University of Buenos Aires
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05. La situación de la diócesis de Spoleto en los inicios del ducado
Fil: Zurutuza, Hugo. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Botalla, Horacio. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Los inicios de la autoridad longobarda en Spoleto nos inducen a preguntarnos sobre la naturaleza de esa autoridad (modos de ejercicio de poder, formas jurisdiccionales o de territorialidad, etc.) así como por el perfil de su interacción con los encuadramientos preexistentes. En este sentido, las modalidades de implantación de la Iglesia de Roma y el alcance de la influencia del ámbito episcopal spoletino revisten nuestra especial atención. A fines del siglo VI una grave crisis religiosa afectaba a la iglesia de toda Italia. La presencia longobarda pudo haber tenido influencia en su desarrollo pero no fue el detonante que la provocara como tradicionalmente se ha sostenido. Para la segunda mitad de este siglo, la península estuvo sometida al influjo de nuevas migraciones cuando todavía no había logrado el equilibrio necesario para la organización del espacio político y sus relaciones sociales desde la fragmentación de la administración romana occidental. Sin embargo algunos testimonios permiten observar intentos de ordenamiento realizados a nivel local con relación al complejo proceso de articulación con los nuevos poderes y de recuperación del tradicional tejido de autoridad episcopal
06. ¿Otro lector temprano de Pausnaias?
Fil: Snodgrass, Anthony McElrea. University of Cambirdge. Clare College; Reino Unido.El capítulo 17 de la oración de Athenagoras, la Legatio pro Christiamis, en el que discute las representaciones escultóricas más tempranas de los dioses paganos, ha sido tal vez más frecuentemente utilizado como fuente para las recopilaciones de pasajes antiguos sobre historia del arte; sin embargo, tiene otros aspectos de interés. En el Centro de Estudios Helénicos, Washington DC en marzo de 2002, Douglas Frame y yo participábamos de una discusión abierta después de un paper referido a un tema bien diferente. Refiriéndome al párrafo inicial del magistral estudio de
Christian Habicht de 1985 sobre Pausanias, en el que se postula que este autor aparentemente no fue ni citado ni leído por un período de siglos después que él escribió, casualmente mencioné el nombre de Pausanias como un ejemplo de un escritor que sufrió este destino. Más tarde, Douglas Frame discretamente me llevó aparte y me formuló la pregunta: “¿Y qué pasa con Athenagoras?”
03. Una interpretación del tributo en el Egipto imperial
Fil: Pereyra, Violeta. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Zingarelli, Andrea. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.En el antiguo Egipto, desde el tercer milenio a.C. la apropiación del excedente por parte del Estado ocupa un espacio relevante en la documentación. Fuentes tan diversas como el registro de los censos que del Período Arcaico preservaron los Anales de Palermo o la Biografía de Uni de la dinastía VI muestran que constituyeron los pilares sobre los cuales se erigiría la autocracia faraónica y su expresión social. Nuestro interés en la propuesta de Haldon se vincula en primer lugar a la necesidad de ampliar la discusión de cuestiones teóricas en el ámbito de la egiptología en general y, segundo, a la importancia del tributo en el sustento del sistema estatal faraónico. Con la ampliación de su imposición durante el Imperio Nuevo se producen las modificaciones que en especial nos interesa considerar. La hipótesis de Haldon de un modo de producción tributario en el cual el conjunto de relaciones socioeconómicas se articulan en torno a un modo de producción por pago de tributos
parece en consecuencia un instrumento adecuado para su indagación
Itinerario de la conquista por los musulmanes
Fil: Sánchez - Albornoz, Claudio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
P. Bosch Gimpera: El poblamiento antiguo y la formación de los pueblos de España; Imprenta universitaria, México, 1944
ReseñaFil: Tovar, Antonio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
Felipe Mateu y Llopis: Glosario hispánico de numismática; Barcelona, 1946
ReseñaFil: Nazario, Elena. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Buenos Aire
05. El estado feudal centralizado. Una revisión de la tesis de Perry Anderson a la luz del caso castellano
Fil: Astarita, Carlos. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Fil: Astarita, Carlos. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.Si
disponemos
el
ánimo
para
la
consideración
teórica,
es
aceptable
decir
que
en
la
plena
Edad
Media,
el
estado
existe sólo
como
multiplicidad
de
nudos.
De
aquí
se
desprende
la
tendencia
de
la
iglesia
a
constituirse
en
fuerza
espiritual
cohesionante,
como
institución que
corresponde
a
una
universalidad
abstracta,
la
única sustancia
que
constituida
en
realidad
de
las
ideas,
englobaba
la
vida
de
los
pueblos. En
un cierto
plano, asimilar
la
funcionalidad
del
realengo
a
esta
circunstancia
pareciera aceptable. Pero
la
monarquía como
principio
de
unicidad,
tuvo diferentes
grados
de
concreción
práctica
en
tiempos
y
espacios
variados. En
un
determinado
momento,
y
en
ciertos
lugares,
siguiendo
con
la
modalidad
teórica
de
consideración,
dejaron
de
actuar
las
fuerzas
englobantes
en
el
mero
plano
de
las
concepciones,
para
encarnarse
como
fuerzas sociales
activamente
comprometidas
en
una
serie de
actos
designados
como
uniformidad
jurídica,
centralización
de
funciones,
percepción
de
fiscalidad.
Es esto
lo
que
se
denomina
concentración
política
o
formación
del
estado feudal
centralizado,
o
bien,
expresado
en
el
nivel
de
representación
en
que
nos
hemos
situado, significa
la
mutación
del
realengo
como
entidad
en
el
plano
de
lo
ideal
a
fuerza
materialmente
constituida