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FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)
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    06. ¿El destino del Estado, Coincide o no con el de sus dioses? (Sobre el origen de las ideas políticas medievales)

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    Fil: Bertelloni, Francisco. Universidad de Buenos Aires; Argentina.La antigüedad tardía generó tres relevantes interpretaciones acerca de la decadencia del Imperio y acerca de las posibilidades de su renovación. Todas ellas provinieron del mundo cristiano: la bizantina, la agustiniana y la papal. Cada una de esas tres interpretaciones generó una propuesta de renovación diferente que acudió en respuesta a la necesidad de ofrecer un sustituto que retomara la tradición romana y asumiera la soberanía del Imperio vacante. Pues aunque el Imperio había desaparecido fácticamente, subsistía como institución y buscaba una sede en la cual concretar su continuidad

    07. La religión en la transición de la Antigüedad a la Edad Media: Una nueva mirada

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    Fil: Da Motta Bastos, Mário Jorge. Universidade Federal Fluminense; Brasil.Empezaría por un breve balance de autores que concedieron, en los análisis clásicos corrientes, algún papel a la religión en la transición de la Antigüedad al feudalismo. Hace ya cincuenta y cuatro años que la revista Annales publicó en sus páginas el célebre artículo de Marc Bloch intitulado “Cómo y por qué terminó la esclavitud antigua”. Para este autor, el ingrediente básico de esta radical transformación consistió en el asentamiento masivo de los esclavos —vinculado o no a su liberación— transformados entonces en campesinos dependientes fijados al suelo (servus casatus). Aunque tal proceso se explique en base a una extemporánea racionalidad económica calculista, la necesidad de aclarar el aparente incremento de las manumisiones hizo que el autor cuestionara la posible intervención de los factores religiosos en este proceso. Aunque su evaluación sea, globalmente, negativa, Bloch resalta que “a pesar de todo, no era baladi haberle dicho al “instrumento dotado de voz” de los viejos agrónomos romanos: “tú eres un hombre", y “tú eres un cristiano”. En resumen. después de Bloch, en lo que se refiere a las causas de la desaparición de la esclavitud, hay una tendencia casi unánime a descartar, de forma cada vez más incisiva. la intervención del "factor religioso”

    10. La solidaridad campo-ciudad a principios de la modernidad: el caso agermanado

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    Fil: Parma, Mariana. Universidad de Buenos Aires; Argentina.En el marco de la crisis de subsistencia de 1520-1521 y en el contexto del proceso de construcción del poder nacional e imperial de Carlos V, estallan en España una serie de revueltas y revoluciones. Las contradicciones en la economía (alineación monárquica con los Países Bajos, consolidación ganadera que debilita la estructura agrícola y obstaculiza la industrialización) y en lo político (descomposición del Estado con una fuerte aristocratización, ilegitimidad del poder real, abandono del reino por la elección imperial) conllevan a la emergencia de dos movimientos de envergadura: las Comunidades y las Germanías. Los comuneros en las ciudades del centro de Castilla la Vieja expulsan a los funcionarios reales, a los recaudadores de impuestos y proclaman la comunidad. Surge una junta revolucionaria que expulsó al regente y estableció un gobierno paralelo al real. El movimiento político continuó hasta la derrota de Villalar, luego de la cual los jefes comuneros fueron ajusticiados. Para entonces, había hecho su aparición el estallido agermanado

    05. La ciudad gala y la instalación de los bárbaros

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    Fil: Santos, Diego. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.El siglo V, período durante el cual los visigodos, burgundios y francos se asentaron en la Galia, fue una época de grandes transformaciones políticas que no llegaron a alterar las funciones sociales y económicas básicas de las ciudades de la región. La ciudad de la antigüedad clásica había sido el centro político, administrativo y cultural del campo circundante. Fue también una ciudad de consumidores, porque era decisivo para las posibilidades adquisitivas de sus artesanos y comerciantes la domiciliación de grandes consumidores que primordialmente obtenían sus ingresos de propiedades agrarias o de la percepción de impuestos sobre ellas. Los estragos de la guerra no llegaron a deteriorar significativamente la urbanización de las zonas centro y sur de la Galia. Las ciudades mantuvieron su importancia como centro desde el cual los grupos dirigentes encabezaban la comunidad local, y sus habitantes continuaban subsistiendo en su mayor parte de actividades generadas por el gasto estatal y de los terratenientes locales mientras los cambios de gobernantes tenían lugar

    Los Jueces de Castilla

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    Fil: Ramos y Loscertales, José María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    00. Portada, índice

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    Fil: Instituto de Historia Antigua, Medieval y Moderna. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires; Argentina

    05. Conflictos sociales en Castilla durante los siglos XIV, XV y principios del XVI. Revisión a una tesis historiográfica sobre la lucha de clases

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    Fil: Lacreu, Anabella. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Este artículo sintetiza los resultados de una investigación sobre conflictos sociales en la Castilla tardo medieval, basada en el análisis de Cortes y fuentes complementarias. Los investigadores han estudiado diferentes enfrentamientos tales como luchas entre bandos, revueltas en determinados concejos, la guerra hermandiña en Galicia o la Revolución Comunera. Esta última ha sido incluida en la gama de conflictos de la Baja Edad Media o fue objeto de análisis específico y de polémica, pero en líneas generales se ha marcado la importancia del movimiento por su duración. violencia o alcance geográfico, y especialmente por su profundidad política. Desde una perspectiva general se han abordado los distintos conflictos concejiles, ya sea en su relación con los poderes real y señorial o en el interior de los mismos. así como los enfrentamientos entre nobleza y monarquía durante el siglo XV. La obra de Julio Valdeón Baruque impone una consideración especial, por comprender la visión de conjunto más abarcativa de la conflictividad social castellana durante la Baja Edad Media

    Relaciones diplomáticas Hispano-Mexicanas (1839-1898). Serie I. Despachos Generales. Selección, estudio preliminar y notas de Javier Malagón Barceló, Enriqueta López de Díaz y José Ma. Miguel y Vergés. Prólogo de Luis Nicolau d'Olwer. México. El Colegio de México, 1949.

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    ReseñaFil: Velázquez, María del Carmen. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Fuero latino de Sepúlveda

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    Fil: Ramos y Loscertales, J. M. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Earl J. Hamilton, El florecimiento del capitalismo y otros ensayos de historia económica

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    ReseñaFil: Sánchez-Albornoz, Claudio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

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