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FILO:Digital (Facultad de Filosofía y Letras-Universidad de Buenos Aires)
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    02. Las revueltas de Firmo y Gildo: emergencia de las culturas locales norafricanas

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    Fil: García Mac Gaw, Carlos. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Se estudiarán aquí las revueltas de Firmo y Gildo, dos hermanos de origen indígena que se levantaron sucesivamente contra el orden romano en el norte de África en el último tercio del siglo IV. Estas revueltas han sido ampliamente investigadas, fundamentalmente a partir de su relación estrecha con el cisma donatista y con la discusión relativa a la resistencia africana a la romanización. Son retomadas aquí porque considero que su análisis aporta elementos susceptibles de ampliar los criterios que guían los estudios existentes. El momento en que estos movimientos ocurren, así como la importancia central que tenía entonces la provincia africana, nos permiten realizar un estudio de caso de gran trascendencia ya que, poco después, con el comienzo del siglo V, el imperio perderá a manos vándalas sus territorios más ricos en el África

    15. Filippo Sassetti: entre Florencia y la India

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    Fil: Castellán, Ángel. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Lo que sigue es sólo una primera aproximación al rico contenido de la correspondencia de Filippo Sassetti, dentro de la cual hemos seleccionado lo que nos pareció esencial. Pensamos que esta incursión no agota el tema, y sería de desear que, en el futuro otros extrajeran mayor partido de sus variadas y cautivantes descripciones, así como del material que ahora dejamos de lado

    Viaje a España de don Sebastián (1576 1577) por A. Rodríguez-Moñino, Badajoz, 1948, Imp. Provincial.

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    ReseñaFil: Sánchez - Albornoz, Nicolás. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Verlinden (Ch), Hoe lang duurde de economische crisis in Vlaanderen onder Filips II? [¿Cuánto duró la crisis económica en Flandes bajo Felipe II?](Bydragen voor de Geschiedenis der Nedelanden, tomo IV, 1949, pp. 16 - 26

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    ReseñaFil: Desmedt, H.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Materiales epigráficos para el estudio de los desplazamientos y viajes de los españoles en la España romana

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    Fil: Arias, Irene A. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Tito Livio, Libro XXI, Edición de José Vallejo

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    ReseñaFil: Cassani, Jorge Luis. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    José Muñoz Sendino, La escala de Mahoma

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    ReseñaFil: Carlé, María del Carmen. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    Evolución histórica de las Hermandades castellanas

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    Fil: Suárez Fernández, Luis. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire

    La evangelización temprana en iberoamérica colonial. Métodos, sujetos y comunidades en Bartolomé de las Casas, Vasco de Quiroga y Manuel Da Nóbrega

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    Fil: Vitali, Guillermo Ignacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.La presente investigación aborda el problema general de la conversión a la religión cristiana de las poblaciones indígenas en América durante el siglo XVI. Más precisamente, estudia la estructura y disposición retórica de las propuestas de colonización religiosa desarrolladas en textos de Bartolomé de las Casas (1474-1566), Vasco de Quiroga (1472-1565) y Manuel da Nóbrega (1517-1570) para Iberoamérica colonial. El análisis se centra en un objeto específico que denominamos textualidad propositiva, en cuanto cada serie de textos escogida funciona como una unidad cuyo sentido es doble: por un lado, legitimar un determinado modo de cristianizar a los pueblos amerindios; por el otro, proyectar la fundación de comunidades adecuadas al método propuesto, que aseguren la convivencia armónica entre indígenas y cristianos en las colonias. Encontramos las formulaciones más sólidas de las propuestas de colonización religiosa en tres textos fundamentales: el tratado De unico vocationis modo omnium gentium ad veram religionem ([1534-37] 1975) de Las Casas, la Información en derecho ([1534-35] 1985) de Quiroga y las Cartas ([1549-60] 1931) de Nóbrega. No obstante, atenderemos también a las fluctuaciones en el desarrollo de cada método de conversión en textos anteriores, contemporáneos o posteriores a los mencionados. Consideramos que las textualidades propositivas son en cierto punto teorías de la evangelización americana que responden, a la pregunta por el sentido, con la invención de planes de colonización religiosa concebidos ex novo, es decir, a partir de la presunta novedad del territorio y de sus habitantes. En estas propuestas, identificamos tres ejes problemáticos (métodos, sujetos, comunidades) propios del mundo iberoamericano colonial y que analizaremos en la tesis: la legitimación de un método apostólico, pacífico y comunitario de conversión como remedio salvífico; la construcción y representación en escenas de un ethos del evangelizador; la proyección de comunidades cristianas de frontera habitadas por indígenas y guías religiosos

    La reconfiguración de la comedia picaresca durante la postdictadura en Argentina (1982-1994)

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    Fil: Fidanza, Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras

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