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FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)Not a member yet
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07. Historia, memoria y conversión en contra Symmachum de A. Prudencio Clemente
Get PDFFil: Pégolo, Liliana. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Ante la presentación de la Relatio o Informe del prefecto de la ciudad de Roma, Quinto Aurelio Símaco, en el año 384, solicitando la reinstalación en el Senado del altar de la Victoria, A. Prudencio elabora una respuesta escrita en dos partes, de tono didáctico y de encendida defensa del cristianismo niceno.
El embate pagano por parte del ilustre orador, perteneciente a una de las familias aristocráticas con mayor identidad senatorial y patricia, constituye un acto de defensa de la religión pagana en retroceso que vio afectada su permanencia en el statu quo imperial, a partir de la decisión de Graciano de quitar el altar en el año 382. Finalmente la participación de Ambrosio como obispo de Milán, a través de cartas dirigidas al emperador Valentiniano, habría de favorecer la supremacía de la facción cristiana que ya contaba entre sus adeptos a numerosos integrantes de la aristocracia romana, como los poderosos Anicii
10. Ambigüedad de significados iconográficos en los Retratos de Momias del Egipto Tardo Antiguo
Get PDFFil: Martino, Ana María. Universidad de Buenos Aires; Argentina.La articulación del Egipto tardo antiguo con el mundo romano es objeto de estudio para variadas disciplinas, y la historia del arte es una de ellas. Cuando nos enfrentamos con esta sociedad, caracterizada por un complejo entramado socio cultural, se nos plantean muchos más interrogantes que respuestas. En este marco contextual, que fue productor de variadas expresiones artísticas, el abordaje debe hacerse cuidadosamente, para poder focalizar algunas de sus cuestiones dentro de
la multiplicidad del material que ha llegado hasta nosotros
17. Los libros penintenciales: la penitencia tasada en la Alta Edad Media
Get PDFFil: Neyra, Andrea Vanina. CONICET; Argentina.Nos interesa realizar aquí una presentación acerca de la penitencia tasada en la Edad Media, parte de un sistema surgido alrededor del siglo VI en Irlanda y llevado por sus monjes al continente europeo. Aclaramos que, siempre que resulte oportuno, citaremos al obispo Burchard de Worms y su Corrector sive medicus, ya que nos permite corroborar nuestras afirmaciones con respecto al tema.
Sin embargo, se vuelve necesario realizar algunas breves observaciones con respecto a la penitencia en los primeros siglos cristianos, de manera tal que puedan quedar a la vista con mayor claridad- las modificaciones que se vieron plasmadas en el sistema penitencial a partir del siglo VI. En esos primeros tiempos, no se contaba aún con una sistematización en la gran mayoría de las cuestiones teológicas. La penitencia no era una excepción
César E. Dubler: Über das Wirtschaftsleben auf der Iberischen Halbinsel vom XI. zum XII.
Get PDFReseñaFil: Gordónez, Guillermo R. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
R. Thouvenot: Essai sur la province romaine de Bétique. Bibliothéque des Écoles francaises d'Athénes et de Rome, fasc. 149; París, 1940
No full textReseñaFil: Cassani, Jorge Luis. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
04. El tratamiento de la costumbre en la primera partida de Alfonso el Sabio
Get PDFFil: Cucchi, Silvina. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Fil: Morin, Alejandro. Universidad de Buenos Aires; Argentina.En
los
últimos
años,
se
ha
producido
una
revalorización
del
derecho
como
objeto
de
la
historiografía,
fruto
de
la
articulación
de
nuevas miradas
con
temas
ya
tradicionales. En
esta
línea,
los
estudios sobre
lógica práctica
y
derecho
han
generado
un
particular
interés
en
las
diferentes
formas
de
la
normatividad
y,
en
especial,
en
la
costumbre,
fuente
privilegiada
del
derecho
durante
la
Edad Media.
El
interés
por
la
costumbre
se
ha
manifestado
en
los
últimos
años
a
través
de
una
abundante
bibliografía
que
se
ocupa
del
tema
tanto
desde
una
perspectiva centrada
en
la
historia
del
derecho
-en
Sus
características específicas
y
su
relación
con
otras
formas
jurídicas-
como
desde
la
filosofía
del
derecho
-que
se
plantea
en
términos
teóricos
la
transformación
de
los
hechos
en
derecho
y
la
cuestión
de
sus
fundamentos
y
validez-
e
incluso
desde
un
ángulo antropológico
que,
excediendo
el
plano
de
la
normatividad,
analiza
la
costumbre
en
tanto
modo
general
de
reflexión
y
comportamiento
07. En búsqueda del eslabón perdido: el hombre griego
No full textFil: Gallego, Julián. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Lewkowicz, Ignacio. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Siglos
y
siglos de análisis
y
definiciones,
y
todavía
nos
seguimos preguntando
qué
es
el
hombre. Efectivamente,
entre
la
clasificación platónica
y la
definición
literaria de
Poe, pero
también
antes
de
aquélla
y
después
de
ésta,
hallaremos una cantidad
casi
inabarcable
de
múltiples intentos,
siempre renovados, que procuran
dar
con
el
elemento
clave para
la
determinación
de
la
esencia humana. Una recolección sumaria
de
estos intentos nos permite escribir nuestro propio Emporio
celestial de
conocimientos
benévolos, unas páginas remotas en las
que
los
hombres
se
clasifican en: a)
bípedos implumes,
b)
animales
políticos,
c)
amigos
e iguales,
d)
animales
o
plantas,
e)
animales
sociales,
f)
imágenes
de
Dios,
g)
seres
contemplativos,
h)
animales
racionales,
¡)
seres
contractuales,
j)
económicos,
k)
animales
que timan,
l)
de
carne
y
hueso, m) un
antes
y
después
del
ajuste,
n)
etcétera
La servidumbre en las Partidas
Get PDFFil: Carlé, María del Carmen. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
José María Lacarra, Rutas de Peregrinación. Los pasos del Pirineo y el camino de Santa Cristina a Puente La Reina
Get PDFReseñaFil: Madariaga, María Elena. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire