University of Buenos Aires
FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)Not a member yet
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Un museo comunitario como herramienta para desestigmatizar : el caso de Isla Maciel
No full textFil: Epherra, Aldana Victoria. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentin
Comunicación, subjetividad y deporte de alto rendimiento : la producción de un cuerpo imposible.
No full textFil: Ortega, Nuria R. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaEl mundo atlético, que se institucionalizó dentro de un orden que buscaba producir un
cuerpo sano y fuerte para la producción fabril o para el ejército, ahora busca la constante
optimización mediada por biotecnologías que se aplican a cuerpos privilegiados, efímeros,
agotados, enfermos, de poco tiempo útil para ser explotados y exhibidos como cuerpos
mercancías de descarte. Lejos de ser propio del deporte, este mecanismo de sujeción
contamina toda la práctica humana. El doping se hizo cotidiano. La medicalización de la vida
diaria busca no solo alcanzar la inasible normalidad sino exaltar el rendimiento a pesar de
que esto desemboca en una vida envuelta en un estrés que enferma.
Para poder preguntarnos sobre la implicancia social, política y ética del deporte en la
actualidad, recorremos previamente los caminos que dieron lugar a este cuerpo
espectacularizado, visibilizado, producido y productivo; y el contexto político y económico
que lo atraviesa. Si bien el cuerpo fue entrenado por muchas civilizaciones, nos interesa
analizar el recorrido que hace el deporte moderno a partir del proceso de industrialización,
pasando por la nueva perspectiva que presentan los medios de comunicación masivos sobre
los cuerpos, hasta la optimización radical de estos mediante biotecnologías aplicadas que
permiten una hazaña televisable y la espectacularización de una corporalidad que es
presentada como la encarnación de los valores morales de una época
"Gentes civilizadas, laboriosas e inteligentes" : la inmigración galesa y el proceso de formación del Estado argentino
No full textFil: Larreburo, Mario Emanuel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaHipótesis de Trabajo: El trabajo se centró en dos hipótesis principales. La primera fue que, a pesar de que los galeses representaban el modelo de inmigrante deseado por diversos intelectuales de la época, otras circunstancias fueron determinantes para los senadores al momento de tomar su decisión. La segunda hipótesis planteó que los orígenes y antecedentes familiares de Guillermo Rawson, ministro del Interior, pudieron ser determinantes en su postura favorable al proyecto galés.
Objetivos: Los principales objetivos de la investigación fueron comprender cómo la migración de un contingente de europeos considerados población deseada fue entendida por el Estado nación en formación. Se buscó identificar en el debate parlamentario del 27 de agosto de 1863 las corrientes de pensamiento de la época sobre la inmigración y la formación del Estado, a partir de los argumentos a favor y en contra del proyecto. Adicionalmente, se propuso analizar el protagonismo y las motivaciones de Guillermo Rawson para apoyar el proyecto de la colonia galesa en Chubut. Finalmente, el estudio se propuso analizar los primeros años de la colonia, su efectiva instalación, la relación con las autoridades estatales y la concepción que tenían los migrantes sobre su identidad cultural.
Metodología: La investigación analizó el proceso de instalación de la colonia galesa de Chubut (a partir de 1865) y sus primeros años. El recorte temporal se delineó esencialmente desde 1863 (el debate en el Senado) hasta 1868 (el fin del gobierno de Bartolomé Mitre y la presencia de Guillermo Rawson al frente del Ministerio del Interior).
Las fuentes primarias utilizadas fueron el Diario de Sesiones del Senado (SNDS) del 27 de agosto de 1863 y las Memorias del Ministerio del Interior (MMI) correspondientes a Rawson. También se recurrió a la lectura de crónicas de los propios colonos galeses. El marco teórico combinó la microhistoria (poniendo el acento en los seres humanos y las relaciones sociales concretas) y la historia de los conceptos (para elucidar términos como “frontera” y “desierto” en su contexto).
Conclusiones: Los resultados evidenciaron que el rechazo del proyecto en el Senado fue condicionado por el temor a la posible ocupación de un territorio lejano y no controlado. Los argumentos en contra se centraron en la condición religiosa (protestante) de los galeses, la lejanía del territorio a ocupar (un "desierto"), y, sobre todo, su origen "inglés" o "británico" y la cercanía con las Islas Malvinas, considerando a los inmigrantes una amenaza para la soberanía.
A pesar del rechazo, Rawson logró impulsar el proyecto utilizando las leyes N° 25 y N° 28 de octubre de 1862, lo que le permitió concretar la llegada de los inmigrantes fuera de la instancia parlamentaria. El ministro argumentó que el asentamiento traería el orden y el progreso al "desierto", y que el propio arraigo de los colonos con el trabajo y la tierra lograría identificarlos con la nación.
Finalmente, los galeses arribaron en 1865 como inmigrantes comunes bajo la ley argentina, lo cual desalentó desde el inicio cualquier intento de autonomía o exclusividad cultural del establecimiento. El Estado nacional, a través de funcionarios como Rawson, buscó activamente "imprimirle la nacionalidad" argentina a la colonia, superando cualquier noción de "exclusividad galesa"
Biodiesel: el Impacto SocioAmbiental de una Energía Renovable en Tiempos de Cambio Climático
No full textJohn Pilling and Mary Bryden (eds.). The Ideal Core of the Onion
No full textThe ideal Core of the Onion: Reading Beckett Archives. Edited by John Pilling and Mary Bryden. Reading: Beckett International Foundation, 1992.
"The heart of the cauliflower or the ideal core of the onion would represent a more appropiate tribute to the labours of poetical excavation than the crown of bay". Esta cita
es de Proust and Three Dialogues with Georges Duthuli, de Samuel Beckett, el enorme escritor-poeta, dramaturgo, prosista, crutico, son todos titulos que indudablemente no Ie alcanzan- que se constituye como tema del libro que comentamos.Fil: Leiton, Gabriela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Mercier & Camier en Ia Fundación Banco Patricios.
No full textFil: Margarit, Lucas. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Pensar el ser del silencio
No full textEste trabajo se propone analizar algunos aspectos de las proposiciones de Ludwig Wittgenstein y de Fritz Mauthner y su incidencia en Ia obra de Samuel Beckett. Se considerará, en primera instancia, Io que los filósofos expresaron sabre Ia relación entre realidad y lenguaje. Finalmente, se examinarán sus pronunciamentos acerca de Ia posibilidad de acceder a un más allá del lenguaje o describir Ia naturaleza del mundo sensible.Fil: Montes, Elina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Carlos Astrada y G. Rodolfo Kusch en busca de lo americano y lo argentino: un diálogo filosófico entre sus ontologías situadas
No full textFil: Delfino, Polo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina.Esta tesis analiza el diálogo filosófico entre Carlos Astrada y Rodolfo Kusch en torno a la pregunta por el modo de ser americano y argentino. Ambos autores, pertenecientes a la generación de los forjadores, se apropiaron críticamente de la terminología fenomenológica —particularmente de la ontología fundamental de Martin Heidegger— con el fin de elaborar una filosofía situada desde América Latina. La hipótesis sostiene que Astrada y Kusch comparten un mismo repertorio categorial, pero divergen en su concepción del ser americano. Astrada postula un ser auténtico, representado en la figura del gaucho, asociado a un “deber-ser”. Kusch, por el contrario, rechaza toda idea de autenticidad y propone el estar y el estar-siendo como categorías propias del modo de habitar latinoamericano, prescindiendo de cualquier deber ontológico. La metodología empleada consiste en el análisis textual y comparativo de las obras de ambos autores, reconstruyendo el contexto intelectual y la recepción de la fenomenología en Argentina. La investigación concluye que, aunque ambos pensadores utilizan categorías heideggerianas, Kusch desplaza el foco desde el ser hacia el estar, abriendo la posibilidad de una ontología latinoamericana que no reproduce matrices europeas
Conclusiones múltiples conjuntivas
No full textFil: Fiore, Camillo Giuliano. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina.Las relaciones de consecuencia tradicionales son de conclusiones simples, es decir, admiten argumentos con al menos y a lo sumo una conclusión. En los últimos tiempos, se difundió el estudio de relaciones de consecuencia de conclusiones múltiples; las mismas admiten argumentos con un número arbitrario de conclusiones—ninguna, varias o incluso infinitas. La aproximación predominante a las conclusiones múltiples asume lo que denomino una lectura disyuntiva o existencial: un argumento que va de Γ a ∆ es válido si y sólo si es necesario que, si todos los γ en Γ son verdaderos, algún δ en ∆ sea verdadero.
Es posible, no obstante, definir una aproximación alternativa, que asume una lectura que denomino conjuntiva o universal: un argumento que va de Γ a ∆ es válido si y sólo si es necesario que, si todos los γ en Γ son verdaderos, todos los δ en ∆ sean verdaderos. El enfoque conjuntivo a las conclusiones múltiples casi no ha sido explorado en filosofía de la lógica. El objetivo del presente trabajo es comenzar a cubrir ese vacío. Me propongo hacer un estudio exploratorio del enfoque, y sostener que tiene interés filosófico. El trabajo se estructura en dos partes. La Parte I es técnica. Muestro cómo aplicar el enfoque conjuntivo a la lógica clásica, tanto proposicional como de primer orden, desde un enfoque tanto de Teoría de Modelos como de Teoría de la Prueba. También, considero algunas lógicas no clásicas típicas, y varias lógicas ‘clásicas’ atípicas; analizo propiedades metateóricas interesantes de los sistemas presentados. La Parte II es filosófica: doy dos familias de razones por las cuales el enfoque conjuntivo puede considerase superior al enfoque disyuntivo. Por un lado, se desempeña mejor a la hora de modelar el razonamiento ordinario. Por otro lado, evita ambigüedades indeseables en el metalenguaje
“Las luchas que heredamos”: Una etnografía sobre la reconstrucción de memorias en Boquete Nahuelpan (Chubut)
No full textFil: Fiori, Ayelen. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofiía y Letras; Argentina.A partir de una etnografía desarrollada en el noroeste de la provincia de Chubut (Argentina) entre 2017 y 2023, esta tesis indaga sobre los procesos de actualización, transmisión y reconstrucción de memorias colectivas en contextos de subordinación, alterización y violencia. Y, en particular sobre el trabajo de restauración de memorias encarado por la comunidad mapuche tehuelche Boquete Nahuelpan (ver anexo n° 1). La historia de la comunidad Nahuelpan ha estado marcada por el despojo desde que, luego de sobrevivir al genocidio de las campañas militares a fines del siglo XIX, más de 50 familias volvieron a sufrir un masivo y violento desalojo en el año 1937. Este desalojo –considerado uno de los más grandes y violentos del siglo XX en la región– fue impulsado y promovido por las elites locales en connivencia con los gobiernos de turno. En aquella oportunidad, no bastó con el despojo de sus tierras, sino que buscaron borrar todo rastro de presencia indígena en ese valle aledaño a la ciudad de Esquel. Quemaron sus casas, desarmaron sus familias y arrasaron sus haciendas y plantaciones. Luego de años de deambular por los alrededores de Esquel, en el año 1948 sólo algunas de estas familias lograron regresar al territorio por un decreto presidencial, mientras que otras familias continúan dispersas en diferentes lugares de la provincia. En los últimos años, se desató un nuevo conflicto territorial por la instalación inconsulta de un basurero en tierras linderas a la comunidad y se profundizaron otros con terratenientes que se quedaron con las tierras luego del desalojo de 1937. Finalmente, en el año 2021 la comunidad decidió, citando sus palabras, decir “basta a los atropellos” (registro de campo) y “despertar” en la lucha colectiva de su pueblo. En este contexto surgió la propuesta de la comunidad para trabajar colaborativamente junto al equipo GEMAS (Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas) en un proyecto de reconstrucción de su historia de resistencia. Ante este contexto político --caracterizado por la negación de derechos y la criminalización de las luchas por parte del Estado y las elites, de un lado; y las demandas de reconocimiento de derechos por parte de la comunidad, del otro-- el objetivo de mi investigación de doctorado se fue orientando y profundizando mientras se buscaban mejores formas de acompañar, desde las reflexiones etnográficas, estos procesos de lucha. En este marco, opté por centrar esta tesis de doctorado en un análisis de los procedimientos de trabajo que fuimos ensayando con la comunidad para lograr nuestra meta común: escribir una historia centrada en los compromisos pactados con sus ancestrxs. Por lo tanto, el objetivo general de esta tesis es analizar las metodologías y los marcos epistémicos con los que la comunidad de Boquete Nahuelpan emprendió sus trabajos colectivos de reconstrucción de memorias en el marco de un trabajo colaborativo. El énfasis expositivo no está, entonces, necesariamente basado en una cronología lineal, sino en las formas de recordar que la comunidad Nahuelpan va modelando, poniendo en práctica y monitoreando en el transcurso del trabajo. Las contiendas, los acuerdos, las decisiones y las reflexiones en las que se fue consensuando la perspectiva de una narrativa de memoria son el tema de esta tesis. Desde este ángulo, espero que estas páginas sean un aporte teórico metodológico para la Antropología de la Memoria así como para futuros trabajos con comunidades indígenas