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Geopoéticas líticas. Notas para una geografía inhumana desde prácticas artísticas con piedras en Argentina y Perú
Get PDFPara acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/RPS/article/view/11751Este artículo aborda prácticas artísticas contemporáneas que redefinen la relación entre los seres humanos y la geología, antropos y geos, a través de enfoques en la materialidad de las piedras y rocas en las zonas costeras de Perú y Argentina. Se examina cómo estas prácticas artísticas activan percepciones y epistemologías líticas que desafían la mirada extractiva, mediante la utilización de elaboraciones tecnológicas y estéticas (tecnoestéticas) centradas en las rocas y piedras. El análisis se centra en las obras de Ana Teresa Barboza (Perú), donde la piedra y la roca son concebidas como parte de un tejido que funciona como una tecnología artesanal, y en el arte de Mariana Pellejero (Argentina), que utiliza el frottage y la sonificación digital. Estas obras exploran nuevas formas de percepción corpórea y afectiva con las piedras y rocas. A través de la teoría del “giro geológico” en las humanidades y ciencias sociales, así como de la geografía inhumana, se analizan estas prácticas artísticas para contribuir al conocimiento geográfico contemporáneo arraigado en la geología, desde perspectivas situadas en América Latina. Con el objetivo de cuestionar las concepciones territoriales impuestas por el capitalismo extractivo, el artículo propone el concepto de “geopoética lítica” para abordar este tipo de arte, que se elabora a través de la materialidad de las rocas y piedras. La geopoética lítica invita a reflexionar sobre las percepciones del territorio y busca abrir nuevas perspectivas en el campo artístico y geográfico
Cuatro ideas para pensar la relación entre plataformas digitales y territorio
Get PDFPara acceder a la nota utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/RPS/article/view/1268
Más allá del sur. Discurso, territorio y política en las cartas de Pedro de Valdivia y en los textos fundacionales de la conquista de Chile (1545-1575)
Get PDFFil: Pérez, Ezequiel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaEsta tesis aborda las primeras representaciones del llamado “reino de Chile” en los textos fundacionales de la conquista y colonización del territorio (1545-1575) tomando como eje la figura del conquistador Pedro de Valdivia y se centra en aquellos textos que han configurado los modos de representación del territorio durante el siglo XVI. El trabajo está centrado en la gobernación y figura del conquistador extremeño y en quienes han escrito sus obras a partir de la experiencia de haber formado parte de sus huestes. En esta línea, además de las cartas valdivianas, el corpus principal se completará con dos textos posteriores que reinterpretan, consolidan y al mismo tiempo ponen en cuestionamiento los modos en que Valdivia presenta al reino de Chile en sus escritos: la Crónica y relación copiosa del reino de Chile de Jerónimo de Vivar [1558] y la Historia de todas las cosas que han acaecido en el reino de Chile y de quienes lo gobernaron de Alonso de Góngora Marmolejo [1575]. La importancia de esta tesis reside en el abordaje de los primeros textos de la conquista de Chile desde una perspectiva que intenta reponer el modo en que las relaciones intertextuales configuran un imaginario sobre el territorio
Kuña ipuru’a ha’e imemby’a. Cuidados de embarazadas y parturientas mbya guaraní en Iguazú (Misiones)
Get PDFFil: Cantore, Alfonsina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaFil: Cantore, Alfonsina. Universidade Federal da Bahia. Facultade de Filosofia e Ciéncias Humanas; BrasilEl tema central de esta tesis refiere al embarazo y parto como un evento que no se
manifiesta de un modo unívoco en diferentes grupos, ni personas. Es decir, no se resume
en una condición homogénea, como podría pensarse desde una perspectiva biologicista.
Por el contrario, el proceso de embarazo y parto será pensado como una vivencia en la que
se implican múltiples dimensiones. Esta tesis focaliza en la maternidad de mujeres mbya
guaraní al norte de Misiones, Argentina. Recupera las voces de mujeres que viven en
comunidades en los alrededores de Puerto Iguazú donde los vínculos con el sistema público
de salud son cotidianos y, cada vez más, las mujeres controlan sus embarazos y tienen a
sus hijas/os en el hospital de la ciudad.
Esta tesis promueve un análisis contextual e histórico donde las mujeres no son
representadas como un paisaje de fondo de sus comunidades, ni como reticente a entablar
diálogos (muchas veces tensos) con el sistema de salud público. En este sentido, busca
recuperar los puntos de vista de mujeres mbya guaraní con relación a su gestación, a través
de sus voces y prácticas. En las experiencias de embarazo y parto se combinan elementos
muy diversos que generan múltiples formas de ser mujer y de transitar las maternidades.
De aquí, este texto se estructura en cuatro capítulos centrados en diferentes tópicos: la
corporalidad, las expectativas sanitarias, los cuidados y las tecnologías.
Los primero dos capítulos presentan discusiones en clave más teórica, no es que allí no
aparecerán registros de campo, sino que estos están en pos de abrir discusiones con
enfoques clásicos de abordar el tema. Debato aquí las representaciones sobre los cuerpos
de las mujeres y los sistemas de salud como circuitos cerrados. En el primero, mostraré
que no se trata de experiencias individuales, sino de procesos que se corporizan y
experimentan a través de lazos sociales específicos. En esta línea, también discutiré que
la maternidad sea el rol de las mujeres e intentaré reflexionar sobre la importancia de pasar
por el proceso de embarazarse y parir para las mujeres. En el siguiente capítulo focaliza
sobre las expectativas como categoría que permite distanciarme del sistema de salud como
un todo homogéneo y recupera las proyecciones de las diferentes personas, instituciones
y discursos circundantes, preguntándome qué se espera de las embarazadas y que
discursos recaen sobre ellas.
En los capítulos tres y cuatro, el eje estructurador son las trayectorias de cuidado, es
entonces cuando las vivencias de las mujeres aparecen más presentes. En el capítulo tres
las referencias son especialmente a la problematización del cuidado y las personas que
acompañan los embarazos y partos. Se trata de un capítulo articulador de toda la tesis
porque focaliza en la idea de cuidados y retoma historias de vida de las mujeres y de
personas cercanas. El acompañamiento toma una fuerte dimensión y vemos cómo se llevan
a la práctica de forma diferente según el género. En el cuarto capítulo, me refiero a aquellos
agentes no humanos que participan de estas trayectorias focalizando en tres tecnologías:
las reproductivas, las comunicativas y las ciudadanas. Los datos que sustentan estos
capítulos son especialmente las narrativas de esas mujeres o sus acompañantes. Estos
dispositivos posibilitan cuestionar que la identidad étnica se limite a patrones culturales del
ser mbya o que se pierda cuando se incorporan objetos con una historia occidental de la
reproducción, o tecnologías digitales, o aquellas que generan mayores vínculos con el
Estado. A través de estos ítems será posible dar cuenta de cómo se recrean relaciones con
el sistema de salud, pero también comunitarios y parentales.
En conclusión, daré cuenta de que los embarazos y partos conllevan prácticas y
conocimientos heterogéneos, que siempre son experiencias situacionales y
multidimensionales. En este sentido, el aquí y ahora etnográfico desde dónde es mirado el
embarazo y parto, permite concluir que se trata de un proceso que es cambiante y
comunitario
De la experiencia al relato. La colonización de Tierra del Fuego y los selk’nam
Get PDFFil: Horlent Romero, Laura M. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaFil: Horlent Romero, Laura M. École des Hautes Études en Sciences
Sociales (EHESS); Francia.La presente tesis analiza una relación de dominación colonial en el marco de la incorporación de la isla de Tierra del Fuego a los estados de Chile y Argentina a fines del siglo XIX y principios del XX. La colonización de Tierra del Fuego provocó la desarticulación violenta y extremadamente rápida de la sociedad selk’nam u ona. En ese contexto de muerte y aniquilamiento tuvo lugar una experiencia colonial anómala que surgió cuando algunos linajes selk’nam que habitaban la región central de la isla se vincularon con un colono y estanciero de origen británico llamado Lucas Bridges. Entre ambas partes se fue estableciendo una relación negociada que les permitió forjar acuerdos y desarrollar lazos de confianza. Estos se desplegaron tanto en el proceso de incorporación de los selk’nam como trabajadores al establecimiento que dirigía la familia Bridges como en la generación de lazos de amistad a partir de los cuales el estanciero se incorporó a la sociabilidad nativa y aprendió su lengua. La tesis aborda, en primer lugar, el conjunto de concepciones provenientes del entorno británico, anglicano y misionero del que provenía el estanciero a partir del análisis de su autobiografía, publicada con el nombre de “El último confín de la tierra”. Se analizan, en especial, las nociones de trabajo, aventura y masculinidad que informan su actuación y se observan, luego, las nociones del mundo selk’nam a partir de las cuales fue posible la articulación de los intereses, estrategias y afinidades que ambas partes pusieron en juego en dicha relación
Geo-grafías posthumanas de la tejuela de alerce
Get PDFPara acceder al dossier utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/RPS/article/view/12650La tejuela de alerce (Fitzroya cupressoides) ha sido comprendida a partir de su uso, diseño e interés cultural, y ha devenido uno de los principales materiales y formas empleadas en la construcción de viviendas, iglesias y edificaciones en el sur de Chile y, en particular, en el archipiélago de Chiloé. Sin embargo, ¿qué es exactamente una tejuela de alerce? O mejor dicho, ¿qué cúmulo de historias, relaciones y temporalidades alberga? El presente artículo busca profundizar, desde el materialismo vitalista y las geografías posthumanas, en la intrincada red de relaciones que rodea a este material: desde el bosque que le da origen, pasando por los territorios que atraviesa, el oficio artesanal que la moldea, las diversas rutas que sigue hasta su destino y la serie de interacciones y ecologías afectivas que la nutren y fortalecen. A partir de un trabajo etnográfico en los territorios habitados por los alerces y tejuelas, se presentan las vibraciones de una tejuela y con ello geografías otras asociadas a su materialidad vegetal. Dado que el alerce es un árbol endémico del sur de Chile y la Argentina, protegido y declarado monumento natural en 1976, tanto la tejuela como el oficio asociado a su creación conforman un territorio que se torna cada vez menos accesible
Cuestionamiento del concepto de justicia espacial desde América Latina
Get PDFPara acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/RPS/article/view/11480En la década de los setenta comenzó a debatirse sobre la relación entre la justicia y el espacio. El fruto de esta reflexión se ha expandido y traducido mayormente como justicia espacial o justicia territorial. El uso de uno u otro concepto ha dependido de la época y del idioma en el que se expresaba. Este artículo profundiza en la terminología adoptada y cuestiona el término “justicia espacial”, que se ha popularizado y privilegiado en los últimos años para teorizar sobre la dimensión geográfica de las injusticias. Desde una perspectiva latinoamericana, se busca validar su adecuación a esta realidad y plantearse su pertinencia y las razones detrás de esta preferencia global. A través de un repaso histórico y genealógico, se explora la idoneidad de la “justicia territorial” y las posibles complementariedades con la “justicia espacial”, y cómo se entreveran eventualmente. Para concluir, se defiende que tanto la justicia espacial como la justicia territorial son útiles para afrontar los desafíos éticos y políticos, cada uno para unas dimensiones escalares, comunitarias, relacionales y temporales concretas
El trabajo docente en su configuración contidiana. Un estudio antropológico en escuelas primarias en contextos de pobreza urbana (Rosario, Santa Fe)
Get PDFEsta tesis aborda la configuración cotidiana del trabajo docente en escuelas primarias públicas, comunes e interculturales bilingües, ubicadas en contextos de pobreza urbana y desigualdad social de la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina). Focalizando el análisis a escala de la vida cotidiana (Heller, 1977), describo el complejo entramado de relaciones, procesos, prácticas y relaciones que intervienen en la configuración del trabajo docente en ambas modalidades articulando e integrando, a la par, las diferentes «escalas contextuales» con las que se entrecruza e influyen mutuamente (Achilli, 2009; 2015; García, 2006; Rockwell, 2009). En tal sentido, desde el año 2016 hasta el 2023 hemos documentado empíricamente distintas escuelas primarias públicas de gestión estatal insertas en los contextos aludidos, centrando el estudio en dos de ellas: una escuela perteneciente a la educación común y otra de modalidad Intercultural Bilingüe, ambas ubicadas en el Distrito Oeste de la ciudad. Específicamente, nos preguntamos ¿cómo se configura el trabajo docente en escuelas primarias públicas insertas en contextos de pobreza urbana y desigualdad social? ¿Qué relaciones, procesos, prácticas y sentidos intervienen en su configuración cotidiana? ¿Cómo permean las modalidades educativas -esto es, la educación común y dentro de ésta, la EIB- el trabajo docente cotidiano? ¿Qué particularidades y elementos en común es posible identificar? ¿Qué procesos relativos al trabajo docente, en términos de continuidades y transformaciones, es posible dilucidar para el período estudiado? ¿En qué medida la pandemia contribuyó al despliegue de algunos de esos procesos, tanto los que supusieron cambios como los que significaron continuidades?Fil: Pavesio, María Victoria. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
Identifying pre-Hispanic water storages in agricultural areas of south-central Andes through diatom evidence
No full textFil: Grana, Lorena Giselle. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad Nacional de Jujuy. Instituto de Datación y Arqueometría. Centro de Desarrollo Tecnológico General Savio; ArgentinaFil: Grana, Lorena Giselle. Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Ciencias Agrarias; ArgentinaFil: Lanzelotti, Sonia Laura. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Lanzelotti, Sonia Laura. Universidad Nacional de Luján. Departamento de Ciencias Sociales, Instituto de Investigaciones Geográficas; ArgentinaArévalo, Victoria Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Universidad Nacional de Catamarca. Instituto Regional de Estudios Sociales; ArgentinaFil: Tesio, Alvaro Yamil. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Universidad Nacional de Jujuy. Centro de Investigación y Desarrollo en Materiales Avanzados y Almacenamiento de Energía de Jujuy; ArgentinaFil: Maidana, Nora Irene. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de Biodiversidad y Biología Experimental y Aplicada; ArgentinaFil: Maidana, Nora Irene. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Departamento de Biodiversidad y Biología Experimental; ArgentinaIn the Andes, there are several pre-Hispanic irrigation networks with structures destined for water storage. However, it has not been widely discussed in archaeological research. This is probably due to their being difficult to identify. The aim of this study is to explore the use of diatom assemblage analysis as a methodological tool suitable to help in the identification and characterization of these ancient hydraulic structures. We analyzed two archaeological structures interpreted as water reservoirs from north-western Argentina (EH1 in Antofagasta de la Sierra and U-88R1 in Yocavil) and compared them to current reservoirs. The diatom species composition and the changes in the dominant ecological groups in the studied structures highlight different periods of hydraulic behavior. EH1 contained and stored water, but there were periods of time in which there was a lack of use or abandonment of the structure. However, the U88-R1 structure does not have diatom evidence of containing standing water for a prolonged time but presence of wet soils. Thus, the structure could have been used for other water management strategies. The results show that diatom analysis is a methodological tool with a high potential to study ancestral hydrotechnologies.Grana, L. G., Lanzelotti, S. L., Arévalo, V. C., Tesio, A. Y. y Maidana, N. I. (2023). Identifying pre-Hispanic water storages in agricultural areas of south-central Andes through diatom evidence. Archaeometry, 65(2), 391-408