University of Buenos Aires

FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)
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    Oceanografía

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    Segundo CuatrimestreMateriaPrograma N° 13012 (Plan 2016)Programa N° 0313 (Plan 1985)Aprobado Resolución N° 2847/202

    Semántica y pragmática

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    Primer CuatrimestreMateriaPrograma N° 0571Aprobado Resolución N° 2847/202

    Los estudios del texto y la cuestón del género

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    Primer CuatrimestreSeminarioAprobado Resolución N° 2847/202

    Teoría y análisis literario C

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    Primer CuatrimestreMateriaPrograma N° 0554 CAprobado Resolución N° 2847/202

    Una costura fina. Archivo, información, mediación

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    Fil: Guelfi Campos, José Francisco. Universidad Federal de Minas Gerais. Departamento de Teoría y Gestión de Información. Escuela de Ciencia de la Información; Brasil.Las reflexiones presentadas se enmarcan dentro de los desafíos relacionados con el acceso a los archivos, partiendo de la premisa de que el acceso no solo implica hacer los archivos disponibles y consultables a través de recursos tecnológicos, sino también comprender su origen y contexto de producción. En este sentido, el acceso se convierte en un proceso de mediación, que implica una compleja negociación entre las expectativas de los usuarios y el conocimiento especializado que la archivística puede aportar. Dado que los usuarios tienen perfiles muy diversos en cuanto a experiencia, formación y necesidades de información, la mediación archivística solo se puede llevar a cabo si se comprenden el perfil de las instituciones que custodian el patrimonio documental, la naturaleza de sus acervos y, sobre todo, la especificidad de los documentos de archivo

    Literatura brasileña y portuguesa

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    PROGRAMASMATERIASEGUNDO CUATRIMESTRELETRA

    Pounding the ground for the thunder god: Sounding platforms in the Prehispanic Andes (CE 1000–1532)

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    Fil: Lane, Kevin John. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de las Culturas; ArgentinaThe past is silent, or mostly so, yet sound can open a window to this same past. Early Spanish colonial ethnohistoric sources from the Andes are littered with references to indigenous dancing and music as an accompaniment to ritual and feasts. Recent archaeological research in the upper Ica Drainage on the late Prehispanic (CE 1000–1532) site of Viejo Sangayaico has revealed an open-air platform potentially prepared as a type of sprung or ‘sounding’ dancefloor which produces a deep percussion-like sound when stepped upon. I interpret this feature as a sounding platform for stomp dancing. The larger site’s association to veneration of Andean lightning and thunder deity suggests that dancing at this location might have been in part attuned to this supernatural entity. Wider ethnohistoric evidence provide a potential parallel into understanding what type of activities were practiced on this platform and site.Kevin L. J. (2023). Pounding the ground for the thunder god: Sounding platforms in the Prehispanic Andes (CE 1000–1532). Journal of Anthropological Archaeology, 71, 101515

    04. La vuelta del siglo VIII: los longobardos de la propaganda pontificia a la historiografía italiana contemporánea

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    Fil: Gasparri, Stefano. Universitá Ca'Foscari-Venezia.Mi intervención de hoy se enlaza muy estrechamente a lo que he efectuado en el curso de las primeras Jornadas, hace dos años. Entonces afirmé que en Italia la edad barbárica fue como si “no hubiera existido nunca.” Hubo, es decir, un tipo de remoción colectiva a cuya base fue la actitud de la misma historiografía italiana, que siguió considerando aquel período, y en particular el período longobardo, como un paréntesis que pudiera ser ignorado y puesto aparte después de la caída del reino en el 774, que habría señalado el fin de una experiencia política extraña a la historia italiana. Obviamente confirmo aquel juicio, pero querría aprovechar la ocasión de esta relación para tratar de entender mejor de que manera se haya formado y consolidado esta particular actitud de la cultura histórica nacional italiana. No haré esta reflexión en referencia al problema que se considera generalmente cuando se habla de la relación entre los longobardos y la historia de Italia o sea aquel de la invasión y de la asignación de esta gens en la península italiana. Al contrario analizaré la cuestión en referencia al final del reino. ¿Por qué esta elección? La relación entre longobardos y romanos, entre conquistadores barbáricos y población indígena, es efectivamente un clásico de la historiografía italiana: y las muchas soluciones que se dan al problema del asentamiento de los longobardos, que van de las matanzas de los senadores unidas a la sumisión total de la población itálica por una parte, a las ordenadas tecniques of accomodation al Walter Goffart por la otra, con una vasta gama de posiciones intermedias, condicionan pesadamente todas las reconstrucciones históricas de la edad longobarda, cuya interpretación depende en buena parte de como se ha leído su fase inicial

    06. Visiones medievales en el medievalismo

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    Fil: Astarita, Carlos. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Fil: Astarita, Carlos. CONICET; Argentina.Chris Wickham observó que en el estudio de la temprana Edad Media se desarrollaron en cada país tradiciones que contribuyeron a la formación de las identidades nacionales. Esas tradiciones no son estáticas. Sus evoluciones, en dos de sus modalidades, serán el objeto de este estudio. Por un lado, hallamos transformaciones que preservan un contenido arquetípicamente nacional; por otro se ubica un paulatino desplazamiento de ese contenido. El primer tipo de escritura que será examinado corresponde a la formación del feudalismo en el área leonesa y castellana, y corrobora lo que Wickham afirmó. El segundo corresponde al análisis de la dinámica del sistema feudal, campo de estudios que se distingue en el interior de ese heteróclito conglomerado que se denomina historia económica y social por rasgos propios, como el recurso a teorías de ciencias sociales, a resultados de evolución en el largo plazo y a la comparación. Para resolver este tema, el historiador se concentra en el medioevo tardío, cuando el movimiento de las estructuras feudales pueden observarse en su compleja interacción con el capital mercantil y el capitalismo emergente de manufacturas rurales. En este ámbito hubo un desenvolvimiento que fue desde las peculiaridad de cada país al estudio general europeo

    16. Los mercaderes de la Galia en la Antigüedad Tardía

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    Fil: Santos, Diego. Universidad de Buenos Aires; Argentina.El debate acerca de la importancia del comercio en la Galia tardo antigua y de la posición social y económica de quienes lo realizaban está centrado en la cantidad de la producción total que era destinada al mercado, en qué medida éste era relevante como incentivo para las actividades productivas; y si los comerciantes eran verdaderamente empresarios independientes que buscaban realizar una ganancia a través de la diferencia entre los precios de compra y venta, o eran miembros especializados de los cuadros administrativos estatales, eclesiásticos o de familias aristocráticas. Las diferencias de opinión sobre el comercio de los siglos V y VI son en gran parte las mismas que hay con respecto al del alto imperio romano. La importancia del mercado y de la función social y económica de los comerciantes durante el apogeo de Roma se encuentra enmarcada dentro de la denominada polémica primitivista-modernista de la economía de la antigüedad. Una posición modernista es la de Peter Temin quien, siguiendo las hipótesis de Keith Hopkins, considera que los impuestos y las rentas eran recolectados en moneda, que los campesinos debían realizar ventas en el mercado para conseguirla, y que lo hacían a precios fluctuantes. Los navicularii no seguían órdenes sino que eran contratistas libres que transportaban productos para el Estado arriesgando capital. Según esta idea, los comerciantes eran empresarios independientes que movilizaban mercaderías en condiciones de libre mercado

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