University of Buenos Aires
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Florilegio documental del reinado de Pedro IV de Aragón (Continuación)
Get PDFFil: López de Meneses, Amada. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
El encanto de las tinieblas. Surgimiento y desarrollo del cine negro como género clásico del cine argentino (1941-1969)
Get PDFFil: Giacomelli, Daniel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.Esta tesis es un estudio del cine negro (film noir) producido en Argentina desde el año 1941
hasta 1969. En ella indagamos los inicios de esa forma cinematográfica en nuestro país, su
asentamiento sobre una base melodramática propia del período clásico-industrial iniciado en 1933 y
que contó con orígenes rastreables en la producción de realizadores como Tinayre, Saslavsky y Chenal,
cuya inquietud creativa los condujo a la exploración de narraciones más oscuras. A la vez pesquisamos
las adaptaciones de autores extranjeros y nacionales en la producción noir de principios de los años
cincuenta. Estudiamos la experiencia urbana peronista mediante la representación de la práctica
periodística y de las vivencias de protagonistas que elaboran mapeos afectivos en una Buenos Aires
laberíntica. A su vez, inspeccionamos la elaboración de roles de género masculinos y femeninos y
establecemos tipologías en films del período. Investigamos cómo las películas posteriores a la caída
del primer gobierno de Perón elaboran un discurso histórico afín a la “revolución libertadora” mediante
las estrategias formales del noir. También, exploramos los films noirs que buscaron advertir a la
sociedad argentina de los sesenta acerca de los nuevos hábitos, consumos y posicionamientos políticos
de la juventud. Por último, examinamos las renovaciones estéticas, temáticas y narrativas que cerca
del final de nuestro recorte acontecieron en obras de realizadores provenientes del seno de la industria
cinematográfica y en aquellas producidas por quienes conformaron la Generación del Sesenta. Nuestro
aporte contribuye a identificar las características fundamentales del film noir argentino en una
perspectiva que entiende a estas obras como expresiones del “paisaje mediático noir” descrito por
James Naremore (2008) en su carácter internacional
Alfarería y sociedad: Un acercamiento a las formas de vida de las poblaciones de Tilcara en el primer milenio d.C.
Get PDFFil: Juarez, Vanesa Beatriz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
Ámbitos y prácticas de la información para el mundo del trabajo / capacitación laboral. Actualización del reciclaje
No full textSegundo CuatrimestreMateriaPrograma N° 0170 (Plan 1985)Programa N° 11052 (Plan 2016)Aprobado Resolución N° 2847/202
Didáctica de nivel superior. Problemáticas pedagógicas y didácticas de nivel superior
No full textSegundo CuatrimestreMateriaPrograma N° 0193 (Plan 1985)Programa N° 11039 (Plan 2016)Aprobado Resolución N° 2847/202
Educación a distancia
Get PDFSegundo CuatrimestreMateriaPrograma N° 11030Aprobado Resolución N° 2847/202
Obstacles that Freedom faces according to the Doctrine of Gregory of Nissa
No full textFil: Mosto, María Clara. Universidad de Buenos. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.Fil: Mosto, María Clara. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Para Gregorio, el hombre se define esencialmente como un “ser libre”. Esta afirmación la encontramos desde su primera obra, el De virginitate, donde afirma que el hombre, en tanto imagen y semejanza de Dios, posee “la soberana libertad de elección” (tò autexoúsion tês proairéseos). Gregorio sostiene que el hombre solo es verdaderamente libre cuando es el dueño y la causa de sus actos, es decir, cuando posee plena capacidad de autodeterminación. Y, plantea, existen, con todo, una serie de obstáculos que le impiden elegir libremente y “poder alcanzar al objeto verdaderamente deseable” (tó óntos epithymetón). Así, analizaremos los obstáculos a los que se refiere Gregorio y el modo de solución. Tales obstáculos pueden ser clasificados en dos grandes grupos: internos y externos.For Gregory, man is essentially defined as a “free being”. We find this affirmation since his first work, De virginitate, where he affirms that man, as an image and likeness of God, possesses “the sovereign freedom of choice” (tò autexoúsion tês proairéseos). Gregory maintains that man is truly free only when he is the owner and cause of his acts, that is, when he possesses full capacity for self-determination. And, he argues, there are, however, a series of obstacles that prevent him from freely choosing and “being able to reach the truly desirable object” (tó óntos epithymetón). Thus, we will analyze the obstacles to which Gregory refers and the mode of solution. These obstacles can be classified into two large groups: internal and external
"Constitutum Constantini" and "Romgedanke". The Donation of Constantine in the Thought of Three Main Advocates of the Imperial Right of Rome: Dante, Marsilius of Padua and William of Ockham (1st part)
No full textFil: Bertelloni, Francisco. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Después de una breve presentación histórica del ideal imperial de Roma tal como se concibió en la Edad Media, y un breve recordatorio del ingreso de la “Donatio Constantini” en el pensamiento político medieval, el artículo busca –en esta primera parte de su trabajo– subrayar el papel que la “Donatio” desempeñó en el sistema político de Dante Alighieri. [Este trabajo consta de tres partes. Su continuación se encuentra en los Vols. 4/5 (1983-1984) y en el Vol. 6 (1985)]After a brief historical presentation of the Imperial Ideal of Rome as conceived in the Middle Ages, and a brief reminder of the entry of the “Donatio Constantini” into Medieval Political Thought, this paper intends –in this first part of its work– to highlight the role that the “Donatio” played in Dante Alighieri’s Political System. [This work has three parts. See Vols. 4/5 (1983-1984) and Vol. 6 (1985)
Arlotti da Prato : Quaestio "De aeternitate mundi"
Get PDFFil: Argerami, Omar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Fil: Argerami, Omar. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.Presentación de la cuestión “De aeternitate mundi” de Arlotti de Prato, del códice latino que se conserva en la Biblioteca Nacional de parís, n. 14726Presentation of the question "De aeternitate mundi" by Arlotti of Prato, from the Latin codex kept in the National Library of Paris, n. 14726
Precedents and Augustinian Innovation on the Notion of "pondus"
No full textFil: Magnavacca, Silvia. Universidad de Buenos Aires; Argentina.El artículo comienza analizando los posibles antecedentes de la noción agustiniana de pondus. El texto de Sap. 11:21 se propone como el más probable, por el lado bíblico; por el lado de la cultura griega, las nociones aristotélicas de peso, como éstas aparecen en De caelo IV. Inmediatamente, la obra trata de mostrar la innovación que San Agustín introduce en este concepto, en base a los antecedentes mencionados; según el doctor de Hipona, el pondus se convierte en un trascendental. Finalmente, después de indicar en las obras agustinianas una probable ambivalencia de esta palabra, se marcan las principales notas de las que se deriva su importancia.The article begins by analyzing the possible background of the Augustinian notion of pondus. The text of Sap. 11:21 is proposed as the most probable, on the biblical side; on the side of Greek culture, the Aristotelian notions of pondus, as they appear in De Caelo IV. Immediately, it tries to show the innovation that St. Augustine introduces in this concept, based on the mentioned antecedents; according to the doctor of Hippo, the pondus becomes a transcendental one. Finally, after indicating in the Augustinian works a probable ambivalence of this word, the main notes from which its importance is derived are marked