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Estar y acompañar: acerca de la paridad de género en la arqueología en un contexto cambiante
Get PDFFil: Scheinsohn, Vivian Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; ArgentinaFil: Scheinsohn, Vivian Gabriela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Ciencias Antropológicas; ArgentinaFil: Bellelli, Cristina Teresa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; ArgentinaFil: Berón, Mónica Alejandra. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de las Culturas; ArgentinaFil: Berón, Mónica Alejandra. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Museo Etnográfico "Juan B. Ambrosetti"; ArgentinaFil: Mondini, Nora Mariana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba; ArgentinaEn este trabajo buscamos contextualizar nuestra indagación acerca de la paridad de género en la arqueología argentina a lo largo de los últimos 30 años. Desde el trabajo pionero de tres de nosotras en 1993 sobre esta problemática en CONICET y la Universidad de Buenos Aires hasta la reciente actualización y ampliación de esa información, incluyendo a la Universidad Nacional de Córdoba, el contexto de la práctica académica y docente ha cambiado mucho, aunque la equidad en la representación de las mujeres no ha crecido tanto como sería deseable. Aquí analizamos esos cambios en el contexto desde una perspectiva tanto objetiva como subjetiva, y nos preguntamos acerca de las maneras de seguir avanzando hacia esa equidad y la de las diversas identidades genéricas.In this paper we seek to contextualize our research on gender parity in Argentine archaeology over the last 30 years. From the pioneering work by three of us in 1993 on gender parity in CONICET and the ersidad de Buenos Aires to the recent updating and expansion of that information, including the Universidad Nacional de Córdoba, the context of academic and teaching practice has changed a great deal, although not as much as would be desirable in terms of equal representation of women. Here we analyze these changes in context from both an objective and a subjective perspective and wonder about ways to continue moving towards such equity and that of diverse gender identities.Scheinsohn, V. G., Bellelli, C. T., Mónica, B. A. y Mondini, N. M. (2023). Estar y acompañar: acerca de la paridad de género en la arqueología en un contexto cambiante: Práctica Arqueológica, 6(2), 32-41
A journey to practices from the past through the analysis of organic residues in archaeological ceramics from Catamarca, Argentina
No full textFil: Lantos, Irene Johanna. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de las Culturas; ArgentinaFil: Careaga, Valeria P. onsejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires, Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; ArgentinaFil: Maier, Marta S. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires, Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; ArgentinaEl estudio molecular de residuos orgánicos en cerámicas arqueológicas proporciona información relevante sobre los recursos alimentarios, su almacenamiento y procesamiento y las habilidades tecnológicas de las sociedades del pasado. En particular, los residuos más estudiados corresponden a lípidos de origen animal y vegetal contenidos en la matriz inorgánica de las cerámicas arqueológicas durante su uso para cocción, almacenamiento, transporte y servicio. La baja solubilidad en agua de los lípidos y su relativa estabilidad química contribuyen a su conservación en los poros de los artefactos. Una prueba de ello es la identificación de mezclas de triglicéridos y sus derivados (mono y diglicéridos y ácidos grasos libres), ceras y esteroles en residuos de lípidos en cerámicas antiguas. La identificación de biomarcadores relacionados con determinadas fuentes de alimentos y la correlación con información arqueológica, histórica y etnográfica permiten reconstruir las prácticas humanas del pasado. El análisis de residuos orgánicos en matrices arqueológicas requiere de procesos de extracción, preparación de derivados y su análisis mediante técnicas cromatográficas acopladas a espectrometría de masa, como la cromatografía líquida (HPLC-ESI-MS) y gaseosa (GC-MS). A estos estudios se suman los de isótopos estables de carbono, que complementan los resultados de HPLC-ESI-MS y GC-MS. En este trabajo presentamos los resultados del análisis de lípidos en fragmentos de cerámicas provenientes de sitios arqueológicos de la provincia de Catamarca (noroeste de Argentina) que brindaron información sobre las prácticas alimentarias de la población local desde tiempos prehispánicos.The molecular study of organic residues in archaeological ceramics provides relevant information on food resources, their storage and processing, and the technological skills of past societies. Typically, residues correspond to lipids of animal and vegetable origin contained in the inorganic matrixes of archaeological ceramics during their use for cooking, storage, transport, and service. The low solubility in water of lipids and their relative chemical stability contribute to their preservation in the pores of artifacts. Proof of this is the identification of mixtures of triglycerides and their derivatives (mono and diglycerides and free fatty acids), waxes, and sterols in lipid residues in ancient ceramics. The identification of biomarkers related to certain food sources and the correlation with archaeological, historical and ethnographic information allow us to reconstruct past human practices. The analysis of organic residues in archaeological matrices requires extraction processes, preparation of derivatives and their analysis using chromatographic techniques coupled with mass spectrometry, such as liquid chromatography (HPLC-ESI-MS) and gas chromatography (GC-MS). Added to these studies are those of stable carbon isotopes, which complement the results of HPLC-ESI-MS and GC-MS. In this paper we present the results of lipid analysis in ceramic fragments from archaeological sites in the province of Catamarca (Northwestern Argentina) that provided information on the eating practices of the local population since pre-Hispanic times.Lantos, I. J., Careaga, V. P. y Maier, M. S. (2023). Un recorrido por las prácticas del pasado a través de los análisis de residuos orgánicos en cerámicas arqueológicas de Catamarca, ArgentinaA journey to practices from the past through the analysis of organic residues in archaeological ceramics from Catamarca, Argentina. En M. Bueso Manzanas, S. M. Frias, M. Martín Gil y M. J. Suárez Martínez (Coords.), La Ciencia y el Arte IX. Ciencias y tecnologías aplicadas a la conservación del patrimonio, pp. 67-82. Madrid, España: Ministerio de Cultura y Deporte
Calibrating a world black over red. Visual, morpho-technical and temporal analysis of Belén pottery from the Fiambalá region (Catamarca, 13th-15th centuries)
No full textFil: Basile, Mara Valeria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de Las Culturas; ArgentinaFil: Ratto, Norma Rosa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de las Culturas; ArgentinaArticulamos el análisis visual y morfo-técnico con los fechados radiocarbónicos de piezas del estilo Belén provenientes del oeste de Tinogasta, para evaluar la existencia de cambios y continuidades en términos visuales, técnicos y morfológicos (formas y contornos), y discutir su valor cronológico. El conjunto cerámico analizado forma parte de colecciones depositadas en museos públicos o privados y en instituciones gubernamentales y/o educativas, que difieren en la calidad de la información complementaria asociada, tanto contextual como documental. Este acercamiento permitió: (i) reafirmar la profunda reiteración de imágenes, técnicas, morfologías y modos de organizar el espacio plástico que perduran en el tiempo; (ii) identificar ciertos cambios fundamentalmente en los repertorios temáticos y técnicos que, al menos en la región de Fiambalá, permiten plantear diferencias cronológicas entre las piezas Belén; y (iii) comenzar a asignarle una temporalidad tentativa a las piezas provenientes de excavaciones asistemáticas y depositadas en las Colecciones sin información cronológica.In order to evaluate the existence of changes and continuities in visual, technical and morphological terms (forms and contours) and to discuss their chronological value, the visual and morpho-technical analysis are articulated with the radiocarbon dates of the Belén style pottery from western Tinogasta. The ceramic assemblage analyzed is part of collections deposited in public or private museums and in government and/or educational institutions, which differ in the quality of the associated complementary information, both contextual and documentary. This approach allowed: (i) to reaffirm the deep reiteration of images, techniques, morphologies and ways of organizing the plastic space that endure over time; (ii) to identify certain changes, fundamentally, in the thematic and technical repertoires that, at least in the Fiambalá region, allow us to establish chronological differences between the Belén vessels; and (iii) to begin to assign a tentative temporality to vessels from unsystematic excavations deposited in the Collections without chronological information.Basile, M. V. y Ratto, N. R. (2023). Calibrando un mundo negro sobre rojo. Análisis visual, morfo-técnico y temporal de la cerámica Belén de la región de Fiambalá (Catamarca, siglos XIII-XV). Relaciones, 48(Especial 1), e054
Giants meeting expectations: the construction of the “other” at the Saint Louis Universal Fair through Tehuelche participation
No full textFil: Gluzman, Geraldine Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Instituto de las Culturas; ArgentinaA partir de mediados del siglo XIX, las ferias universales fueron eventos de trascendencia a escala mundial. En ellas, la antropología fue adquiriendo un papel destacado, conllevando un fin científico y educativo. Sin embargo, sirvió de argumento justificatorio de políticas expansionistas y racistas. Un grupo tehuelche fue convocado a la exposición de Saint Louis (Estados Unidos) en 1904. Se analizarán cómo fueron descritos por diversas fuentes y cómo fueron transformados en objetos estereotipados de consumo masivo, cuestionándose el carácter educativo y científico del departamento.From the mid-nineteenth century onwards, universal fairs became globally significant events. Anthropology gradually gained prominence there, serving scientific and educational purposes. However, it also served as a justification for expansionist and racist policies. A Tehuelche group was invited to the Saint Louis Exhibition (United States) in 1904. This study will analyze how they were described by various sources and how they were transformed into stereotyped objects of mass consumption, which calls into question the educational and scientific character of the department.Gluzman, G. A. (2023). Gigantes a la altura de las expectativas: la construcción del otro en la Feria Universal de Saint Louis a través de la participación tehuelche. Población & Sociedad, 30(2), 1-28
Metropolización Funza-Bogotá. Construir pensamiento ambiental desde los residuos sólidos urbanos
Get PDFPara acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/RPS/article/view/10763El artículo es una reflexión desde el proyecto pedagógico e investigativo Historia, política y pedagogía de las basuras, desarrollado durante 2020. A partir de la estrategia de Mapeamiento Informacional Bibliográfico se construye la conceptualización de las relaciones geográficas entre Funza y Bogotá, en términos de metropolización, como constitución territorial de la reestructuración neoliberal del capitalismo en América Latina. Se presenta un balance reflexivo del diseño e implementación de un espacio formativo, para interrogar los residuos en la vida y espacio cotidiano de los estudiantes, al identificar asuntos problemáticos, situaciones concretas y acciones críticas, con respecto a la producción de residuos y las prácticas de descarte, en las condiciones impuestas por la pandemia; esto, con el propósito de hallar relaciones entre los aspectos cotidianos y particulares de los estudiantes, con los elementos estructurales en que los residuos sólidos se sitúan en las relaciones de metropolización Funza-Bogotá. Con respecto a las relaciones de metropolización, se identifica el vínculo entre cambios en las actividades productivas y uso de suelo de Funza con las imposiciones políticas y económicas de la globalización neoliberal desde 1990; por otra parte, interrogar los residuos tiene impactos en la modificación de prácticas cotidianas y reflexiones en los estudiantes participantes. [1] Dentro de la estructura curricular de la Licenciatura en ciencias sociales, este corresponde al ciclo final de profundización que se debe cursar en los últimos tres semestres
Reparar (n)o lugar através do cinema: como fazer do lugar-escola uma floresta?
Get PDFPara acceder al dossier utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/RPS/article/view/12646En un ejercicio de articulación de mi trayectoria como investigador de la docencia en los últimos años, traigo aquí tres gestos docentes: preguntar, experimentar, reparar. Un cuarto gesto sería escribir. En él (me) hago dos preguntas: 1. ¿Qué potencia ten-drían las experimentaciones con el cine en el lugar-escuela para inventar otro tipo de atención que permita reparar (en) el lugar? Darnos cuenta de lo que nos rodea, detenernos a mirar, estar atentos a las conexiones y alianzas entre humanos y no humanos en la búsqueda de reparar lo que se rompió en nuestra atención al lugar. 2. ¿Qué potencia tendría el “concepto” de bosque, un mundo todo vivo, tal como aparece en palabras de los pensadores indígenas, para pensar los afectos cinematográficos del lugar-escuela? Articulando el bosque a los conceptos de lugar, de Doreen Massey, y de áreas de estar, de Fernand Deligny, busco señalar cómo la pedagogía de los dispositivos propuesta por el cineasta Cezar Migliorin actúa en la activación de la vida/vivacidad de trayectorias/presencias no humanas en el lugar en la misma medida en que rompe con las formas habituales de filmar de niños y maestros, exige que se repare al entorno y posibilita la creación de imágenes insospechadas que, quizás, reparen otras conexiones y alianzas entre humanos y no humanos
Pars Destruens. Abelard's Critics to Realism in the First Part of the Logica "Ingredientibus"
No full textFil: Bertelloni, Francisco. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.El autor propone una relectura de la primera parte de la Logica ingredientibus; después de un breve análisis del método filosófico aplicado por el magister palatinus –articulado en tres momentos: expositivo, crítico y resolutivo– intenta estudiar el momento crítico (pars destruens) examinando los argumentos antirrealistas de Abelardo.The author proposes a rereading of the first part of the Logica ingredientibus; after a short analysis of the philosophical method applied by the magister palatinus –articulated in three moments: expositive, critical and resolutive– he tries to study the critical moment (pars destruens) by examining the anti-realist arguments of Abelard
Languge and Mistery in Anselm of Canterbury
No full textFil: Briancesco, Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina.Fil: Briancesco, Eduardo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.¿Es posible establecer puntos de contacto entre el regimen de pensamiento medieval y el actual régimen hermenéutico de pensamiento? : tal es el objeto de la presente nota. Para ello, proponemos el análisis de la Meditatio III de Anselmo de Canterbury, donde, consideramos, se puede identificar una efectiva dimensión herméutica. Tres puntos nucleares ordenan esta exposición: 1. La cuestión del pensar y la “cruz herméutica”. 2. El estatuto epistemológico original de la razón herméutica. 3. El itinerario hermenéutico del pensamiento anselmiano.Is it possible to establish points of contact between the Medieval structure of thought and the current Hermeneutic structure of thought? This is the subject of this note. To this end, we propose the analysis of Anselm of Canterbury’s Meditatio III, where, we believe, an effective hermeneutic dimension can be identified. Three main points order this presentation: 1. The question of thinking and the "hermeneutic cross". 2. The original epistemological status of hermeneutical reason. 3. The hermeneutic itinerary of Anselm's thought
On the Doctrine of the 'Configurationes' of Nicole Oresme
No full textFil: Di Liscia, Daniel A. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina.El presente artículo trata acerca del sentido de las ‘configuratinoes’ de Nicolás Oresme. Se discuten aquí las tesis de A. Meier y M. Clagett sobre la base del reordenamiento de los principios con los que Oresme construye su doctrina. Finalmente, una nueva forma de análisis se sugiere, que resalta la pertinencia de principio según el cual no se admiten las representaciones con ángulos laterales mayores que el derecho.This paper deals with the meaning of Nicole Oreme’s ‘configurationes’. A. Maier’s and M. Clagett’s theses are herein discussed upon the basis of a rearrangement of the principles according to which Oresme builds up his doctrine. Finally, a new form of analysis is suggested highlighting the relevance of the principle stating that those representations with lateral angles greater than a right one are not admitted
Context, Consequences and Sources of Dante's Doctrine of the "Homo est medium" (Monarchia, III, xv)
No full textFil: Bertelloni, Francisco. Universidad de Buenos Aires.Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina.Este artículo trata sobre la fuente de la doctrina dantesca del homo medium. Proponemos dividir la argumentación en Monarchia, III, xv en tres momentos: el cosmológico y el antropológico –especialmente respecto al sector corruptible del mundo– como antecedentes del tercer momento, en donde Dante analiza al homo corruptibilis como el principio fundamental de la tesis política de la monarchia temporalis. Se realiza el intento de identificar las fuentes de la doctrina de Dante del homo medium.This paper deals with the source of Dante’s doctrine of the homo medium. We propose to divide the argumentation of Monarchia, III, xv in three moments: cosmological, anthropological moment –specially the corruptible sector of the world– as antecedent of the third moment, in which Dante analyzes the homo corruptibilis as fundamental principle of the political thesis of the monarchia temporalis. An attempt is made to identify the sources of Dante’s doctrine of the homo medium