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FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)
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    Cuadernos de historia primitiva, I, N° 1; Publicaciones del seminario de Historia Primitiva del Hombre; Madrid, 1946

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    ReseñaFil: Schiaffino, Mabel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    08. La singularidad del Este

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    Fil: Wickham, Chris. Universidad de Birmingham; Reino Unido.Harbans Mukhia, en su provocativo artículo, “Was there feudalism in Indian history?”, rechaza el uso del concepto marxista de feudalismo fuera de áreas restringidas del mundo, principalmente, Europa. No es el primero en hacerlo: otro examen reciente, el de Perry Anderson al final de su Lineages of the Absolutist State, hace lo mismo con igual fuerza, aunque sobre diferentes bases. Este artículo, una respuesta crítica a tal restricción del feudalismo, surge principalmente de mis experiencias durante el intento de reformular el problema de la caída del Imperio Romano de Occidente en términos marxistas. Aquí propongo examinar el contraste entre el Imperio Romano y su fracaso por un lado, y por otro, la notoria continuidad de algunos de los imperios asiáticos, focalizando en China y en los del mundo islámico (árabe, persa y turco). Escribo como un medievalista occidental, sin ninguna pretensión de pericia en las zonas o lenguas analizadas: he seguido, por así decir, el ejemplo de Anderson, moviéndome en los campos de todos. Sería de hecho, mezquino no admitir mi deuda con Anderson desde el principio, aunque no acuerde con él. He comenzado con su análisis —y con su bibliografía- aún habiendo finalizado en otro sitio

    01. "Costumbres en común", de Hesíodo a Aristófanes las prácticas de sociabilidad campesina en la Grecia antigua

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    Fil: Gallego, Julián. Universidad de Buenos Aires; Argentina.El lector avezado encontrará inmediatamente familiar la frase entrecomillada bajo la cual pretendemos inscribir nuestro trabajo. En efecto, el último libro de Edward P. Thompson tiene como tema central la cultura popular comprendida dentro de su contexto histórico específico, analizando su utilización retórica de la costumbre y estudiando de qué modo se define en relación con las influencias externas. En el marco histórico considerado por el autor, ciertamente, cultura y costumbre coinciden en tanto que las prácticas sociales y los valores simbólicos populares se organizan como una cultura consuetudinaria no hegemonizada por la ideología dominante, dando lugar a la paradoja de una cultura tradicional rebelde. ¿Es factible para nosotros hablar de modo similar respecto del campesinado griego? Adoptando una definición muy difundida, podemos delimitar al campesinado en forma sumaria como un sector social que interrelaciona cuatro factores básicos, a saber: la unidad de explotación familiar como modo principal de organización social, el trabajo de la tierra junto con la cría de ganado como primordiales medios de vida, una cultura tradicional específica que depende estrechamente de la vida social dentro de las pequeñas comunidades rurales y, finalmente, la subordinación ante el dominio de poderosos agentes externos a las aldeas

    00. Portada, índice

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    01. José Luis Romero como pionero de una historia social del mundo antiguo en la Argentina

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    Fil: Zurutuza, Hugo. Universidad de Buenos Aires; Argentina.En la apertura del segundo coloquio de historia social celebrado en Saint-Cloud en 1967, Labrousse manifestaba la afirmación del movimiento de la historia social al tiempo que destacaba la necesidad de incluir junto a los medievalistas y especialistas en historia moderna, a los estudiosos de la antigüedad grecorromana, preguntándose: ¿Cómo omitir, en un coloquio de este tipo, las clases, los órdenes, la esclavitud antigua

    Martín Almagro Basch: Prehistoria del Norte de África y del Sahara Español. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto de estudios africanos. Barcelona 1946. 4°, 302 páginas, 261 figuras.

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    ReseñaFil: Menghin, O. F. A.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Alfonso III y el particularismo castellano

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    Fil: Sánchez-Albornoz, Claudio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Marcelin Defourneaux, Les Français en Espagne aux XI et XII siècles

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    ReseñaFil: Ruano, Benito E. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Florilegio documental del reinado de Pedro IV de Aragón (Continuación)

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    Fil: López de Meneses, Amada. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Organización de los materiales no impresos

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    Primer CuatrimestreMateriaPrograma N° 0866Aprobado Resolución N° 2847/202

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