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02. Reflexiones en torno a esclavitud y servidumbre en la Alta Edad Media gallega
Fil: Carzolio, María Inés. Universidad Buenos Aires; Argentina.Fil: Carzolio, María Inés. Universidad Nacional de Rosario; Argentina.La
cuestión
de
la
desaparición
del
esclavismo
-vale decir
de
la
esclavitud
como
sistema
productivo
dominante
y
su
reemplazo
por
la
servidumbre
adscripticia-
ha
generado
una
serie de tesis
acerca
de
sus
causas
y
de
su
cronología.
Pierre
Bonnassie
en
un
conocido
artículo
que
resume
las
posiciones
de
los
más importantes
especialistas
al
respecto,
fija
sus
cotas
cronológicas extremas
entre
los
siglos IX
y
X,
y
propone
con sólidos
argumentos,
caracterizarla
como
un
proceso
de
larga
duración
no
lineal.
Si
prescindimos
de
algunas explicaciones
tradicionales acerca
de
la
remisión
del
esclavismo
-acción
de
la
Iglesia
y
la
coyuntura
militar
desfavorable,
que
han
sido
casi
enteramente abandonadas-,
las
de
carácter
socioeconómico
-llamadas
«economistas»
por
P.
Dockés”-, cuentan
con
el
favor
de
los
historiadores
actuales pero
sin
acuerdo.
Estas
últimas
enfocan
aquella
cuestión desde
dos
posiciones
diversas.
cada una
de
las
cuales desarrolla
a
su
vez
diferentes matices
06. Aldeanos, participación y poder político. San Bartolomé de los Pinares (Ávila) en la segunda mitad del siglo XV
Fil: Ginestet, Marcela María. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.En
el
análisis
de
los
concejos
castellanos diversos
autores,
utilizando diferentes estrategias,
métodos
y
supuestos,
se
han
ocupado
por
identificar
un
grupo
que
surge
a
través
de
los
documentos,
en
forma
permanente
y
que
presenta grados
de
actuación
en
los
que
se
descubren
múltiples matices.
Se
trata
de
los
«Hombres
Buenos».
En
esa
dirección,
María
del
Carmen
Carlé,
en
un
estudio
clásico,
al
perseguir una
respuesta
al
interrogante
de
quiénes
componen
este
grupo,
comienza
su
estudio
con
un análisis
exhaustivo,
bibliográfico
y
documental-institucional
que,
al
mismo
tiempo,
le
permite
contrastar
teorías
y
definiciones
de esta
categoría
utilizadas
en
otras
áreas
fuera
de
la
región
castellana.
Considera
su
actuación
en
los
concejos
en
tres
campos
de
la
vida
municipal:
el
jurídico,
el
económico
y
el
financiero.
De
acuerdo
con
quienes aparecen
en
el
gobierno
del
concejo
de
las
villas
y
de
las
aldeas,
identifica
a
este
grupo
con
el
de
los
vecinos
a
los
que
entiende
como
aquéllos
que
reunían
tres
elementos: propiedad,
residencia
y
pechos.
Desde
este
punto
de vista,
en
las
aldeas
los
equipara
con
los
labradores.
Para Carlé,
«Hombres
Buenos»
no
designa una
clase social
definida
sino que,
más
bien,
indica una
«situación relacional»
y
de
privilegio
frente
al
núcleo más importante
de
los
vecinos, pues
no
todos
sus
integrantes
poseen
la
calidad
de
hombres
buenos,
y
respecto
de
la
totalidad
de
los
habitantes
del
término
José María Lacarra, Orígenes del condado de Aragón, Pirineos, año, I, núm. 2, Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Estación de Estudios Pirenaicos, Zaragoza, 1945.
ReseñaFil: Pan, Elena Lidia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
La vida del caballero castellano según los cantares de gesta
Fil: Martínez Ruiz, Bernabé. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Sobre los conceptos de monarquía y nación en el pensamiento político español del siglo XVII
Fil: Jover Zamora, José María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
En torno a los autores del Ordenamiento de Alcalá
Fil: Benetto Pérez, Juan. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Felipe Mateu y Llopis, Hallazgos monetarios, Ampurias, IV, V, VII-VIII, IX, X. Identificación de cecas ibéricas pirenaicas, Pirineos, V
ReseñaFil: Arias, Irene A. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Los judíos de Castilla an la Alta Edad Media
Fil: Vallecillo Ávila, Manuel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Charles Julián Bishko, Salvus of Albelda and Frontier Monasticism in Tenth-Century Navarra
ReseñaFil: Isola, Emma. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire