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02. Las revueltas de Firmo y Gildo: emergencia de las culturas locales norafricanas
Fil: García Mac Gaw, Carlos. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Se
estudiarán
aquí
las
revueltas
de
Firmo
y
Gildo,
dos
hermanos
de
origen
indígena
que
se
levantaron
sucesivamente
contra
el
orden
romano
en
el
norte
de
África
en
el
último
tercio
del
siglo
IV.
Estas
revueltas
han
sido
ampliamente
investigadas, fundamentalmente
a
partir de
su
relación
estrecha
con
el
cisma
donatista
y
con
la
discusión
relativa
a
la
resistencia africana
a
la
romanización. Son
retomadas
aquí
porque considero
que
su
análisis
aporta
elementos
susceptibles de
ampliar
los
criterios
que guían
los
estudios
existentes.
El
momento
en
que
estos
movimientos
ocurren,
así
como
la
importancia
central
que
tenía
entonces
la
provincia
africana, nos
permiten
realizar
un
estudio
de
caso
de
gran
trascendencia
ya
que,
poco después,
con
el
comienzo
del
siglo
V,
el
imperio perderá
a
manos
vándalas
sus
territorios
más
ricos
en
el
África
15. Filippo Sassetti: entre Florencia y la India
Fil: Castellán, Ángel. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Lo que sigue
es
sólo
una
primera
aproximación
al
rico
contenido
de
la
correspondencia
de
Filippo
Sassetti,
dentro
de
la
cual
hemos
seleccionado
lo
que
nos
pareció
esencial.
Pensamos
que
esta
incursión
no
agota
el
tema,
y
sería de
desear
que,
en
el
futuro
otros
extrajeran
mayor
partido
de
sus
variadas
y
cautivantes descripciones,
así
como
del
material
que
ahora
dejamos
de
lado
Viaje a España de don Sebastián (1576 1577) por A. Rodríguez-Moñino, Badajoz, 1948, Imp. Provincial.
ReseñaFil: Sánchez - Albornoz, Nicolás. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Verlinden (Ch), Hoe lang duurde de economische crisis in Vlaanderen onder Filips II? [¿Cuánto duró la crisis económica en Flandes bajo Felipe II?](Bydragen voor de Geschiedenis der Nedelanden, tomo IV, 1949, pp. 16 - 26
ReseñaFil: Desmedt, H.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Materiales epigráficos para el estudio de los desplazamientos y viajes de los españoles en la España romana
Fil: Arias, Irene A. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Tito Livio, Libro XXI, Edición de José Vallejo
ReseñaFil: Cassani, Jorge Luis. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
José Muñoz Sendino, La escala de Mahoma
ReseñaFil: Carlé, María del Carmen. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Evolución histórica de las Hermandades castellanas
Fil: Suárez Fernández, Luis. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
La evangelización temprana en iberoamérica colonial. Métodos, sujetos y comunidades en Bartolomé de las Casas, Vasco de Quiroga y Manuel Da Nóbrega
Fil: Vitali, Guillermo Ignacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.La presente investigación aborda el problema general de la conversión a la religión cristiana de las poblaciones indígenas en América durante el siglo XVI. Más precisamente, estudia la estructura y disposición retórica de las propuestas de colonización religiosa desarrolladas en textos de Bartolomé de las Casas (1474-1566), Vasco de Quiroga (1472-1565) y Manuel da Nóbrega (1517-1570) para Iberoamérica colonial. El análisis se centra en un objeto específico que denominamos textualidad propositiva, en cuanto cada serie de textos escogida funciona como una unidad cuyo sentido es doble: por un lado, legitimar un determinado modo de cristianizar a los pueblos amerindios; por el otro, proyectar la fundación de comunidades adecuadas al método propuesto, que aseguren la convivencia armónica entre indígenas y cristianos en las colonias. Encontramos las formulaciones más sólidas de las propuestas de colonización religiosa en tres textos fundamentales: el tratado De unico vocationis modo omnium gentium ad veram religionem ([1534-37] 1975) de Las Casas, la Información en derecho ([1534-35] 1985) de Quiroga y las Cartas ([1549-60] 1931) de Nóbrega. No obstante, atenderemos también a las fluctuaciones en el desarrollo de cada método de conversión en textos anteriores, contemporáneos o posteriores a los mencionados. Consideramos que las textualidades propositivas son en cierto punto teorías de la evangelización americana que responden, a la pregunta por el sentido, con la invención de planes de colonización religiosa concebidos ex novo, es decir, a partir de la presunta novedad del territorio y de sus habitantes. En estas propuestas, identificamos tres ejes problemáticos (métodos, sujetos, comunidades) propios del mundo iberoamericano colonial y que analizaremos en la tesis: la legitimación de un método apostólico, pacífico y comunitario de conversión como remedio salvífico; la construcción y representación en escenas de un ethos del evangelizador; la proyección de comunidades cristianas de frontera habitadas por indígenas y guías religiosos
La reconfiguración de la comedia picaresca durante la postdictadura en Argentina (1982-1994)
Fil: Fidanza, Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras