University of Buenos Aires
FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)Not a member yet
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Ways of Peasant Differentiation in an Episcopal Lordschip. Zamora (XII-XIII S.)
No full textEl presente trabajo analiza los procesos que condujeron a sectores del campesinado, entendiendo que deben considerarse ejemplos tempranos de diferenciación social campesina. La documentación del Archivo Catedralicio de Zamora permite ilustrar dos vías divergentes para dicha diferenciación social. Por un lado, se contemplan las condiciones sociales que permiten el surgimiento de la caballería local en el realengo zamorano. Se considera, a continuación, la reversión de dicho proceso tras el ingreso de las comunidades con presencia de caballería en el señorío del obispo. Por otro lado, se analizan las condiciones sociales que imperan en las comunidades nacidas en el abadengo, concluyendo que, en contraste a lo que sucedía en el realengo, no existen posibilidades estructurales de acumulación diferencial abiertas aquí a los campesinos. Se explicita, finalmente, que los sectores diferenciados del abadengo episcopal se vinculan con el ejercicio de funciones de gobierno local. Son personajes gozan de privilegios de exención que provienen de una relación específica con el señor.Fil: Cimino, Carla. Universidad Nacional de la Plata. CEHSE (IdIHCS); Argentina.Fil: Cimino, Carla. CONICET; Argentina
The Burning of Heretical Books: The Imperative to Silence Dissident Voices
Get PDFLa quema pública de escritos es una forma violenta de condenar al silencio al enemigo político o religioso con larga tradición en el mundo greco-romano. Textos de contenido astrológico o adivinatorio, libros de magia, escritos maniqueos y cristianos habían sido dados al fuego, coincidiendo con otros procedimientos punitivos contra grupos o individuos. También era un ritual de expiación con el que se pretendía erradicar la polución religiosa. Ambos componentes ideológicos, la eliminación simbólica y la purificación ritual, confluyen en la orden de quemar libros heréticos en dos constitutiones del libro XVI del Codex Theodosianus (CTh XVI, 5, 34. 398; CTh XVI, 5, 66. 435). El propósito de este trabajo es analizarlas y contextualizarlas fuera y dentro del Codex.Fil: Escribano Paño, María Victoria. Universidad de Zaragoza; España
The Custom in Historical Perspective: from the Consensu Populi to the Popular Will
No full textUno de los elementos intrínsecos a la definición medieval de la costumbre, la voluntas
populi, ha servido de argumento sostén para aquellas miradas que ven en el derecho
consuetudinario el reservorio auténtico de una memoria popular. La costumbre sería en
esta vertiente lo que el pueblo ha conservado en su memoria y que se trasmite de genera-
ción en generación. Sin embargo, las referencias medievales a la voluntas populi o al
consensu populi rara vez hacían referencia al pueblo como “lo popular”; más bien remitían
a una categoría estrictamente jurídica. El objetivo de este artículo será mostrar la serie de
significativos desplazamientos interpretativos que se fueron dando a partir del siglo XIX
y que produjeron un afianzamiento de la idea del derecho consuetudinario como expresión
de la memoria y la voluntad populares. Estos deslizamientos tuvieron origen en la lectura
“populista” y “nacionalista” que la Escuela Histórica del Derecho hizo de la costumbre,
mirada que dejó una fuerte impronta tanto en la antropología como en la historia social. A
partir de esta interpretación, el populus dejó de ser en los abordajes historiográficos una
categoría jurídica, como lo era en el mundo romano y en el medieval, para devenir un
concepto sociológico.Fil: Miceli, Paola. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentina
03. Ser esclavo de la tierra en Italia tardoantigua: la racionalidad de una dependencia
Get PDFFil: Vera, Domenico. Università degli Studi di Parma; Italia.Durante el período de la Antigüedad Tardía, principalmente entre los siglos IV y VI, el estado de la esclavitud rural en Italia se estaba viendo afectado por diferentes aspectos relacionados con experiencias vividas anteriormente en el sistema esclavista, entre los que cabe destacar la existencia de un gran número de esclavos, claramente superior al de otras provincias, y su origen, que implicaba una fuerte continuidad biológica. Se trataba, por tanto, de un fenómeno peculiar, y el modelo interpretativo del fin del sistema esclavista romano que propuso M. I. Finley está abierto a las críticas por varias razones: en primer lugar, no diferencia a Italia del resto de las provincias y, en segundo lugar, mantiene una perspectiva de continuidad que no se corresponde con las diferencias estructurales citadas anteriormente, según las cuales cabría establecer disimilitudes entre la esclavitud rural de la Italia clásica y la de la Antigüedad Tardía. Desde las perspectivas productiva y,
en parte, social, aunque la esclavitud rural en la Italia de aquella época había perdido sus
características particulares y no estaba estrechamente vinculada a una estructura económica particular, sí se habría modificado el sistema del “colonato”. Tanto la población esclava como la libre y dependiente en las zonas rurales tendían a relacionarse a nivel social, si no legal
03. Construcción y deconstrucción de un texto: Framing the Early Middle Ages de Chris Wickham
No full textFil: Zurutuza, Hugo. Universidad de Buenos Aires; Argentina.En el seminario “Le transformazioni del V secolo. L' Italia, ¡ barbari e l'Occidente romano”
realizado por la Universitá degli Studi dí Siena en Poggibonsi del 18 al 20 de octubre de 2007, donde
tuve la oportunidad de participar, la presencia de Chris Wickahm reafirmó
el interés crítico de los historiadores y arqueólogos italianos por el último libro del autor británico, Framing the
Early Middle Ages. Europe and the Mediterranean, 400-800'. Especialistas como Stefano Gaspari, Cristina Lu Rocca, Walter Pohl, Pablo Díaz, entre los principales asistentes al debate, se reunieron en torno a la prestigiosa figura de
Andrea Giardina
08. Las relaciones de patronazgo rural en la Galia (siglos IV-V)
No full textFil: Sarachu, Pablo. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.Fil: Sarachu, Pablo. CONICET; Argentina.Este
trabajo
tiene
como
objetivo
analizar
las
relaciones
de
patronazgo
que
se
dieron
entre
terratenientes
y
campesinos
en
la
época bajoimperial
en
la
Galia,
a
través
de
la
lectura
del
De
gubernatione
Dei
de
Salviano
de
Marsella.
En
el
primer apartado
se
delínean
las
características
principales
del
escenario
rural
bajoimperial,
del
occidente
latino
en
general
y
de
la
Galia
en
particular.
Se
intentará ofrecer
un
estado
de
la
cuestión acerca
de
la
estructura
y
las
formas
de
explotación
de
las
propiedades,
en
donde
se
pondrá
de
relieve
la
presencia
del
pequeño
campesino
libre,
sin
por
ello
ignorar
que
durante
ese
período
se
produjo
una
importante
concentración
de
la
propiedad
territorial
y
la
emergencia
de
una
importante
masa
de
campesinos
adscriptos
a
la
tierra
que
trabajaban
03. La Roma de Gregorio Magno entre identidades y alteridades
Get PDFFil: Zurutuza, Hugo. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Zurutuza, Hugo. Universidad Nacional de Rosario; Argentina.Luego
de
catorce
siglos,
la
figura
del
papa
Gregorio
Magno
vuelve
a
estimular
la
reflexión
y
a
convocar
revisiones.
La
envergadura
otorgada
a
la
figuradel
papa
Gregorio condujo
a
establecer
un
ente
organizador
de
la
conmemoración,
el
Comitato
per
le
Celebrazioni
del
XIV
centenario
della
morte
di
Gregorio
Magno,
en
el
cual
se
desplegaron
las
iniciativas
de
la
Sociezá
Internazionale
per
lo
studio
del
Medioevo
Latino
(SISMEL),
con
sede
en
la
Certosa
del
Galluzzo,
en
Florencia,
y
la
Fondazione
Enzo
Franceschini
(FEF),
por
las
que
se
efectuaron
en
Italia
toda
una
serie de
congresos
y
de
encuentros
entre
los
años
2003
y
2006
01. Introducción: en torno a una continuación justificada
No full textFil: Zurutuza, Hugo. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Fil: Botalla, Horacio. Universidad de Buenos Aires; Argentina.El presente volumen de Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna propone
una continuidad necesaria con la edición del precedente número 37-38 (2004-
2005) y, un enfoque semejante merece una justificación. Creemos que, básicamente, la problemática longobarda desarrollada en algunos centros académicos italianos como la Universidad Ca' Foscari de Venecia o la Universidad de Padua han
enfrentado un objetivo totalizador de particular dificultad y, al mismo tiempo, significación, a saber, las relaciones entre historia y arqueología. Estas relaciones, que
se han considerado sustantivas si pensamos en las sociedades más lejanas en el
tiempo, encontraron en el mundo medieval un nuevo horizonte
08. Distintas perspectivas historiográficas sobre el origen de la propiedad comunal en la Península Ibérica
No full textFil: Luchía, Corina. Universidad de Buenos Aires; Argentina.En la presente contribución pretendemos dar cuenta de las distintas tendencias historiográficas que se conformaron desde fines del siglo XIX en torno de la génesis
de la propiedad comunal en la Península Ibérica. El problema, lejos de ser una cuestión secundaria cobra relevancia en la medida en que nos permite comprender los
procesos de transición del mundo antiguo al feudal y la consolidación del feudalismo como modo de producción dominante. Con lo cual, priorizamos en el análisis aquellos trabajos que sitúan la propiedad colectiva en la configuración de la estructura social de la región. En este sentido, las transformaciones que experimenta el
régimen social desde finales del Bajo Imperio, junto con las nuevas formas de organización productiva de los pueblos germanos, confluyen en una singular dinámica
estructural que se consolida y cristaliza en formatos institucionales durante el siglo XI. Este trabajo historiográfico es un derivado de una investigación más vasta sobre
la propiedad comunal en los siglos bajomedievales y temprano modernos, en el curso de la cual advertimos la necesidad de revisar la producción existente acerca de
los orígenes de este tipo de propiedad, en tanto las interpretaciones posteriores recibieron su fuerte influencia