través de la extinción humana. Para sus seguidores, el fin de la humanidad no representa una distopía, sino la única utopía posible para evitar la verdadera distopía: el colapso ecológico total. La ideología del movimiento se sustenta en la concepción de la vida como sufrimiento y del ser humano como un "error de la naturaleza" o un "virus" para el planeta. Se propone el antinatalismo voluntario como el único camino pacífico y humanitario hacia la extinción, acompañado de un estilo de vida ecologista y, preferiblemente, vegano. Finalmente, el estudio resalta la contradicción central del VHEMT, donde el ser humano es simultáneamente demonizado como el destructor del mundo y enaltecido como el único agente capaz de redimirlo mediante su propia desaparición voluntaria
Aterrizaje forzoso : sentidos en crisis en la experiencia de desarrolladores de software de un unicornio tecnológico golpeado por la pandemia
No full textFil: Santarcieri Prado, Rocío Belén. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaHipótesis de trabajo: La investigación parte de la hipótesis de que la pandemia de COVID-19 funcionó como un "evento crítico" que desestabilizó la hegemonía de la empresa tecnológica Despegar. Dicha hegemonía se sostenía mediante una "performance tecnoemprendedora" que movilizaba nociones de autonomía, meritocracia y la búsqueda constante de desafíos para legitimar un proceso productivo caracterizado por una alta exigencia mental y una gran incertidumbre. La crisis económica de la compañía y la transición forzada al trabajo remoto durante el aislamiento obligatorio fracturaron este control hegemónico, dejando al descubierto las contradicciones en la relación capital-trabajo.
Objetivos: El objetivo principal de la tesis fue analizar cómo se construyen y movilizan los sentidos del emprendedurismo y la meritocracia para conformar una hegemonía empresaria en Despegar. Los objetivos específicos incluyeron:
• Comprender el impacto de la digitalización del trabajo en las condiciones laborales.
• Analizar cómo la pandemia y el trabajo remoto afectaron la organización de la vida cotidiana de los desarrolladores.
• Aportar al debate sobre las transformaciones en la relación capital-trabajo, problematizando categorías como autonomía e incertidumbre en el sector tecnológico.
Metodología: La investigación se basó en un enfoque etnográfico para realizar un estudio de caso sobre los desarrolladores de software de Despegar. Debido al contexto de la pandemia, se utilizó una etnografía digital, que considera los entornos virtuales como espacios habitables y parte de la experiencia cotidiana. Las técnicas de recolección de datos incluyeron entrevistas abiertas virtuales, observación de interacciones en redes sociales (principalmente Twitter), análisis de plataformas de opinión de empleados (como Glassdoor) y conversaciones por mensajería instantánea. Se complementó el análisis con documentos oficiales de la empresa, informes financieros y notas periodísticas. Además, se incorporó una perspectiva interseccional para contemplar cómo la clase y el género atraviesan la experiencia laboral y doméstica.
Conclusiones: La tesis concluye que la "performance tecnoemprendedora", que se apoyaba en una "ética hacker del trabajo" que desdibuja la frontera entre ocio y obligación, colapsó durante la crisis. La transición al trabajo remoto convirtió la autonomía en una sensación de abandono por parte de la empresa, mientras que las metodologías ágiles y un ritmo de trabajo de "incendio" constante llevaron a muchos trabajadores al agotamiento (burnout) y a una jornada laboral interminable. Las acciones de la empresa para mitigar sus pérdidas económicas, como el cierre de su oficina en Córdoba, rompieron la confianza con su personal de IT. Esto provocó una ola de renuncias masivas, ya que la incertidumbre dejó de ser un desafío para convertirse en una amenaza. Finalmente, la investigación muestra cómo Despegar, tras la crisis, inició un proceso para reconstruir su plantel tecnológico y su legitimidad como empleadora, renovando su discurso tecnoemprendedor en un intento por forjar una nueva alianza con sus trabajadores
Samuel Beckett. Más cerca de la metafísica.
No full textLas obras de Samuel Beckett traen aparejados una serie de problemas que están [...] alejados de la literatura como que se encuentran en el centro mismo de ésta.
Estos problemas se leen más claramente en las obras últimas, donde nos encontramos frente a un fluir constante de palabras, de pensamiento hecho escritura, lenguaje que gira alrededor del lenguaje, "sendas perdidas" en el bosque del lenguaje.Fil: Margarit, Lucas. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Cómo no hacer cosas con palabras: el jóven Beckett
No full textEl peligro es la identificación del origen. En cualquiera de sus usos o nombres posibles. El origen,claroestá, pero tampoco, la generación, la emergencia, nacimiento, génesis; mucho menos derivación, raíz, causa. Ni razón ni principio.Fil: Schettini, Ariel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire